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杯中歲月 筆下流連
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    作者:瀚墨盈香 發表時間:2017-12-18 15:10:28 評論:0
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    編者按:感佩作者對詩詞歌賦的熟知和了解,本文處處以酒為題,把歷代文人騷客對酒文化的貢獻細數的這樣的精到,是一篇不可多得的好文章,謝謝作者賜稿,冬安。

       仿佛,于那朦朧的醉眼里,儀狄的匠心獨運和杜康的妙手調和就在昨夜的春風月色之中。

      她的醇香,飄過殷商肉林酒池,秦時明月漢時光華,于淺斟低唱里豐盈了唐詩宋詞、明清嫚曲。

      歷經華夏數千年的戰火與滄桑、風雨和浸漫,她的韻味依就繞梁三日、滿室生香。

      酒,多與文字關聯,而散落在馨香的書卷之中,最早的應該是來自《詩經》:豐年多黍多稌,亦有高廩,萬億及秭。為酒為醴,丞畀祖妣,以洽百禮,降福孔皆。

      五谷豐登的畫卷里,祭天祀祖,慶祝豐收,將美好的希冀盡傾注于這瓊漿玉液里,吟唱出五千年禮儀之邦的序曲。

      于是,自西周初年始,夏歷三月上巳之日,行祓禊儀后,河渠兩旁,置杯順流而下,取杯飲酒,祈福免災、吟詩作賦、歡慶娛樂。曰曲水流觴,上巳節是也。

      自此,酒便與詩文藝術形影相伴,同愛恨情愁交織纏綿,甚至屢屢登上刀光劍影的政治舞臺,平戰亂、息兵災。

      晉時,蘭亭曲水擅風流,移宴向清秋。王羲之的妙筆更是將曲水流觴、飲酒賦詩引為千古佳話,當然,也成就了他一代“書圣”的傳世美名。

      一杯酒,就是魏晉名士一生的閑逸風流。

      于酒,歷代文人雅士之中,名氣最大的莫過于詩仙李白。

      天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。酒中洋溢的是一種桀驁不馴、傲視九五的沖天豪氣。

      而人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。喝出的是卻一種灑脫,一種和朋友共同分享美好時光的情感。

      舉杯邀明月,對影成三人。流淌的則是那種醒時同交歡,醉后各分散的寂寞和無奈。

      敏捷詩千首,飄零酒一杯。這位詩中翹楚、酒中神仙,他的一生就是詩酒芬芳的一生。自然,與酒相關的佳作名篇更是燦若星河、流芳百世。

      同期的杜甫,不僅詩名不輸李白,創作上雙星輝映。而且飲酒也可以并駕齊驅。《曲江二首》中:酒債尋常行處有,人生七十古來稀。可見他一生對酒也是情有獨鐘。

      他的《醉時歌》引經據典,酣暢淋漓。堪稱可以和李白的《將進酒》并為中國酒文化之極品。

      白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。詩圣的杯子里自然少了幾分飄逸和灑脫,更多的則是家國情懷和濃郁的憂思。

      田園詩派創始人陶公的酒里,散發的更多是泥土的氣息和田園情趣。歡然酌春酒,摘我園中蔬。進而采菊東籬下 悠然見南山。同樣,山水田園詩人孟浩然的詩里,也有開軒面場圃,把酒話桑麻的怡人勝景。這一幅幅賞心悅目的田園水墨,就是畫在杯底的五彩丹青。

      于酒中尋得怡然自得的心境,在杯中發現寵辱不驚之超然。

      宋代詞宗蘇軾,自稱是天下最不善飲而又最愛飲之人,好飲而不酗酒,難得。他的《洞庭春色》中:應呼釣詩鉤,亦號掃愁帚。很顯然,他認為酒是創作的源泉,消愁的佳釀。緣此,他創作了不少與酒有關的佳作,正所謂:醉后樂無極,彌勝未醉時。動容皆是舞,出語總成詩。

      中秋佳節,一曲“明月幾時有?把酒問青天。”傳頌千年。此望月懷人之作,表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。一杯一飲,便勾勒出皓月當空、親人千里、孤高曠遠的意境。且于月圓月缺之間,滲入了濃厚的哲學思想,實乃一篇自然與社會高度契合的感喟之作。

      而念奴嬌·赤壁懷古中,一句“人生如夢,一尊還酹江月。”一杯濁酒,傾盡了英雄末路的萬般無奈和千古惆悵,不覺間,令人茫然四顧,凄然而淚下。

      明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。醉人的醇香里總會有淡淡的相思和無盡的離愁。

      易安居士的玉杯里,黃昏的相思瘦成了酒里的黃花,幾杯之后便不知歸路,繼而誤入藕花深處,沉醉于暮歸的詩情里。

      奉圣旨填詞的柳三變,秋風里,目送那條孤獨的蘭舟消失在無邊無際的暮靄里,滿眼淚花。如果沒有那杯酒,他又怎知今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。

      親友離別,亦是千言萬語道不盡聲聲珍重。飲散離亭西去,浮生長恨飄蓬。待回頭,已是煙柳漸重重。

      無奈下,只能勸君更盡一杯酒,因為此出陽關無故人。將揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴的依依不舍,付于一飲,寄盼歸時。

      瀚墨瓊漿。豐腴了歲月;金戈鐵馬,壯麗了山河。

      《易水歌》中,風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。衛人荊軻接過燕太子手中的酒,一飲而盡。這酒,就是壯士破釜沉舟的膽氣和保家衛國之忠心。

      葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。

      夜光杯,捧在手,千軍共飲出征酒。出征酒,味純厚,豪情壯心似酒流。出征的酒,飲一口,將軍士兵血同流。

      萬里橫戈探虎穴,三杯拔劍舞龍泉。簞醪勞師千人飲,粒米投河醉三軍。

      酒是出征時的咚咚戰鼓,是同仇敵愾的斗志,是視死如歸的決心。

      野幕敞瓊筵,羌戎賀勞旋。醉和金甲舞,雷鼓動山川。在這里,酒又是祝捷的上品,是凱旋而歸的贊歌。

      縱觀歷史,早期的酒文化就是政治的一部分,與祭祀、慶典等禮儀息息相關,屬于皇室與貴族的上層文化。

      《禮記·禮器》云:“宗廟之祭,尊者舉觶,卑者舉角”。是為有力之佐證。

      因此,酒自古就是政治統治的重要道具,歷代權力之爭、軍事謀略等大都與酒密切關聯,并被之運用得出神入化,爐火純青。

      鴻門宴上,項莊暗藏殺機的刀光在觥籌交錯的假象里,差一點就將漢高祖劉邦的千秋霸業扼殺在夢里的搖籃之中。在這里,酒是推杯換盞背后的劍鋒,變成了誅殺異己的特殊工具。

      三國時呂布,酒過三巡,百步之外轅門射戟,令袁、劉兩家罷兵言和。

      南朝宋文帝劉義隆時,北魏太武帝拓跋燾入侵,并俘虜了南朝將領蒯應,隨后放之。曰:魏王致意安北,遠來疲乏,若有甘蔗及酒,可見分惠。劉義隆聽后立即奉上甘蔗與酒,于是,南朝和北魏化干戈為玉帛,關系得以緩和。

      在這里,酒又成了和平的使者,釋仇的媒介。

      對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。

      從表面上看是抒個人之情,實際上卻在巧妙地感染廣大賢才,不要浪費光陰,趕緊拿定主意,來我這里施展才華。借飲宴之機,大發求賢若渴之慨。

      集政治家、軍事家和詩人于一身的曹孟德,在他的杯子里,酒就是他招攬人才的手段和一統天下的遠大抱負。

      宋朝初年,太祖趙匡胤黃袍加身后,為了加強中央集權,欲行鳥盡弓藏、兔死狗烹之策。借一杯藥酒用和平手段完成了政權的交接,化解了一場誅殺功臣的血雨腥風。

      杯酒釋兵權,將酒升華成為絕頂智慧的典范。在宋太祖的心中,一杯酒,就是一座錦繡的江山。

      史海鉤沉,道不盡杯中歲月。

      至于那些好酒貪杯、聲色犬馬乃至誤國誤民的糗事,就暫不在這里贅述,免得沾染了筆下這瓊香四溢的文字。

      盈盈一杯酒,曾撩撥過多少文人墨客,譜寫了多少美妙華章,灼熱過多少情愁愛恨,又消溶了幾多血雨風霜。

      四時春富貴,萬物酒風流。

       泱泱中華,五千年文明源遠流長。凡有文字記載處,行間字里,無處不有郁郁的醇香,汩汩流淌。


     
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    責任編輯:古月執憶
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