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    如果今天有人再緊抱“三從四德”或“三貞九烈”的觀點不放,熱心人肯定會好意規(guī)勸他要撇開世俗偏見,思維務(wù)必跟上時代步伐，與時俱進(jìn),要以新的視角去重新解釋過去的認(rèn)識。對同性戀的看法恐怕也應(yīng)該是這樣。

    澳大利亞日前正在進(jìn)行一項全民公投，要求民眾就同性婚姻立法表態(tài),贊成還是反對。此次公投并非強(qiáng)制而屬于自愿性質(zhì)。投票于9月初展開，以郵寄形式進(jìn)行，為時兩個月。這項調(diào)查本身沒有法律效力，但很大程度上會影響日后國會表決，最終定奪。
    近年來，澳大利亞朝野各黨派的首腦在施政方針上幾乎異口同聲都贊成為同性婚姻立法，以此作為角逐下次競選活動增添的一種親民色彩。這次非強(qiáng)制性公投是執(zhí)政黨一次策略性的演習(xí)，既有試探民意的企圖，又有釋放正面觀點為之鳴鑼開道的用意，以期達(dá)到今后國會能順利通過的目的，從而擴(kuò)大政黨的政治影響。11月15日,澳洲政府宣布全民公投結(jié)果,61.6%贊成，38·4%反對。看來同性婚姻有望于下個月國會正式通過立法。
     我們不妨拓展視線把它放在國際的大環(huán)境上來觀察，會發(fā)現(xiàn)近年來似乎掀起一股為推進(jìn)同性戀婚姻合法化的小小熱潮。
　　2001年1月1日,荷蘭破冰起航成為第一個法律認(rèn)可同性婚姻的國家，同性婚姻家庭享有傳統(tǒng)家庭所享有的一切待遇。 直到前幾年也只有屈指可數(shù)的幾個國家承認(rèn)同性婚姻為合法。2015年，增加到17個國家,截至2017年10月已躍升到27個。德國是最新嶄露的一個成員國。人們不免要問，是從哪里來的如此推動力？
    今年10月1日，60歲的博多·蒙德和59歲的卡爾·克賴?yán)赵诎亓稚醿?nèi)貝格市政廳內(nèi)登記成為德國第一對合法的同性婚姻伴侶。
   再看看標(biāo)志性的公眾人物。
    2013年27日，冰島頒布相關(guān)法律，承認(rèn)同性婚姻合法。同一天，冰島女總理約翰娜·西于爾扎多蒂和相戀多年的同性伴侶完婚，成為合法“夫妻”。西古達(dá)朵提是全球首個公開同性戀身份的國家領(lǐng)導(dǎo)人。這一對燕侶鶯儔,夫是女,妻也女。
    無獨有偶。2017年5月,北大西洋公約組織（NATO）峰會在布魯塞爾舉行，美法等多國政治領(lǐng)袖在場內(nèi)開會。在場外,與會各國的第一夫人在比利時王后的款待下依慣例交流、合照，惟獨盧森堡總理貝特爾（Xavier Bettel）的合法伴侶戴斯特內(nèi)為男性。這一雙，夫為男，妻也男。
    雙女能成婚,雙男可聯(lián)姻，赫然夫妻雙雙。在過去，大逆不道，簡直難以想象;而當(dāng)前，順理成章，登上大雅之堂。緣因從同性婚姻支持者的視角看來，同性婚姻是對傳統(tǒng)婚姻模式的一種創(chuàng)新，體現(xiàn)了現(xiàn)代婚姻多元化的發(fā)展趨勢，滿足了選擇同性婚姻的人士的需求，具有重要的歷史進(jìn)步意義。與此同時，保護(hù)同性戀權(quán)益于歐美多國被視為如同反對歧視少數(shù)族裔一樣的政治正確。這一認(rèn)知逐漸成為更多人的共識便成為一股國際社會推動力。
    有世以來，長期存在著同性只能暗暗相戀而不能堂堂正正成為合法配偶的社會現(xiàn)象。同性戀一直被主流社會視為邪異荒誕。同性戀者蒙受社會偏見的蔑視和法律上的歧視。許多場合他們身份不能公開，活動沒有自由，戀愛沒有保障。只能躲躲藏藏，上不了臺面；遮遮掩掩，見不到陽光；怨怨愁愁，得不到安慰。退一步說，人們連公開討論這一課題也似乎離經(jīng)叛道，成為輿論界的一大禁忌。
    將心比心，換位思考，如果某人自己的子女中有了一個同性戀,他該怎么看?
    要知道有同性戀傾向的人都是基因變異與生俱來的，而不是后天養(yǎng)成的習(xí)慣與癖好。他們就好像天生的左撇子，一岀娘胎就注定了不同于一般人。既然是天生的，他們的性趨向必然是同性相吸相戀，這是身不由己的本能反應(yīng)。可是長期來人們把同性相戀看作成異端，視作為變態(tài)。同性戀者無奈成為社會的弱勢群體，得不到社會應(yīng)有的溫暖。
    遠(yuǎn)在二千五百年前的古人賢圣就認(rèn)定“食色性也”，公開認(rèn)定飲食和情欲是人的天生的要求，本能的反應(yīng)。當(dāng)代性學(xué)家指出，不管從青少年的青春期開始,到中年人的更年期,甚至于到七老八十的高齡期都有不同程度情欲要求。既然情欲是人的生理正常反應(yīng)，那么，如果再人為地抹殺和禁止同性戀者情慾的正常釋放，無異是對人權(quán)的閹割，對人性的褻瀆，不文明，不人道，有些冷酷，有些絕情。
    我們不應(yīng)對歧視同性戀這一社會現(xiàn)象再熟視無睹，袖手旁觀。更沒有任何理由用任何借口去排斥他們，蔑視他們，打擊他們，而應(yīng)該同情他們,幫助他們，團(tuán)結(jié)他們。針對認(rèn)識上的誤區(qū)，那么應(yīng)該規(guī)勸那些人尊重科學(xué)，尊重現(xiàn)實，轉(zhuǎn)變觀念。如果是屬于宗教因素的誤區(qū)，那么也應(yīng)該開導(dǎo)那些人尊重人類，尊重人權(quán)，拋棄偏見，因為宗教的宗旨是愛，是善,是利他。
    2016年 6月26日，天主教教宗方濟(jì)各（Pope Francis）在從亞美尼亞返回羅馬的飛機(jī)上回答記者提問時鄭重指出，天主教和羅馬天主教會都應(yīng)該對同性戀者道歉，并為對待他們的方式而尋求寬恕。教宗說，天主教的教義指示同性戀者不應(yīng)該受到歧視和敵對，必須受到尊重。這已經(jīng)不是教宗方濟(jì)各第一次對同性戀團(tuán)體發(fā)表寬容的看法。可看作是宗教領(lǐng)袖面對現(xiàn)實，破天荒地沖破了已形成數(shù)千年來的宗教禁區(qū),頻頻地向同性戀者釋放善意。這一跨度,在天主教歷史上具有里程碑的意義。
    消息傳來，11月1日香港擊敗競爭對手成為2022年同志運動會主辦方。這在亞洲地區(qū)尚屬首次。它釋放出同情和包容的信息，為他們爭取自由平等增添了一份亮色。
    11月11日， 美國紐約交通運輸局（MTA），宣布將取消使用“女士們，先生們”這句經(jīng)典的廣播開場白，原因是乘客之中或包括變性或者中性者，繼續(xù)使用上述的稱謂，可能會對他們造成傷害。他們設(shè)想周到，將啟用“乘客們”“旅客們”新的稱呼來替代。一個小小的改動，體現(xiàn)出一份心意，一份尊重。
    世界公認(rèn)的數(shù)據(jù)認(rèn)為，同性戀占總?cè)丝跀?shù)的4%—6%，據(jù)此推算，中國同性戀人數(shù)在5600萬至8400萬之間。國內(nèi)著名的性學(xué)者李銀河也宣稱，中國同性戀群體的規(guī)模在7000萬左右。這是一個巨大的客觀實體,我們不能熟視無睹，漠然置之。筆者認(rèn)為把這一問題提出來務(wù)實地討論,于情于理并沒有什么不通，于國于民不應(yīng)該有什么不妥,可倒也是建設(shè)和諧社會的課題之一。