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【一】迷途的蒼蠅

曾經在許多年前看過現象學，結果卻因為自己的文化水平問題而一直處在迷茫的狀態里?？偸窃谙耄裁词乾F象的存在？什么又是存在的現象？雖幾經輾轉，仍是教人費思量。

忽然有那么一天，在一本雜志上看到這樣一則頗具哲理性的故事：說的是一只蒼蠅，在屋子里來回的一圈一圈的飛個不停，一直在透明的玻璃窗前徘徊，它是欲想出去的，卻找不到自由的方向。

同樣，屋子里的門是敞開的，而這只小小的蒼蠅偏偏就是看不到，只一再的執著于透明的玻璃窗，而不知道身后的世界才是能夠使它掙脫樊籠的天地。

想來，人生亦如是，無論是歡喜憂愁，痛苦快樂，都是你自己的事，都是源于你自己的心境態度。即便他人再如何，只要你不把它放在心上，依然保持固有的自我，相信就不會有什么可以來縛住你的情緒的。

而佛家說要超然于物外，乃至達到物我兩忘的地步；即使我們無法做到超然于物外，物我兩忘，但是只要可以做到心態的平衡自然，用一種灑脫的眼光去看待周遭的一切，用一種平和的心態去感悟這個世界，你就將會一直是你自己。

【二】表象的執著

記得大哲人薩特有這么一句話：“沒有人妨礙你的自由，是生活汲干了你的自由?！倍谶@里，我想這句話應當這樣說：沒有人妨礙你的自由，是你自己妨礙了你的自由。

就像那只迷途的蒼蠅，只一再的執著于透明玻璃窗的一角天空，卻無法看得到門外的大千世界是一樣的道理。堅持、執著固然沒有錯誤，但如若把堅持、執著變為死鉆牛角尖，那你只能是到最后換來個頭破血流的結局。那并非真正的堅持，亦非真正的執著，而是目光短淺，死性不改。

然后我方才明白，那現象的存在和存在的現象是什么。原來是再簡單不過的事情，前者是說無論人是否看到、知道，物都是一直存在的；后者則是依靠人的揭示而存在的。

原來都怪自己過于執著表象的存在，無意之間忘記了事物原本的存在；原來自己便是那只迷途的蒼蠅！

【三】認識你自己

一如人總是被這個塵世的種種所迷惑，自己在毫無覺察當中便將原初的我輕易的拋諸于腦后，不管不顧了一般。

“未生之時誰是我，出生之后我是誰。長大成人方是我，合眼朦朧又是誰?！币恢倍加浀眠@么一首詩，據說是那位乾隆皇帝對于人生的感悟之詞?？墒牵L大成人就真的是我了嗎？看來還要記住并重新的去理解那句名言了，“認識你自己?！毕雭碚J識自己確確實實不是一件容易的事，畢竟這個世界之于人來講，總是有太多蠱惑人心的引誘存在著，而人心又偏偏總是易于被蠱惑，情愿被蠱惑的。

由此看來，想認識他人或許并非什么難事，欲想認識自己倒真是個大問題。