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    應該承認，近二、三十年來，上海大多數人的生活水準確有了很大程度上的提高。同時也必須承認，其中有為數不少人的道德水準逆向行進大幅度滑落直沉海底。他們所作所為展示出的種種世態人情令人寒心。這雖不是主流，但這股濁流頻頻沖擊了社會的道德屏障，不斷侵蝕了另一些人的心靈，成為惡性的精神霧霾。我們光從電視節目中所揭露出來形形式式的社會現象，其醜惡程度已令人噁心。試看：

    視八旬老娘為累贅，親生的五個子女鐵板一塊死活不肯供養，社區領導磨破嘴皮規勸無效，最后還要法院拍板責令五人依法供養；

    成年子女千方百計威逼六十多歲的親娘再婚出門，旨在霸占老娘住房后出賣共同瓜分錢財。過去有人逼良為娼，敲骨吸髓，手段毒辣。今天，竟有親生子女沆瀣一氣惡狠狠逼娘出嫁，大逆不道，令人發指；

    老年父親病死醫院，屍骨未寒，其子女一不悲二不哀，兄弟姐妹利令智昏竟然為爭奪遺產大打出手，而冷漠地將老父遺體擱置一旁，無限期雪藏，以致葬事一再拖延。法院公堂替代家中靈堂，政府法官取代寺廟法師；

    一位母親病故，親生的七個子女分裂為四派互相爭斗。長女強勢橫蠻地刮掉自己兄弟在母親墓碑上的名字，還嫌不夠。一不做二𣎴休，繼而干脆重換墓碑，徹底干凈切割同胞關系。古人持有“君子交絕，不出惡聲”的風度。本來嘛，即使是朋友也隨緣好聚好散，又何必最后惡語相加？而今，親如手足的同胞兄弟姐妹理應唇齒相依相敬相愛卻如此絕情絕義，不共戴天。如果其母地下有靈豈非痛斷肝腸？

    凡此種種，這些人情不念而盛氣凌人，法不依而一意孤行。不孝不義不仁，如此折騰親人，他們天良何在？我們說血濃于水，難道這些人血管里流的都是人造血陰溝水？

    筆者相識的一位單身母親，育有一子一女。這位母親含辛茹苦數十年把一對兄妹養大成人。兒子和女兒都有了自己的小家庭。這位苦命的母親還沒有享受到老來福便不幸病逝。誰知在第二年她的兒子也患上絕癥不治身亡，留下了少妻幼女，十分凄慘。昔日的老鄰居和妹妹好友聞得噩耗后紛紛趕來慰問并送上奠金，要求妹妹轉交給兄嫂。應該說，這是一件最簡單不過的事情，只要列一份清單附上奠金面交兄嫂便是。

    連神仙都不曾料到的是這位貪心妹妹絲毫不顧兄妹手足之情竟堂而皇之把尊金占為己有。還強詞奪理聲稱“送禮的都是我的朋友和鄰居，將來他們家里有事我也要送禮還人情債”。好體面的一個“還人情債”！體面的謊言遮蓋不了骯髒的內心。

    是不是這位妹妹經濟拮據生活特別困難急需等錢解困？完全不是。丈夫是區政府一名科長，待遇豐厚，她自己也有穩定的工資收入，小康家庭日子很好過。

    奠金，所謂“奠”便是“祭”。親朋等向死者家屬送的禮品叫“奠儀”，如花圈、輓聯、錫箔等等。如果送的是現金，也就稱為奠金，一方面表示對死者的敬意和家屬的慰問，同時也寓于自己的深切哀痛。既是物質的，又是精神的。

    現在的奠金，便是代替舊時封建迷信送的錫箱。錫箔象征金銀元寶，過去燒錫箔便意味著向陰間死者贈送鈔票。上海人形容貪死人的鈔票為“撈錫箔灰”，意思是有人貪得無厭連死人的錢也不放過。這位連半點親情都沒有的妹妹不啻于“撈錫箔灰”的典型。

    世上有親情、友情、愛情以及其他種種情誼，唯有親情最珍貴最純潔。它與生俱來，它植根于血緣。它，親情產生的幸福感，烈火燒不壞，洪水沖不走；貧富移不動，榮損轉不變；歲月磨不平，生死割不斷。它保持本色，贊不垮，抹不黑。它是上蒼的恩賜，人類的特權，生命的滋養。人人可享受，人人應珍惜，人人須維護，人人宜催化。

    我們說，貪官污吏瘋狂斂財，敲骨吸髓，禍國殃民，是社會一大公害，他們像老鼠過街人人喊打。現在的問題是混在喊打聲中的有些人不是岀于厭惡痛恨老鼠的毒害而喊打，而是出于自己撈不到油水發不了橫財嫉妬的變態心理。他們見利忘義，基因變異，人格扭曲，道德墮落，拋棄了永恒的親情，捧走了貪婪的私利，他們貪婪嗜性所作所為的負面影響，也何嘗不是社會的一大公害成為精神霧霾侵蝕人心？如果有朝一日這些人做上了官，可以相信，還不是步貪官的后塵照貪不誤毫不遜色？

    哀莫大于心死。人情人情，做人連最根本的親情都要舍棄，哪里還能配稱得上是一個“人”？   我們呼吁，快快拯救那些扭曲了的靈魂，提醒他們找回沉落的天良，重溫親情，重返親情懷抱，重新做人。

    上海老頭于悉尼