題記：時隔數(shù)周，作協(xié)應北寨鄉(xiāng)政府之邀，又到北寨進行了采風活動。因走訪匆匆，故作浮淺行記。
高崖底
沿榆北公路行約20公里，遠遠就望見了你的容顏。
這是我第一次仰慕著諸多的傳說來看你。但見你依北背靠著傳說中的龍形丘嶺，可惜那龍頭已然挖去，裸露出了一塊聳立的土崖，似乎在訴說著你名字的來歷。同時，也裸露出了一兩個殘存的古老土窯，隔著小型廣場遙對著嶄新的戲臺，也似乎在訴說著當年舊村落的蹤跡。而整個山脊，卻被風水先生說成了鄉(xiāng)民并不認同的虎形之勢。
龍形也罷，虎勢也罷。沿著山坡草徑而上，便看見于一處山脊凹洼里，長著一棵蒼老而碩大的小葉揚，盤根錯節(jié)，老態(tài)龍鐘卻郁郁蔥蔥， 由5人搭手方可合抱。聽來往往復復死而復生的傳奇故事，最是神奇，難怪乎被鄉(xiāng)人稱為“龍樹”。問其樹齡，不得而知。只聽說村里的耄耋老人從記事起就是如此。因其神靈，多有信徒來祈拜。鄉(xiāng)人有心想圍欄看護，卻因樹之兩側(cè)皆為陡坡，耗資甚大而無奈。于另外一處低洼丘凹里，也長有幾株高揚。雖不能與“龍樹”相比，卻也挺拔巍峨。鄉(xiāng)人試問，可知其意？這正所謂風水學上所言，于依山背靠處的低凹里，或筑塔，或植樹，以此來連接山嶺，指望避邪而蔭庇福祉。
憑高而望東，乃蜿蜒之東溝嶺。溝溝壑壑，重重疊翠，間有黃土林，千姿百態(tài)，如詩如畫，剎是好看。向南望，乃青南角丘嶺。藍天白云下，翠林如海，蔚為壯觀。而一條清澈的路峪泉河，由東向南于村前環(huán)繞而過。不禁令人感嘆，真乃依山傍水之佳所。
我們來到小溪河邊。但見幾位浣女掄著木棒捶打著，聲聲勾引著對故鄉(xiāng)的記憶。幾位童兒，在溪邊嬉水，我仿佛看見了童年的自己，也如他們一般在淺水里網(wǎng)兜著小魚兒，捉著小蝌蚪。這種鄉(xiāng)間怡趣雖然早已淡去，卻總覺得時時如影隨行，難以忘懷。而就在溪側(cè)，壟起的一塊塊近30畝的方地中，即將栽植水稻，這不禁又讓我想起了小時候故鄉(xiāng)那綠油油的稻浪，想起了十里飄逸的芳香，想起了十里蛙鳴，想起了在稻浪中追逐彩蝶、捕捉著螞蚱的情景，想起了小伙子背著情侶穿插于稻海叢中的笑聲，更想著用這甜美的泉水澆灌而成的香味，直叫人饞涏欲滴。這是多么美好的憶景，作夢也向往。
當遐想的夢還在心猿意馬之時，卻看見了正在開挖的小渠土堆邊亂放著一通斷為三塊的石碑，依然欲用來當作搭板石。我和同仁取來清水，沖洗了碑上的封土，遺撼的是，碑上的字跡，大多磨損無法辨讀，只讀到有上城南、新莊村、溫泉村，功德名字后是以“文”為單位，年代已無法查考。據(jù)言，這是村前戲臺邊的一座古廟里的十幾通石碑之一。人們不懂得保護自己村里的歷史文化，該是多么扼腕痛惜。
之后，常寶玉又在一座院門前，看到一通早已磨的光滑的石碑，惜已作了過門石。又在村前的溪上，看見一通刻有大清同治四年為金佛寺而立的石碑，依然是作了搭板石。待向幾位耄耋老人問及村里的歷史、傳說，皆搖頭不知。看來，村上的古物，僅此而已。即便如此，仍然不與珍惜，焉能不撼然？我不禁想問，倘若連這三通石碑也消失的話，該怎么向后人講述這有著近千畝耕地的土地上的人文歷史呢？又以何為憑呢？
老人們說，高崖底本是由青南角山上的孔家寨（莊）、東溝山里的路峪村和這里合并而成的，過去三個自然村加上牲畜還不上百，而今已是300多人口的村落。雖然大多在外謀生，尤其是有著上學孩子的人家，不得不在外寄居。那也是寄人籬下，試問，有誰不眷變故土呢？那濃濃的鄉(xiāng)愁，無論走到哪里，依然忘不了根。孔家村，有人說是寨，有人說是莊，而莊基本上是漢族的通稱，寨基本上是少數(shù)民族的通用，就連這也分不清，那高崖底的歷史，不去保護、挖掘、留存、珍惜，又怎么會說得清呢？難道說，在竹史上就留一塊空白的黃紙嗎？
上城南
榆社自然村之稱呼相似者頗多，上、下城南村便是其中的兩個，往往容易混淆。離高崖底約三、四里，就是上城南村，中間夾著下城南村。若不是路邊有村名標牌，我們是分不清的。
若追溯村名的來歷，歷來民間就流傳著離村個把里，于輝溝與上城南之間有個叫“城上”的古城，雖無考證，據(jù)從文物古董來推測應是春秋戰(zhàn)國時期建立的，絕非空穴來風，有人叫它“棗陽城”。這兩個自然村，因其方位筑于古城之南，故而得名，一直延用至今。這似乎與石勒欲葬于“吾之豐沛之地”無關，卻有待考證。
據(jù)說，上城南是屯兵的校場。人們在其周邊曾挖掘出不少兵器，尤其是長纓槍之上的箭頭，至今仍然鋒利。有人說，箭頭應該是合金鋼所鑄，而生鐵所鑄成的箭柄早已化入了塵土。由此可見，先人于幾千年前就已經(jīng)掌握了高超的鑄箭技藝。先人的聰明才智，令人嘆絕。雖然不知道上城南村的真正年齡，卻是名符其實而名至如歸的古村落。村里至今還保存著一塊背靠山丘的古老建筑群，與村前的泉水河隔路相望。
于村公所的右側(cè)不遠處，有一座舊戲臺。于戲臺側(cè)面的一座房屋前墻基上，嵌有兩通碑文面朝外的石碑，一通碑刻“皇圖攸久”大字，落款為“大清光緒貳拾柒年歲次辛丑九月上浣”，可惜刻有碑文的層面已有不少風化蝕落。另一通碑上刻“萬善同歸”大字，立碑時間為“大清道光捌年歲次戊子三月上浣”，碑文完好，令人喜不自禁。這該是多么珍貴的考古實物佐證啊。據(jù)說，這兩通碑，是上下城南之間天神寺中的遺存。或許從“皇圖攸久”“萬善同歸”推測，天神寺與趙王有著頗多的淵源。
與戲臺隔著小廣場相望的，是一座單孔石券過道城堡式門樓，應為當時村落的出口。門樓三閣櫳，年代不祥，惜已殘損，側(cè)墻已更新。從過道進去，即是一條舊石鋪就的寬不過三米、長不過百米且高低不平的小巷坡，看上去十分古老。巷坡兩側(cè)，是磨的圓圓光滑的高約二三米的石堰墻，看上去更是蒼蒼。整個小巷一望，仿佛就是一座石頭村。可惜，這小巷里的民居，多已成為近代之屋，原先的幾座土樓院皆已在日寇的獸火或其他風雨中，化為灰燼。但從石堰墻側(cè)面的小徑轉(zhuǎn)過去，便看見一座財主院落，除大門、側(cè)墻上浮刻有依稀可辨隸書“福”字的碩大磚壁或可見證是財主的住所外，皆已斷壁殘垣，一派殘敗之景。那小西樓，早已化作焦土。只留下一座殘存的正房，似乎在訴說著蒼涼。據(jù)說，這座院里的主人，曾是當年這一帶遠近聞名遐邇的富主，可惜那榮光，早已遠去，不禁令人沮傷而嘆息。
我們依然和老人們坐在一起，聽他們講述。
有老人說這里曾發(fā)現(xiàn)不少漢墓，在一座漢墓里就見有裝著骨灰的陶罐，陪葬品卻極少，或許是當時民間比較貧窮，或許是當時民間還不興陪葬物品，卻引得文物販子睥睨窺覦。還出土過寶劍，且異常鋒利，此外，就多是箭頭了。
當問及紅色記憶時， 有老人說，這里是抗日根據(jù)地，離太行軍區(qū)第二軍分區(qū)司令部駐扎所在地堡下村不遠，于村中的一個小院子里，就曾駐有二十多個八路軍在做被服等軍需品，可惜，只留在了老人們的記憶里。
但最不能忘記的是梓鄉(xiāng)人山西新軍213旅旅長郝玉璽烈士。本村人就曾寫有《年輕有為壯烈犧牲 長歌當哭英名永存》一文來書寫他24歲的光輝一生，這是上城南村的驕傲和自豪，這是上城南村的榮耀。盡管于縣城烈士陵園有他的紀念亭，但我仍然希望于他的故里，修建一座烈士亭，這是對后人的責任擔當。此外，還有本村的革命烈士、南下干部等。
然而，蹉跎歲月湮沒了多少往事，而村史應該傳承這些文化信息，更應當留下英雄的烙印。
下城南
我們來到了下城南村。
這個擁有近400人口的自然古村，不僅有著得天獨厚的沃野，不僅是依山傍水的風水寶地，更是古城的守護門，更是兵家必爭之地。古村背靠丘巒，前有西園河與泉水河“二龍合口”交匯，山青水美，鐘靈毓秀，自古就以人文鼎盛而聞名，難怪成為先人筑居的佳所。
據(jù)說，這里也曾是屯兵的校場。村民曾在河東等地多次撿到箭頭、斷戈，箭桿雖朽，箭頭卻依然鋒利，這無疑是戰(zhàn)壘的遺跡。老人們說，有人曾親手從一座古墓中挖出過一塊小石碑，長僅2尺有余，寬約1尺，且精裝于一個盒子內(nèi)，碑上的字跡，或曰為篆字，可惜沒有保存下來。有個叫朱軍寨的地方，相傳是石勒練兵屯兵之所，令人神奇的是，在那里曾挖出過一座古墓，有“朱”姓標識，有似玉帶的殘物，有一些似殘存的盔甲，村民說他當是守城的將軍，可惜沒有考證就已損毀。老人們又說，在一個叫墓院場的地址上，曾發(fā)現(xiàn)過一些上下多層的古墓，但不知是否為官墓，可惜也已損毀。聽來無不令人扼腕痛惜。是盜墓者所為？還是村民不懂得珍惜？皆令人撼然。
我甚是疑惑，這些是否與趙王真有頗多緣緣呢？從村名的來歷上來推算，這些應當早于大趙王國那個時代。但就在上、下城南之間，曾有一座宏偉壯闊的天神寺。據(jù)說，寺廟有三層大院，院內(nèi)蒼松翠柏林立，殿宇森森，碑體林立，遠近馳名。幸運的是沒有毀于戰(zhàn)火，可惜的是被周邊上下城南、輝溝、郜村等村落拆解瓜分，把石料和木料用來蓋了學校，把石碑等財物也進行了瓜分。隨著各村學校的解體，這些料材也隨之散失殆盡。遺撼的是，我們只見到了上城南村嵌入房基的那兩通石碑。用村民的話來講，那兩通石碑若不是嵌入房基，恐怕早已散失或毀損了。用這種方式來保存，不知是悲哀，還是值得慶幸，不禁長嘆聲聲。然而，即便如此，那兩通石碑依然處在風風雨雨的侵蝕之中。但從那兩通石碑上的文化信息來推測，恐怕下城南與石勒有某種淵源，這真是難解之謎，從而指望于未來去發(fā)掘。
值得一提的是，在上下城南、輝溝、郜村等鄉(xiāng)村，自古就同飲著一河水，因而于泉水河邊皆建有“水磨”，用大自然的水力來推動磨盤，該是多么神奇。先人的智慧，令人感嘆。由此可見，當年泉水的流量與流速都很大，于今真是不可同日而語。只是那“水磨”的模樣，早憶成為老人們心中的記憶。而今的人們，聞所未聞，見所未見，只能憑空想象了。倘若那“水磨”依舊排立于河邊，那一定是蔚為壯觀之奇景。
更值得一提的是，這里也有一位“太行奶娘”，她奶育了太行軍區(qū)第二軍分區(qū)司令員曾紹山的兒子，遺撼的是由于當時醫(yī)療條件所限而夭折，但解放后彼此仍有來往。
也許，自古以來就是這點點滴滴的匯聚，成就了這兒所承載的靈魂。
閻家寨
閻家寨位于北寨溝郭家社村西北約十幾里處，距縣城約80里。雖然該古村早已隕落，因其而得名的閻家寨山，卻是遠近馳名，令人慕往。
這天，終于成行。我們一行六人在向?qū)У膸ьI下，驅(qū)車從郭家社出發(fā)，沿村北河溝邊上的山道，行約四五里，不得不下車徒步前行。
一路上，但見崇山峻嶺，個個與云爭峰。翠海森森，勝似汪洋。嶙峋怪石，千姿百態(tài)，給人以一種鬼斧神工之驚詫。溝溝壑壑，縱橫捭闔而成網(wǎng)，給人以一種震撼。行于其清新深谷間，不禁心曠神怡，遙襟俯暢而逸興遄飛；但見藍天白云下，鶯歌雀舞，蜂迷蝶戀。風濤陣陣，芬芳撲鼻，使得香野無尋處，驀然在眼前之感慨。尤其那線繡菊點綴于漫山遍野，且爭奇斗艷，傲然群芳，使人不禁欲采菊斜谷下，悠然環(huán)望山；但見不時有小溪潺潺，巖上淙淙。小潭清澈透底，粼粼萬點，旖旎無比。引得佳人于斯繾綣潛影，宛在水中央。
一路上，偶而望見古居遺跡伏于翠簇深處，或傍溪依丘于腰間，使人不禁嘆絕先人這世外桃源；偶而踏入星花坪上的山桃林叢，所有關于桃花的詩情畫意，盡情涌現(xiàn)，使人如入夢幻中的伊甸園；偶而傳來“咩咩”之聲，遍尋羊圈中的牧人，卻遙而不見；偶聞“哞哞”之聲，尋來但見一群牛兒于林谷間悠閑自得，尋得牧人，相談甚歡，只嘆如今之世人迷戀于山外花花世界。
如此沿著小徑于氧吧中徒步又行了約四五里，就到了小徑的盡頭。此時，喬木漸漸多了起來，而灌木荊棘也成片成片地涌現(xiàn)，甚至還有難得一見的椴木，調(diào)侃“一材無一材，上山砍椴木。”之秩趣。細細尋來，已無路可通過。好在于林叢中總有可以踏踩的土坎，也總能尋到可以搭手的灌木。俄而，我們在灌木叢中于無路處，開始向一座山巒攀爬。雖然有向?qū)г谇伴_路，雖然彼此緊緊跟隨，然前面的人剛從灌木叢中浪過，后面的人卻又被灌木橫堵而迷路。雖相隔米把遠，也只能相呼而尋。尋來尋去，總是岔路而行，只得重新開路。惜無得力工具，只能以手相撥，導致擦傷、劃傷、刺血，從而傷痕累累，不得不邊踩邊行，或用拐杖邊打邊行。
許久，我們憩于半山松蔭之下，伴著松濤而環(huán)視，但見孤群處于翠海之深，更畏遙遙云峰。俄而續(xù)攀，幾經(jīng)艱辛，終于登上了巒頂。此時，已近午時。
憑高而眺望，但見蜿蜓山巒層層疊疊，紛至沓來，宛如萬馬奔騰；但見萬壑蔥蔥蘢蘢，縱橫交錯，遮天蓋地而漫無邊際，有如大海怒潮之勢；但見懸崖如刀削壁仞，直墜深谷，令人膽寒。如此蔚為壯觀之神奇之景，呼之欲出，揮之不去，怎不令人傾醉？如此嬌嬈，如此如詩如畫之瓊境，怎不令人癡絕？我們不禁縱聲吶喊，那回聲，久久地飄蕩繚繞于漫山遍野之中，真乃奇絕！我不禁揮舞著紅旗，近乎瘋狂。
然而，那閻家寨山嶺，隔著深谷只能昂首遙遙相望。但見海拔1600多米高的山峰直聳云霄，約有兩里多長的崖壁橫在眼前，令人望而卻步。我們知道“無限風光在險峰”，登頂可清晰眺望高聳入云的小杏山和奇峰突起的郭家寨；我們也知道“一覽眾山小”之絕妙，我們更知道不登寨頂會留下多么的遺憾，然而，來回近兩個多小時的盤山路程，對于已近乎“強弩之末”的我們來說，近乎登天之難。雖然拼盡全力即可登頂，然勢必累傷筋骨。瓊境已近乎覽盡，審時度勢，適可而止，不強為而以待將來，未倘不是明智的抉擇。窮怡之樂不在于高遠，而在乎盡心盡力盡興也，況年長者豈能與年青者相比？懶惰者豈能與有鍛煉者相比？嬌弱者豈能與有腳力者相比？但愿日常勤于鍛煉，從而儲備體能，厚積而薄發(fā)，以便盤上險峰。
于是乎，我們沿著山脊尋路而下。俄而，小憩于一株松蓋之下，環(huán)望諸峰，而閻家寨古村只在此山中，翠深不知處。俄而又起身，或走山脊，或穿樺叢，或步杏林，或出干涸之溝壑，行約五里而至杏花莊村，復見溪流而喜不自禁。其間，幸無多少灌木荊棘屏擋，然已過兩個多小時哉。回頭看同仁，早已是筋疲力敝。而杏花莊支書，于一處小林蔭處，早已等候多時。車兒也在路口等候。
于是，我們乘車沿砼小路出溫泉村到郭家社充饑。驀然回首，我們所走路線，正好近乎畫了個圓，也許，這就是此行圓滿的結果。
杏花莊
每當提及杏花莊，這是一個多么既樸素且又富有詩意的村名，不禁令人向往。
杏花莊偏居溝谷，位置十分隱蔽，離溫泉村不過一里，距堡下村不足十里。事實上，杏花莊原名叫新莊，與高崖底所見到的石碑上的村名相吻合。八十年代，因響應縣政府對全縣稱呼相類似的村名進行更名而改名。因抗日戰(zhàn)爭期間，駐扎于此的八路軍為了隱蔽，對外稱新莊為杏花莊，故而得名。當然，少不了散落其間的幾株老杏。
曾幾何時，從閻家寨溝壑下山出來的時候，恰逢一男一女分別于溪灘上牧羊，不禁有種借問杏莊何處在，牧人遙指炊煙里之沖動。俄而，我們恰恰路過來到了杏花村古遺址。但見近似于三足鼎立的三座土丘陵靜靜地佇立，彼此之間相隔不過幾米的小徑。支書指著靠北的那座說，那是當年八路軍的修械所，算得上是小型兵工廠，不僅修理槍支，還用來加工制造手榴彈、地雷、土雷等簡易武器。靠南邊的那座山丘上的八路，多數(shù)是做軍需品。就這樣，一個小小的地方，一下子和當時整個國家與民族的命脈緊緊地連在了一起。無比遺撼的是，此時一片荒蕪凄涼，早已看不見一點烽火硝煙的痕跡，令人悲憫而感嘆。靠東邊的山丘上，有四五個上下層的坍塌土窯以及一些斷壁殘垣，那是舊杏花村的民居，也許還住過八路，卻被歲月湮沒在了云煙之中。于小徑之邊，有一口老井，但早已湮沒。于南北土丘之間，有一道緩坡，曾是通往太谷、榆次的一條捷徑古道，過去“后二區(qū)”的人們多數(shù)從這里走出山外。
站于其間，我們的心情就像是五味雜陳而百感交集，不知是何滋味。我們多么想于此建立一座紀念碑，以紀念那烽火硝煙的歲月。這不僅僅是為了紀念那些為國為民族舍生忘死的英魂，也不僅僅是為了我們這些未嘗過烈火考驗的新一代，更是為了未來。倘若某一天，這些殘存的記憶也消失于風塵之中的時候，該如何面對九泉下的英魂？該如何面對充滿希望的后代？
如今，不足百口的杏花莊，面臨著整體遷徙的困惑。然而，他們都不情愿離開這一方熱土。他們知足，知足于豐饒的牧場，知足于甜美的水源，知足于腳下的沃野，更知足于濃濃的鄉(xiāng)愁。若是換了別人，此時的心情也一樣，有誰愿意背井離鄉(xiāng)？盡管外面的世界很精彩，盡管外面的富饒充滿了誘惑，盡管外面的生活條件很優(yōu)越，可誰愿意離開自己的根？何況，這里并沒有與世隔絕。
這里貧困，這里也需要幫助。可干么非要以離開家園作為犧牲的代價？難道在家園中得到扶持，把這里建設得更加美麗富饒，從而成為城市的后花園，不更好嗎？
安徽 · 網(wǎng)絡文學第一網(wǎng)站Inc All rights reserved.