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從浙江衢州的府山公園出來，不遠處就是南宗孔氏家廟。初來乍到，全然不知此乃源遠流長、底蘊深厚的“南孔圣地”。

聽說，古時學童上學讀書要先拜孔子，再拜先生。予生也晚，這些繁文縟節(jié)的禮數(shù)未曾領(lǐng)教。少不懂事之年，碰上“批林（彪）批孔（子）”運動，才對孔子的其人其事，稍稍有所了解，但幾乎全是歪曲、抹黑后的形象。

那時，“批林要批孔，斬草要除根”的口號聲響徹云天，“儒法之爭”已經(jīng)偏離了百花齊放、百家爭鳴的“雙百”方針，尊孔與反孔完全成為了政治思想領(lǐng)域兩條路線的斗爭，作為“克己復禮”的儒家代表人物孔丘，當然被批得體無完膚，臭名昭著。

瘋狂愚昧的年代結(jié)束后，孔子再返圣壇，重新被尊為中國乃至世界十大思想家之一，再被膜拜為“萬世師表”。1988年，75位諾貝爾獲獎者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁：“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。” 歷史終于還了孔子真面目。

涵蓋天地、博大精深的孔子思想無疑成了中華民族道德意識、精神生活和民俗習慣的準則。于是，聰慧的美女教授于丹抓住先機，在央視“百家講壇”上新解《論語》，胸懷錦繡，口吐珠璣，引得好評如潮，躥紅大江南北，盛名一時也順手賺了個盆滿缽滿。由此，不少解讀《論語》的著作應運而生，汗牛充棟，浩如煙海。

曾專程去過孔子的家鄉(xiāng)山東曲阜，虔誠地去拜偈被列為世界文化遺產(chǎn)的“三孔”——孔廟、孔府和孔林，那莊嚴肅穆的殿宇，典雅古樸的樓閣，蒼勁參天的古木，以及規(guī)模之宏大、珍藏之豐富和不可估量的文物價值令人贊嘆、令人敬畏，也讓我感受著中國自漢朝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒學延綿數(shù)千年的巨大影響。

我孤陋寡聞，原以為孔氏家廟唯山東曲阜而已，如今游覽了南宗孔氏家廟，方才明白孔氏家廟“普天下唯二焉”，曲阜之外還有衢州。清朝兵部尚書李之芳《清康熙衢州重修孔氏家廟碑》云：孔氏之家廟者遍行天下，唯曲阜衢州耳。確實，衢州孔氏家廟稱得上百分之百的血統(tǒng)，絕對的正宗。這，還有一段耐人尋味的塵封歷史。

北宋末年，金兵大舉伐宋，徽、欽二帝被擄。建炎二年（1128年），高宗趙構(gòu)倉惶南逃，翌年建都杭州臨安，且把“杭州當汴州”。為避戰(zhàn)亂，山東曲阜的孔子第48代嫡長孫、衍圣公孔端友及部分孔氏族人，奉孔子夫婦的一對楷木像隨宋高宗輾轉(zhuǎn)千里，最后奉詔仿照曲阜規(guī)制，建家廟于衢州，亦分為孔府、孔廟。此后，孔子嫡裔便以孔端友為孔氏南宗之祖，將衢州作為第二故鄉(xiāng)，安家落戶、繁衍生息八百多年。孔氏家族遂分為南北兩宗。

其實，南宗孔氏后來也有北遷的機會。元19年（1182年），元世祖詔令：“江南衍圣公入魯，命歸曲阜襲封。”這讓當時身居衢州襲衍圣公爵的孔子第53世孔洙陷入兩難，若遵詔令北遷，不忍心離棄先祖墳墓；若不北遷，又將有違圣意。于是決定：愿將自己的衍圣公這正宗地位禮讓曲阜的族弟孔治世襲。此舉深得元世祖的嘉許，贊曰：“寧違榮而不違道，真圣人后也。”

南宗孔氏子孫為表達對故里山東曲阜的思念之情，在大成殿西側(cè)精心設計建造了“思魯閣”，這在全國其他孔廟里是絕無僅有的。

思魯閣是一座古色古香的二層樓房，現(xiàn)辟為孔氏家廟陳列室。正殿前的神寵內(nèi)原先安放著孔子及亓官夫人的楷木像，這是孔府最珍貴的祖?zhèn)鞴鍖殻瑲v代王朝都視之為國寶。相傳這對楷木像為孔子之孫子思雕刻，也有說是孔子弟子子貢雕刻。在南宗珍藏了800多年的楷木像1959年被曲阜文管會借去復制，據(jù)說至今仍未歸還。

1934年，作家郁達夫參觀孔氏南宗家廟時，曾這樣描摹：“楷木像藏在孔廟西首的一間樓上，像各高尺余，孔子是朝服執(zhí)圭的一個坐像，亓官夫人的也是一樣的一個，但手中無圭。兩像顏色蒼黑，刻劃遒勁，決不是近代人的刀勢。

南宗孔廟始建時規(guī)模宏大，“間至二百余”，此后歷盡劫難，屢毀屢建，遠不如北宗孔廟保存完好，再加上當年孔洙讓爵位于北宗，使南宗的正宗嫡系地位漸漸被淡化，家廟也日漸衰敗，故后人大多只知北宗曲阜孔廟，而不知南宗衢州孔廟。

1985年，衢州地方政府陸續(xù)撥款修繕南宗殘存古建筑，1989年元旦前夕正式開門迎客。修繕后的南宗孔氏家廟，力求恢復清代孔廟的舊樣，占地13900平方米，分家廟、孔府、后花園三部分，有大成殿、崇圣祠、孔氏家塾等建筑。當然，與興盛時期的孔廟相比，還是相差甚遠，但也是殿閣雄偉、氣勢不凡。1997年南宗孔氏家廟被國務院列為全國文物重點保護單位。

目前擔任南宗孔氏家廟管委會主任的是孔子第75代嫡長孫孔樣楷。1946 年，年僅8歲的孔祥楷被當時的國民政府冊封為“大成至圣先師南宗奉祀官”，也是中國歷史上最后一位孔家奉祀官。1949年新中國成立后，南宗奉祀官世職遂廢。

南宗孔氏家廟廟門上方，懸掛著著名書法家沙孟海題寫的“孔氏南宗家廟”匾額，門柱掛著“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”的楹聯(lián)，這聯(lián)相傳是清人紀曉嵐為孔府大門的手書，大意為：孔府富貴榮耀平安吉祥與國家同在，圣人之家文章道德永冠天下與上天共存。也正如此聯(lián)所云，孔子的思想學說已走向世界，成為世界哲學；孔子學院猶如雨后春筍，遍布全球各地。從2004年韓國首爾建立第一所孔子學院伊始，目前全球五大洲已有90多個國家共建立了300多所孔子學院。孔子學說正在經(jīng)歷歷史上的再次復興。  

“古今多少事，都付笑談中。”由于政治的變故，孔氏家族一分為二，南北分離已歷800多年，據(jù)說隔閡甚深。我想：南孔、北孔都姓孔；南宗、北宗都宗儒，在如今太平盛世，南宗、北宗更應該摒棄宗派門戶之分，早日實現(xiàn)南北孔氏后裔共同祭祖的美好愿望，并攜手奮進，為弘揚儒學而共同努力。