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　　多年的城市之旅身心疲憊，2012年的春節(jié)我回到養(yǎng)育了我十幾年的山村。可山村卻不再是從前的山村，她以極不情愿地態(tài)度接納著我支離破碎靈魂，用一種打量陌生人的眼神窺視著我歸來的“誠意”。這讓我感到極為的不安，不安的是這些年來背井離鄉(xiāng)的代價。
　　
　　——寫在前面
　　
　　Part。1兒童相見已不識，細問客從何處來
　　
　　從村口的大路到村莊須要步行二十分鐘左右的路程，中途是蒲廟糖廠收購甘蔗的裝車點。當我走過這里時，看到一個皮膚黝黑的青年人對著一扎扎的甘蔗賣弄著力氣。看見我他先是一楞，然后是一臉憨厚地盯著我看。為了打破這種尷尬，我便招呼說：“兄弟，忙著哪”。攀談間我才知道他是我小學同學周利帝。
　　
　　周利帝父親去世早，中學沒畢業(yè)便隨他小叔南下廣東打工了。兩年后當他領(lǐng)著蓋房子的錢回來時，發(fā)現(xiàn)自己的母親在另一個村的一個男人家里住著。為了留住母親他只好守著家里的幾畝田地，不敢再有外出打工的想法。沒想到幾年的稼穡勞累，令他顯得如此蒼老，才二六歲出頭，看起來像是已人到中年了一樣，竟也認不出來了。
　　
　　作為一個女人，他的母親失去了伴侶，但面對自己的兒子她的生活誠然是有一絲希望的；而作為一位母親，如果連自己的兒也離自己遠去了，那才是真正讓她感到絕望的。
　　
　　Part。2他鄉(xiāng)歸來淚漣漣，兩處是辛酸
　　
　　家里的狗似乎是不認我的，否則它面對我不會這般激動，蒼老的父親幾次想要勒住它，但顯然有力不從心；在母親的炊煙里，煙霧彌漫也掩飾不了她臉上幸福的光芒，同時也無法掩蓋住她與日俱增的皺紋。
　　
　　村莊的變化與其說是人文的變化，倒不如說是人的年齡結(jié)構(gòu)的變化。老人們和小孩子們就想不明白，外面到底有什么好的，為什么自己的子女，孩子父母總不回家；我想，也許其實都只是為了生活吧。
　　
　　父親是個愛書的人，家里的所有的書籍總是保存很好。我偶然的翻到弟弟所寫的日志：“我承認我與父母之間有代溝的嫌疑，但這也并非是我所想要的結(jié)果，當我知道他們不多給我生活費的原因時，我方才明白，其實只是想我多回去一次罷了……”。正在讀大二的弟弟在火車站打寒假工，而這個春節(jié)他特意請假回來了。“我是蒲公英種子，微風輕輕一吹我就離開了親愛的媽媽……”小學時的一篇課文令我頗多感慨。“二月春風似剪刀”是改革開放的春風把我這個“蒲公英的種子”吹進了城市，但卻生生地剪斷了這孟母三遷般的殷切期盼。“烏鴉反哺，羔羊跪乳”動物尚知養(yǎng)育之恩，而我們這一代人卻還在離家棄祖。這讓我這個上世紀八十年代出生，生活在城市的鄉(xiāng)下人感到無比糾心，卻又無可奈何。
　　
　　Part。3村前枯樹奠歌聲，何苦他鄉(xiāng)行
　　
　　“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”。仕老爺去世的時候，他的兒沒能趕回來見最后一面，老人就咽了氣。直到現(xiàn)在，老人家的孫女也常常會問起：“爸爸媽媽啥時候回來”，而她***答案也是一臉的茫然。
　　
　　城市與鄉(xiāng)村，農(nóng)業(yè)與非農(nóng)業(yè)，戶籍制度的偏差導致幾代人的心靈隔膜。城鄉(xiāng)二元，經(jīng)濟兩極分化，是體制上的缺陷產(chǎn)下了這本不該怪胎。常言道：“螻蟻偷生”，而我們這些上世紀七八十年代出生走進城市的鄉(xiāng)下人，又何嘗不似螻蟻呢？當我們帶著慷慨激昂的青云之志走進城市時，我們與親人之間的心靈隔膜便悄無聲息地舉行了奠基儀式。
　　
　　“同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟”，我們不是流放的官員，沒任何行程的束縛，但我們也只能選擇漫無目的地漂泊；弟弟說畢業(yè)后要將檔案留在城市，我并不反對面對非農(nóng)業(yè)戶口給新生代們所帶來誘惑，但無論是惺惺相惜也好同病相連也罷，同為“泥腿夠子”出身的農(nóng)家子弟，我們沒必要去刻意地擺脫鄉(xiāng)村土地無限延伸而來的根系，也沒有必要去制造一堵堅如磐石的隔膜墻。人生不滿百卻常懷千歲憂，世俗名利的伽鎖套上了我的勃子，鎖住了多年來故鄉(xiāng)的音容笑貌，鎖住了這與生俱來的母愛，在溫馨親情的背后掘下深深的“代溝”。