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讀書的境界

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作者:綠楊天發(fā)表時間：2013-08-04 09:46:29 評論:0條

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編者按：文章開篇能闡述讀書境界?？珊髞砟兀驼務摃墓δ埽x書的態(tài)度，讀文學史的體驗。如寫境界就要從幾個方面，由淺入深的論述，讓人明白讀書境界?！白蛞刮黠L凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！边@是最經(jīng)典的三境界。

　　讀史勵志，讀書讀到能在書的外面，依靠自身的力量堅定地站立著，應該算是漸入佳境了吧。這大抵是不錯的。尤其是當一件事進行得很不順利，寫作陷入僵局，再讀讀文學史，往往就能發(fā)現(xiàn)新的秘密，哪怕是別人早已發(fā)現(xiàn)過的，甚至言之鑿鑿說過的，白紙黑字寫在著作里的，但由自己親眼再讀過再體味時，依然新鮮無比，光彩撲面，激動心扉。知識的積累和情感的素養(yǎng)，就這樣經(jīng)過書里書外的交互作用，慢慢地培育和樹立起來，逐步地為一個個性獨立、熠熠生輝的思想者形象的形成，奠定了堅實的基礎。同時，使心靈達到一種豁然開朗、洞徹寬廣的境界。所謂茅塞頓開，或許就是這個道理。
　　
　　所有的書，都是為記性不好的人，特別是喜歡遺忘的人準備下的。書的發(fā)明，和電燈的發(fā)明、照相機的發(fā)明、計算機的發(fā)明，無疑地使那些有遺忘癥的人，比較地長了些記性。書的紀錄，就是心靈的證明，就是一串人性的符號，一面生命的鑒鏡。家有富藏的人，難得見他虛偽，更不要說奸詐，因為書在櫥架上的排列，儼然就是秩序，就是心理和行為的法度，在暗合的書頁間，字字句句相互吸引、碰撞、親昵、相廝相守，彼此心靈感應，精神支撐，像高大碧綠的綠楊俯仰與天地之間，昂昂而奕奕，謹慎而敏感；在不被抽讀時，安分守己，靜佇左右，偶爾也竊竊私語，散發(fā)出書籍特有的墨香，甚至噴放出腐質般的混濁氣味，告訴無暇讀書的人，也該讓書到陽光空氣里去，舒展一下想像的羽毛，吞吐出肺葉間的隱晦之氣了。古人對待書的禮敬和謙恭，著實令人感動。每讀書，必先凈手、更衣、焚香，才敢進入書房，正襟危坐，雙手伸出，四指平展，拇指朝上，將書捧至書案中央，輕輕地用手之食指，銜唇沾沫，展開書頁，平息靜氣進入讀書狀態(tài)，表現(xiàn)出對書的無限敬重和仰慕之情。從那境界透露出的是一種至真、至善、至美之心，一種發(fā)自內心的對于人類精神遺產和文明成果的端莊與敬仰之心。
　　
　　尊重書籍，就是尊重歷史，也就是尊重我們自己。無論是多么痛苦、多么嬴弱、甚至多么罪惡的臍帶，我們都是從那里將生命承繼下來，且將用自己一生的勤勉和辛酸、疲倦與快樂、拼搏與勇氣，勇敢地面對疏漏與錯誤、幼稚與迷信、幻想與謊言，以我們新取的知識和親身的體悟，來延續(xù)書的生命，將真理、正義、公平的理想進行到底。
　　
　　重讀文學史，就像是從逼仄的石澗里走下來，頭頂是迷霧籠罩，神話的鳥兒在密云間滑翔，民歌在白色的河流上回蕩，風兒掀動古老的衣袂，太陽倦懶不出，陰霾不開，渾吞流布，煙幛彌漫。跌撞著摸黑前行，前方忽然柳暗花明，蛇蟻般的文字乍看是在爬行，忽而如墨濡染成一團，再鋪排開來如同離離原上草，在時間的榮枯間明滅起伏，恍如無數(shù)燈盞閃爍、搖曳……驀然回首，竟然看見現(xiàn)代城市文明，已從身后追蹤而至，迅捷神速，令人欣喜若狂而涕零。
　　
　　人生成為一部大書，其構成材料依次是青銅、甲骨、獸皮、青竹及至由粗糙而演化到超精白的高級紙張；文學，從口耳相傳，進入實質性的書寫，雖然歷史并不長，但卻忠實地跟隨著人類進步的每一分秒，生命的幻想、夢魘，化作薄翼般的物質，從野草上欲滴的露珠，蛻變?yōu)槿诵伟慊顒拥牧鶗．敋v史朝我們走來時，它是具有形象、色彩、氣味的，是一個個活力四射、馨香飄蕩的實體，一幅幅形象逼真的畫面，有一道道門廊、一座座宮殿、一條條溝壑、一列列旌旗飄飄的兵陣、一個個熱情發(fā)燙的胴體、一雙雙炯炯傳神的眼睛、一部部散發(fā)著青草和稻香氣息的典籍。從看見這一切的那刻起，我們就有了自己的經(jīng)歷，腦海開始波浪翻卷，心靈開始暗香浮動，生命開始慧根初萌，手指開始微微顫動，具有了發(fā)明創(chuàng)造的欲念和渴望。盡管還不知道路途會是多么遙遠，過程會有多少曲折，路途還會遇到多少磨難和艱辛，但年輕讓我們確信，在世界的花兒般的遠方，希望的光團已在廣闊原野上氤氳，形成一個嶄新的生命新世紀。
　　
　　拒絕讀書的人越來越少了，能讀懂文學和歷史的人越來越多了。文學再也不是鑒賞家炫耀學識，借以安身立命的私房作業(yè)了，它不再是所謂的專門家隨意擺弄的玩藝兒，而是成為了人生理念和生命學說的大集合。文學是燦爛陽光下的圣殿，是人群走向靈魂棲息地時哦詠的朝歌。所有的人都不同程度地受過文學的熏染和感動，他們在內心慢慢地成長和圓滿著自己。二十一世紀，一個自覺的文學人群在不斷的壯大，創(chuàng)作、出版、閱讀構成一個三位一體的網(wǎng)鏈，像美麗支架上透明的絲網(wǎng)，篩選著文字的種子，剔除虛偽和塵沙，最后將珍珠捧在手心。
　　
　　我曾經(jīng)被人指點過，聽到他們把人類分成不同的集群，并使其居住在不同的場景和境遇之中，并且永遠不會有實質性的改變。我知道他們的用意，也清楚他們的用意是多么真實，這是他們內心泛濫的濁流。所以我感到震驚！因為這是違逆常識和歷史規(guī)律的自以為是，我不知道他們怎么好意思說得出口！他們把勞動的概念僅僅圈定在知識的、權力的層面上，未免片面和狹隘。我感到空氣中有一種非分的欲望在游動，噴放著炙人的氣息，壓抑著大自然純潔的心靈；并且，似乎它的背后有一種強勢的波浪，推動著龍蛇般翻卷不休的氣流。我想喊：不！但聲音未及發(fā)出，便被突如其來的孤獨感所統(tǒng)攝，所冰凍。
　　
　　我無奈地保持這種姿態(tài)，忘情地傾聽來自于書籍內部那綿綿不絕的流水和柳絲擺動的沙沙聲。我在安靜的等待，手里習慣性的捧著一本書。因為內心的一個聲音，我已不再感到迷茫，而是越來越清醒，文學的力量如果不能使我們擺脫蒙昧與狡詐，那還要它有什么用？所以，首先是必須去找到這種力量，在已經(jīng)打開的書里，在那些足以使我們獲得力量的泉水之源頭。
　　
　　在文學的如畫的風景里，透過迷眼的陽光和書頁的反光，我看到一張張小面孔似的靈動的字跡，它們安靜、智性地在那里端坐著，睜著一雙雙搜尋似的明亮眼睛，像一撮撮燭光，為探索理想的生命照亮了道路。
　　
　　這時，突然從腦海里蹦出一串詩句：
　　
　　它仿佛是某人的底片。
　　
　　它為何在我們中間停留？
　　
　　為何不從篝火旁走開，
　　
　　一直駐足到黎明降臨的時候？
　　
　　為何呼吸黑色的空氣，
　　
　　把壓壞的樹枝弄得瑟瑟發(fā)抖？
　　
　　為何從眼中射出黑色的光芒？
　　
　　它在我們中間尋找騎手。
　　
　　這是約瑟夫•亞歷山大羅維奇•布羅茨基的詩句，詩的名字叫《黑馬》——這是不是就是我們孜孜以求，通過讀書所要尋找的答案呢？　　　　
　　

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