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　　歷史是一條可以穿越的隧道，站在時光的長廊里回望，常迷惑于中華悠悠五千年文明為何能歷經外來入侵卻依然綿延不斷、生生不息，鶴立于世界文化之顛！

　　正是由于這種世代相傳、誕生于血脈中的信仰，宗親制度的延續，年復一年，父傳子受……

　　修身齊家治國平天下。早在先秦以前，就已經把對家庭和家族的管理提到了治理國家和天下太平的高度。

　　家的管理重在家風，一旦形成，便可成為教化的資源，對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的重要作用。

　　所謂家風，是指家庭或家族世代相傳的行為準則、生活作風、價值觀念，是流淌在一代一代華夏兒女濃濃血脈中的信仰和傳承，是中華文明得以發揚光大而從未間斷的重要原因之一。

　　從一塊流傳千年，書刻著“天地君親師”的木牌子上便可見一斑，無論其于廟堂之高，或處江湖之遠，都無時不在詮釋著一個禮儀之邦“敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教”的價值觀念取向。

　　這就是炎黃子孫的家傳正統，家風源泉。

　　上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。《荀子·禮論》:“禮有三本:天地者，生之本也;先祖者，類之本也;君師者，治之本也。”

　　無天地焉生？天地之大德曰生，天地化育萬物，我們要感恩，要報本反始，不忘其初。郁郁黃花無非般若，青青翠竹皆是法身。愛護自然，保護生態，方能風調雨順，五谷豐登。天地潤育，陰陽調和，方可民心安定，國家太平。否則出乎爾者，反乎爾者也。

　　無先祖焉出？血脈是相傳的，身體發膚，受之父母。百善孝為先，孝順父母，是一種穩定倫常關系的表現，是中華民族的傳統美德。子曰：父母在，不遠游，游必有方。無論你在何處、所從何業，都應該告知父母，常慰雙親。即便是來自千里之外電波里的一句問候，也許就是父母經年的期盼。縱使你的步履再遠，也永遠走不出他們“徒望月圓盼子歸”的那一絲絲牽掛。

　　錦城雖樂，不如回故鄉;樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。無論你身處異國還是僑居他鄉，你都是中華兒女、炎黃子孫，你的根在華夏，故土才是你的歸宿，祖國才是你堅如磐石的后盾和永不倒塌的支撐。

　　無君師焉治？君者，乃國家之領導，治理天下，日理萬機，功在社稷；師者，傳道授業解惑也，嘔心瀝血，世之圣賢。無論為人臣還是為人子，都理當愛君敬師。當然，中國之現在，并非某家某姓之天下，而是共產黨領導的民主國家。聽黨指揮，忠于人民，當是忠君愛國的升華。否則，人無教化，天下不治，則無安之人。

　　擁有五千年歷史的文明古國，中華家風家訓，自然源遠流長，博大精深，遠不止于“天地君親師”之范疇。

　　勤奮治學正是后輩成長之關鍵。三國名相諸葛亮《誡子書》云：非學無以廣才,非志無以成學。只有立志學習，學有所成，才能增長才干，做一番事業，服務于社會和國家。

　　俗話說：養子不讀書，猶如養頭豬。人非生而知之，好學才能近乎智。正如明代馮夢龍《警世通言》中所言：春時耕種夏時耘，粒粒顆顆費力勤；舂去細糠如剖玉，炊成香飯似堆銀。只有通過勤奮學習，才能增長知識，掌握技能，明白事理，成為國家、社會的有用之才。

　　家風傳承應大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，讓家族子弟從小就知道“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”的深刻道理。

　　晚清名臣之一曾國藩治家有規，傳風有序。留下膾炙人口的家訓箴言：家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。其原配夫人一直和子女住在鄉下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”之匾。并一貫“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用。”自勉。

　　誠乃立身之本,信為道德之基。西漢·戴圣《禮記·儒行》：不寶金玉，而忠信以為寶。自古圣賢就把誠信作為安身立命之本。商鞅立木為信、曾子守信殺豬和烽火戲諸侯等正反兩面的例子不勝枚舉。

　　老一輩無產階級革命家習仲勛，一輩子沒有整過人，堅持真理不說假話，并一以貫之。尤其是在重大的政治問題上，關鍵、敏感時期，習仲勛的坦誠、寬厚更是令人肅然起敬。

　　十九大報告指出：培育和踐行社會主義核心價值觀，要堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。

　　深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

　　家風作為一種精神力量和傳統文化，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發展。

　　隨著時代的變遷，對于古代家風、先祖遺訓要采取揚棄的態度，對于西方先進的教育思想也要選擇性吸收。將繼承和創新有機融合，將“詩書傳家，”的傳統教育與時代“人文精神”的要求合二為，推陳出新，創造性發展這一優良的傳統文化。

　　如梁啟超有子女9人，個個都是棟梁之材，被譽為“一門三院士，九子皆才俊。；周總理擬定過“十條家規”；陳云同志為親人定下“三不準”；習仲勛同志教育子女要“勤儉持家、低調做人”等，都是中華民族中成功的新家風典范。

　　家庭是人類社會最古老、最基本的組織形式，是人生的第一所學校。古語云：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”，家是最小國，國是最大家。所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。

　　營造良好的家風，是推動黨風、政風、社風、民風的得到改善的根本前提和強大動力。

　　讓良好的家風、榜樣的力量，永遠成為炎黃子孫流淌于宗親血脈里的傳承和信仰。