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難負如來,難負卿
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    作者:阿六 發表時間:2016-05-21 15:35:32 評論:0
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    編者按:佛家講究萬物在心,追求修世;道家講究無牽無掛 追求避世。佛家想超脫今世,道家則是修行今世。而追究其原理來說都是一種修行 。天下所有煩心的事情,每個人都有,并且都有很難了卻的煩心事,那么不去了卻那些事情也許就是最好的一種了卻方法。大自然日出日沒,花開花謝,人生有悲歡,世態有炎涼,天下事一起一落,有因有果。人只要除卻妄念,靜觀世變,閑看人忙,得一片菩提樹下的清涼,步一方心路鋪就的人間凈土, 要隨緣任運,放之自然。事來與之相融,事去而心隨空,提得起,放得下,真心顯露。回頭再看時,雖然也是眼橫鼻豎,柳綠花紅,此番景象,卻與之前迥然不同。欣賞作者心靈感悟的美文。

    朋友從西藏回來,帶回來一個在那片土地廣為流傳的故事,---倉央嘉措

    第六代達賴。也是一個詩人。最著名的詩句有兩句就是———世間安得雙全法,不負如來不負卿。

    傳說他的一生本是轉世的六世達賴,卻卷入權利的爭斗,或許愛上了一個姑娘,去難以得到世俗的認可。最后他用了一個兩全其美的辦法。圓寂涅槃。了然去了無量宮。留下了這不負如來不如卿的詩詞。

    他是了然離去,卻留下了這世俗的紛擾。熙熙攘攘的人群還是皆為利益爭斗,不知不休。

    在大話西游的故事中,至尊寶最終還是沒有打破世俗的界限,從他的開始,過程,結果,就如同一個完整的園,怎么走,怎么鬧,總是走不出這個圈。這個圈或許就是緊箍咒暗含的世俗。或者就是背后的如來

    如來的本意原是指:無所從來,亦無所去,故名如來。但是在倉央嘉措的那句詩中。我自己的理解就是,命運,世界,社會,江湖。或者權利。總之就是這紛紛擾擾的枷鎖。從出生到結束,每時每刻總有不斷的枷鎖控制這我們的生活。

    我們時時刻刻總想著體現自己的獨特最后卻逃不出命運。或許這只是宿命論。或許不是。

    我有一個青年時就已是小有成績朋友。暫且稱為小熊。平日里磨磨唧唧慢慢騰騰的。說話不急不躁內向無比,而且他的口頭禪就是;不要急慢慢來。

    他有個從初中一直談到結婚的女友,年紀輕輕就有了自己的公司還盈利不錯。朋友中的口碑幾乎完美 。他或許過上了我們看著幸福的生活。

    在我們都都在為自己的夢想奮斗時,我們眼里的理想,別人早已實現,我們這些做事風風火火的,酒桌上說著自己高談闊論的人,確實輸給了一個‘不要急,慢慢來’

    我們不去努力嗎?我們沒有去不停的奮斗嗎?這個答案我暫時不去回答。

    說說小熊的一些細節吧。

    我們上學的時候出去玩總會做出租車,而他除了偶爾和我們一起,他總是坐著公交。那時他告訴我;我的時間不是很值錢,我還是做公交車。

    每天的九點十五分左右,除非他們在一起,否則他總會給女朋友打一個電話。不論風吹雨打,不論是不是喝多了。不論身在何處。他告訴我;我愿意付出。

    后來有很多次的上課總是找不到小熊。他無休止的曠課,掛科。之后的一段時間才圖書官看到他,他在看書或者說他在學習一種生存的技能,他淡淡的說;沒事我自己的選擇自己負責。

    多年后我在公司上班,無意間想到了這三個細節,細細的回味,慢慢的琢磨才明白出他的用意。用比較準也點的術語也就是,合理分配資源。定時維系感情,和懂得取舍敢于擔當。

    說他的這些細節不是為了承托和炫耀。每個人都想幸福,多數人總是在尋找兩全曲美的辦法,除了逃避真的沒有了?有,太多太多了。付出的也太多太多。小熊為了兩全其美,付出了自己的一切,最后反而沒有了自己的享受,舍棄了自我的時間和經歷。

    我總是太過享受生活的快樂,才難以明白這當中的取舍。當自己靜下來懷著感恩的心看自己,又覺得辜負生活的期望,辜負美好的愛情。

    復雜,大多不能理解的想法,和想急于表現的我們,很少給自己細微的時間去看生活的細節,去想明白真正愛情,固執在自己的想法里偏執的認為,老子天下第一。

    你看我們活著就是承上啟下。再多的爭執和討論,最終都將是虛無的一切。那么急于的證明自己是為了什么,簡單的說自私。

    當自己明白別人對你的用心良苦,你還覺得生活對不起你?

    還是你辜負了別人。

    當轉了一個全又回到遠點的人生,為什么不嘗試這用另外的一種心態。

    不是我不負,而是我難負。


     
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    責任編輯:劉金平
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