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　一

　　每一對處在熱戀中的情侶，在其內心的潛意識里都會有那么一種莫可名狀的，又實實在在著的激情碰撞。哪怕是溫柔纏綿，其中亦隱匿著理智同激情的糾結。宛如那天空里突然而至的陰霾，帶著看似深沉而凝重的氣氛，亦難以抵達那么一團永恒的熱情，因為它終將沖破重重的包圍，噴薄著，憤怒著，直指心靈的軟弱。最后的結局總是那被意為崇高的理智落敗于燃燒的激情里面，化為虛無的泡影。

　　一切都讓他見鬼去吧！

　　一切都是不切實際的幻象！

　　愛或許能夠使人變得崇高，愛也同樣能夠使人變得卑微，變得瘋狂。

　　自然的，我們這位來自一個老木匠的不肖之子，于連．索雷爾更不會有逃脫這種激情的可能。雖然十來歲的于連擁有著諸多看似可行，實際上又充滿著渺茫的大好憧憬，渴望著憑借著自己的那么一點點鄉下人的聰明把戲，外加上偽裝出的那么一點高尚品格來追求所謂巴黎人的上流生活，結果仍然是徒勞的，是難以達成的夢想。

　　盡管說世人都擁有追求夢想的權力，也都有放棄夢想，屈服于現實，安于現狀的表現。畢竟若使原本虛無縹緲的夢想成為理想是不易的，更何況要成為現實更是日益艱難的跋涉。

　　其實于連或許完全可以有一種另外的選擇，繼而過一種別樣的人生圖景。如果他不那么自以為是的要求過高，如果他能夠愈加明白的把自己看清楚，如果他即使有了同德萊納夫人的“幸福”開始，但能夠及時回頭，不至于落到最終的悲慘地步，如果……事情的發展往往存在諸多的可能性，而現實卻是無可否認的，完全不可能來讓你去一項項的做試驗，到頭來還會以毫發無損，甚至光彩照人的面目出場的。

　　對這位市長的夫人德萊納而言，你可以說她是無辜的，說她是被引誘的，被激情一時沖昏了頭腦，導致不管不顧的做下如此蠢事。雖然德萊納夫人已然是三個孩子的母親了，但顯然她活了這么大，還從未曾經歷過真正的痛苦磨難，挫折打擊，更不懂得什么是所謂的愛情，哪怕是寫在書本上的文字都未曾接觸過。她與德萊納市長的婚姻，從頭到尾只不過是門當戶對，理所當然的產物，并沒有什么值得一提的地方。所以當這位平?？此茰亓?，謙恭，只知相夫教子的賢妻良母，一旦觸碰到那束愛情的火花時，她便會一反常態的顯露出女性天生的另一面：神經質。且一旦有了開始，便會一發而不可收拾。

　　德萊納夫人的朋友德爾維夫人說的好：我發現他總是在打主意，一舉一動都有心計，這是陰險的人。說的沒錯，我們這位本就單純幼稚的可以的德萊納夫人又如何會相信會明白，何況她還一時不慎墮入了那令人頭暈目眩的愛情陷井呢！即使她偶有清醒，也會將于連種種的愚蠢奸詐當作純樸人的表現來對待。

　　而于連卻一直在以自以為的拿破侖式的英雄主義來標榜自己，實則只是在做一些不無愚蠢的自欺或欺人之舉。無論如何都是一樣的，他的內心終究是怯懦的，終究是為了虛榮，為了使自己這個鄉下的窮小子可以有朝一日躋身上流社會而努力著。一面要像拿破侖那樣要當兵，要成為受人尊重的英雄；一面又一次次的被現實的懦弱打倒，投入到錯誤的激情之中。

　　難道他就不曾想到，縱然是不可一世的拿破侖，最后的結果不也是被囚禁于孤島，絕望的度過了殘喘的余生嗎？

　　“不想成為將軍的士兵不是好士兵。”可惜于連卻連士兵都不是，更不要提什么輝耀于世的戰績功勛了。

　　然而我想說的是，無論在世俗的眼光里，這種所謂的愛情是否應當有遭人唾棄的嫌疑；或從倫理綱?；虻赖铝贾獊碇v，都是有所不恥的等。但卻仍然要相信，德萊納夫人，這位善良的從未嘗過愛情滋味的有夫之婦同我們這個剛剛步入人生，初嘗禁果的于連，他們的兩顆心是真摯的，是火熱的，是毋庸置疑的。當愛情的種子悄然植你根于彼此的心底時，盛放是必然的結果，即使要為此而下地獄，也義無反顧，在所不惜。

　　二

　　“躋身上流社會”這當真是再好不過了，試問又有幾人不喜歡功名利祿，金錢美色的，尤其是她就在那里的，只等著你慢慢的走過去，伸一下手便可以了的時候。

　　記得在初入神學院時，于連的膽怯之情溢于言表，尤其是在見到那位嚴肅的彼拉院長之后，他竟然摔倒了。但無疑的，不管怎么講，在被彼拉院長考問期間，于連還是表現出色的，充分顯示了他自己的長處。而在這里有一段對話，頗使人回味，院長問于連您常常這樣摔倒嗎？于連回答說是那個看門人的臉把自己嚇壞了。緊接著院長笑著說：“這就是世間浮華所產生的后果，看來您已經習慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺。真理是嚴峻的，先生。而我們在此間的任務不也是嚴峻的嗎？必須注意使您的良知警惕這種弱點，對于外表的無用的優美過于敏感?！?/p>

　　據此我想說的是，人心，普遍的大眾之心，即使是在今天，更加突出了習慣的笑臉，外表的優美，卻唯獨少了那么一種內在的真實。仿佛人活著，對于人生的理解，自我的認知等等是完全不必放在心上的一般；縱然想過，也是一樣的流于世俗浮華的淺薄之詞。

　　人心是險惡的，人心是善良的，都不過只是表面的說詞罷了。真實則在于在實踐的道路上，你自己去理解了多少，領會了多少，然后再把這種種的融會貫通于自我的思想意識當中去。就像是此時在神學院中處于不斷學習，不斷覺悟到這另一種虛偽同真實的交戰會是什么以后，可能事實恰恰與彼拉院長講的相反，不是浮華背后的嚴峻，而是成了嚴峻背后的浮華。

　　對于此時的于連來說，離開德萊納夫人，不管其是意外還是迫不得已，或許都不是最重要的。哪怕是在那么一次圣體儀式中的見到，也只是當時暈眩而已，實際上事情過去也就過去了。關鍵的是離開那個讓人愛恨交加的維里埃市，奔向更大的城市貝藏松，得以一窺真正的巴黎上流社會，一展自己的才華，以使自己那原本膽怯甚至卑微，卑賤的靈魂得到升華的尊崇。

　　在彼拉辭去院長及單獨讓于連面對主教大人時，仿佛不幸的陰影時刻籠罩著他。而事情往往都是使人意想不到的，有陰影的地方就會存有那和煦的暖陽。

　　在貝藏松，在神學院經歷了漫長的，屈辱的十四個月以后，換來的是更高的榮譽。到巴黎去，到那位德拉莫爾候爵的府上，成為一位真正的上流社會一員。這對于于連而言無疑是欣喜若狂的。夙愿的達成，夢想的實現，難道還有比這更好的嗎！同樣的，有多少種幸福的可能，便會有多少種與之對立的不幸的可能。因此時的于連又想起了德萊納夫人，甚至是愈加強烈的思念。或又可以說，無論在這之前還是之后，德萊納夫人對于于連，索雷爾，都將是胸口上永遠的傷痛。

　　三

　　巴黎，法國的中心，法國的驕傲，也是“陰謀和偽善的中心?！弊髡呓栌谶B之口如是形容是沒錯的，我想。但是在這里，在候爵的府邸，他卻遇到了生命中的第二個女人，年輕漂亮的候爵女兒，瑪蒂爾德小姐。

　　倘若于連本就不曾去做過什么教堂神執人員，更不懂得拉丁文，被謝郎神甫推薦到維里埃市長的家里去當教師；倘若即便如是，亦同那位美貌的夫人有了愛情，但在之后進去神學院期間能夠一心一意的侍奉上帝，安于清苦……自然不會落下身首異處的慘劇。如果他依然在家鄉如老木匠一般的生活著的話。可現實是完全不存在那諸多假設的，若現實竟至如斯，那于連也便不再是于連了。

　　而如同尼采所言：法國，革命時期的法國，以及革命前的法國，原可以產生與拿破侖相反的典型，但也產生了拿破侖……這種情形散發著臭味……令人產生哀思。于是乎產生了那些上流社會的貴族們，同時產生了于連之流的可悲人物。于連在這里能夠使我們大眾堂而皇之的通過司湯達，通過歷史來加以批判所謂的歷史。因事實上有些東西是不可原諒的，無論在之前還是在以后，時間證明了一切，同理，時間亦毀滅了一切。繼而我想說的是，在這樣的時代背景下，在當時巴黎上層社會里面，于連這樣一個無足輕重的小人物的命運，似乎應該是（就是）必然的結果。因為他踐踏了上流社會貴族們的尊嚴，盡管那些貴族們的丑惡做的比這還多，但是卻決不允許像于連這樣的一個鄉巴佬來做此等事情。所以說更加充滿偽善的應當是那些高高在上，頤指氣使的貴族們才是。

　　那么在別人眼里，如此高貴漂亮，出身名門的瑪蒂爾德小姐又怎么會甘心情愿的愛上這位鄉巴佬出身的人那？或許那只是源于一種逆反心理，激情的另一種形態。當那些所有的公子哥們都以一種逢迎巴結的態度來對待她時，反倒是我們的小于連卻以一種恰恰相反的桀驁同漠視相加。同時于連亦在瑪蒂爾德那里發現了她的另一面，真實的一面；拋開了表裝的高傲浮華以外，實質上她是一位難得的性格溫柔且自信漂亮的女子。然而這一發現不僅僅歸功于于連的聰明，更要歸功于他曾經的情婦德萊納夫人的告誡?？梢哉f，就于連當初的境況，他能夠如此順利的走到這一步，除了謝郎神甫同彼拉神甫的幫助以外，最重要的還得歸功于德萊納夫人。畢竟德萊納夫人是一直生活在那種圈子里的，早已熟諳此中規則，且又癡愛于連。由此不僅使我想到了一段話：一個成功男人的背后，總是站著那么一位再苦再累也心甘情愿的女人。

　　人不一定非得擁有一顆多么崇高的靈魂，但最起碼的善良，羞恥卻不可以拋卻。所以說如若換作是我，我會百倍千倍的來愛著如德萊納夫人一般的女人，哪怕她大我十歲又何妨。是否應該可以這么說呢！

　　四

　　從發現難以壓抑的“激情”開始，一直到現在有幸受到瑪蒂爾德小姐的青睞，看來他當真是幸福死了。仿佛只是因了與之相反的兩個字“厭倦，”對于貴族們的一種厭倦，對于上層社會的一種厭倦，所以她想要找尋與眾不同，找尋那種激情澎湃，好盡快的擺脫掉那種惱人的厭倦之感。而這一切其實她自己是不那么明白的，她只是莫名的煩惱而已。結果瑪蒂爾德小姐在于連那里找到了答案，無論是激情，是愛情，或許都是一回事。“陰謀和偽善的中心?！本褪沁@樣有如神喻式的一句話，便仿佛注定了于連．索雷爾的命運。可憐他還愚蠢的深陷于所謂瑪蒂爾德之于自身的愛情里面，不能自拔?？墒牵谒穷w原本隱藏著自卑的心靈里，能夠以一種偽善的驕傲戰勝瑪蒂爾德的驕傲，捕獲住她那顆高貴的芳心，哪怕只是一瞬，也足以是一生中最為幸福的時刻。

　　“一位英國旅行者說他和一只老虎親密相處，他養大了它，愛撫它，然而桌子上總是放著一把上了膛的手槍?！睆倪@個小比喻里可以看出于連對于瑪蒂爾德小姐的愛，盡管無比強烈，卻又總是處在一種膽戰心驚之中。他害怕她那驕傲的性格，害怕一旦失去她，害怕她以一種輕蔑的目光對待他那顆原本充滿自卑的心靈。

　　“懷孕，”這一驚人的卻原在情理之中的事件，驟然改變了于連的命運，同時也攪的候爵火冒三丈，暴跳如雷，又實實無可奈何！難道就真的無可奈何嗎？正當于連以為志得意滿的時候，不幸卻真正的到來了。只因了一封德萊納夫人的信，使這一切全部改變了?！斑@個貧窮而貪婪，靠著徹頭徹尾的虛偽，通過誘惑一個軟弱不幸的女人，試圖謀求社會地位，出人頭地”……

　　盡管信不是出自德萊納夫人的本意，但也可以清楚的看出于連確實是有過這樣的動機及舉動的。想當然的信是誰寫的已然不重要，關鍵是信本身同所涉及的內容，才是實在的根源。而這一切使我們這個自卑且自負的于連憤怒之極，結果還是他自己毀在了自己的“陰謀偽善之中。”

　　五

　　但是在最后的時刻里，于連還是勇敢的，對于他一生中所愛慕的兩個女人，尤其是對于德萊納夫人懺悔的靈魂是虔誠的，直到這時他才真正的成為了一名忠于信仰的神的奴仆。赴死的決心已定，而我們高貴的瑪蒂爾德小姐（應該是索雷爾夫人）是堅決不會眼睜睜看著自己心愛的人死去的，倘如是，將是對于她那顆高貴高傲靈魂的最大褻瀆。同樣的，善良的德萊納夫人也一直在為于連的命運而擔心，盡管她一再的向天主懺悔自己的罪過，可是她的心卻不許她背叛，因她始終還是愛著他的。

　　然而就是在這個時刻，德萊納夫人在聽聞心愛的人被判死刑的噩耗以后，終于使得這位善良而軟弱的人兒鼓起了最大的勇氣，沖破了宗教，道德良心的束縛，不顧一切的投入到了于連的懷抱。在此時此刻，于連，這個可憐可悲的孩子，也終于才明白了誰才是自己真正愛慕的女人。不是瑪蒂爾德小姐，而是德萊納夫人。對于他與瑪蒂爾德之間的戀情，只是一種為了滿足內心自私征服欲而產生的不屈后果，若說于連一點不喜歡瑪蒂爾德也是不對的，至少相對于德萊納夫人而言，她年輕漂亮又身份高貴，這便足以使得人去擁有，以此來實現那種男人們的“英雄主義”情節。

　　想來人的一生確實是充滿艱難的，無論是生還是死，都不會是一件多么輕飄飄的事情。而所謂的上流階層同當時的高貴者們到底是什么？或許正如于連在最后時刻所反思的那樣：巴黎的客廳里，充斥著我父親那樣的正人君子，或者這兩個苦役犯那樣狡猾的壞蛋。