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秋風(fēng)秋雨游紹興
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    作者:木魚(yú) 發(fā)表時(shí)間:2017-11-16 22:07:29 評(píng)論:0
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    編者按:很感佩先生的治學(xué)精神,接連幾篇文章,讓人對(duì)先生刮目。俗話說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路,其說(shuō)我覺(jué)得讀書(shū)重要,行路也重要。本篇文章,題為《秋風(fēng)秋雨由紹興》,然文中則以秋瑾女俠的事跡為脈絡(luò),突出紹興的人文歷史。本文讀來(lái)讓人血脈賁張,更為秋瑾女俠的大義凌然而敬佩。先生每到一處必有獨(dú)到的眼光,雖不能于先生同行,卻也通過(guò)先生的文章學(xué)到不少東西,更如親歷其境。所以讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路一樣重要。謝謝先生了!

    紹興,古稱會(huì)稽,又稱山陰,是古越國(guó)的國(guó)都,有2500多年的建城歷史,人杰地靈,人文薈萃,融會(huì)了江南風(fēng)情、江南古城、江南文化的精髓,被列為全國(guó)首批歷史文化名城。

    書(shū)香古里,文脈悠長(zhǎng)。從沈園到蘭亭,從東湖到柯巖,從百草園到大禹陵,從三味書(shū)屋到咸亨酒店,處處彌漫著書(shū)香雅氣,處處飄散著黃酒醇香。這是“文化之邦”,也是“名士之鄉(xiāng)”,這是一座讓人肅然起敬、具有深厚文化底蘊(yùn)的江南名城。唐代著名詩(shī)人元稹《再酬復(fù)言和夸州宅》詩(shī)曰:會(huì)稽天下本無(wú)儔,任取蘇杭作輩流。

    秋日,秋風(fēng)秋雨伴我行,再次走進(jìn)紹興,去品嘗醇厚甘甜的黃酒,去尋訪名人墨客的履跡,去體驗(yàn)如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)情,去感受這座歷史文化名城的內(nèi)涵。

    女俠秋瑾

    趕上了第一場(chǎng)秋雨,淅淅瀝瀝,伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng),氣溫驟降,秋老虎似乎一夜間揚(yáng)長(zhǎng)而去, 應(yīng)驗(yàn)了人們所說(shuō)的“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”。

    出差前沒(méi)有絲毫準(zhǔn)備,只穿著薄薄的短袖體恤就出發(fā)了,看路上行人都長(zhǎng)袖厚衣的,覺(jué)得自己太有點(diǎn)不合時(shí)令。

    車窗外瀟瀟秋雨下得特歡,轉(zhuǎn)眼間又成為滂沱大雨,豆粒大的雨點(diǎn)砸在車身上,發(fā)出“噼里啪啦”的響,聲響有點(diǎn)嚇人。高速公路上水霧茫茫,能見(jiàn)度極差,汽車急駛在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雨幕和汽車輪子濺起的水花之中,車廂里誰(shuí)也沒(méi)有講話,只聽(tīng)到風(fēng)雨聲和汽車轟鳴聲。我有些后悔選擇這個(gè)時(shí)間點(diǎn)出門(mén),心中不免忐忑不安。

    冒著秋風(fēng)秋雨赴紹興,不由想起鑒湖女俠秋瑾那句“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。這是秋瑾遭受嚴(yán)刑拷打遍體鱗傷之后振筆疾書(shū)的絕命七字,表達(dá)了一位女革命家憂國(guó)憂民的心聲,也傾吐了她面對(duì)死亡、壯志未酬的悲憤心情。

    在我閉目思懷秋瑾的俠義豪情時(shí),車子已到達(dá)紹興市中心,按下車窗,第一眼就見(jiàn)到軒亭口的秋瑾烈士紀(jì)念碑。幾年前我曾來(lái)此瞻仰,這座建于1930年11月的紀(jì)念碑,通高7米,由碑座、碑身和碑帽三部分組成,碑身鐫有“秋瑾烈士紀(jì)念碑”七個(gè)大字,碑座刻有蔡元培撰文、于右任書(shū)寫(xiě)的《秋先烈紀(jì)念碑記》,周邊設(shè)有圍欄,花木簇?fù)怼?/p>

    因風(fēng)驟雨急,我沒(méi)有選擇下車,只是讓車子緩緩而行,虔誠(chéng)地注目這莊嚴(yán)肅穆的巍巍豐碑。人們不應(yīng)忘記,歷史不會(huì)忘記:1907年7月15日,為了推翻滿清政權(quán)的封建統(tǒng)治,秋瑾烈士就是在這里慷慨就義的,那時(shí)地名為“古軒亭口”。“革命要流血才會(huì)成功”,秋瑾勇于以自己的一腔熱血,去喚醒沉睡的中華民族。她舍身四年之后,偉大的辛亥革命爆發(fā),宣告了綿延幾千年的封建王朝壽終正寢。

    兒時(shí)就聽(tīng)父親講過(guò)秋瑾的故事,在我幼小的心靈中,秋瑾和趙一曼、江姐、劉胡蘭等先烈,都是令人敬仰的女英雄。長(zhǎng)大后拜讀了秋瑾的一些詩(shī)文,更是被她熾熱的革命精神和俠義豪情所深深折服。

    秋瑾生為女兒身,有過(guò)少女的溫婉和純情,也有過(guò)女人的柔軟和多愁,但在民族危機(jī)降臨之時(shí),她敢于擔(dān)當(dāng),毅然女扮男裝,拋家別子,東渡扶桑,去尋求救國(guó)救民的道路。她曾揮毫題詩(shī)抒發(fā)以身報(bào)國(guó)的情懷:“萬(wàn)里乘云去復(fù)來(lái),只身東海挾春雷。忍看圖畫(huà)移顏色,肯使江山付劫灰。濁酒不消憂國(guó)淚,救時(shí)應(yīng)仗出群才。拼將十萬(wàn)頭顱血,須把乾坤力挽回。”

    秋瑾不愧為巾幗英雄,她的《對(duì)酒》詩(shī):“不惜千金買(mǎi)寶刀,貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。”我曾反復(fù)吟誦,意猶未盡。一介女子詩(shī)作能如此氣勢(shì)磅礴,豪情沖天,即便是熱血男兒也會(huì)自嘆弗如。

    她撰寫(xiě)的《滿江紅》:“小住京華,早又是,中秋佳節(jié),為籬下黃花開(kāi)遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙!若將依,強(qiáng)派作蛾眉,殊未屑!身不得男兒列,心卻比男兒烈!平生肝膽因人常熱,俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折,莽紅塵何處覓知音?青衫濕!”

    此詞中“身不得男兒列,心卻比男兒烈”的俠烈性情,并不是寫(xiě)詩(shī)說(shuō)說(shuō)而已,而是實(shí)實(shí)在在的詩(shī)言志。她堪稱中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者,畢生致力于婦女解放運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》,以“鑒湖女俠”等筆名,發(fā)表《敬告中國(guó)二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》等文章,抨擊封建制度,宣傳女權(quán)主義,主張振興女學(xué)。她認(rèn)為女子只能有知識(shí)才能自立,提出“女學(xué)不興,種族不強(qiáng);女權(quán)不振,國(guó)勢(shì)必弱。”她認(rèn)為小腳女人行路維艱,形同殘廢,如不放腳,永遠(yuǎn)不能和男人并駕齊驅(qū),為此首創(chuàng)“天足會(huì)”……

    秋瑾曾在《致琴文書(shū)》中自我剖析:瑾生不逢時(shí),性難諧俗,身無(wú)傲骨,而苦乏媚容。于時(shí)世而行古道,處冷地而舉熱腸,必知音之難遇,更同調(diào)而無(wú)人。

    我以為,秋瑾“身無(wú)傲骨”是假,“苦乏媚容”是真。她乃響當(dāng)當(dāng)?shù)呐泻澜埽载為L(zhǎng)虹、沖云霄之氣魄,敢于直面黑暗腐朽,勇于挑戰(zhàn)封建禮教。她的傲骨,是中華民族的傲骨。她遇害時(shí)還不滿三十三歲,為了女性及民族的解放,她大義凜然,視死如歸,只留下題在牢房墻上的絕命詞:“莽莽神州慨胯沉,救時(shí)無(wú)計(jì)愧偷生; 搏沙


     
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