中文字幕第5页_五月网丁香网_亚洲黄色在线视频_黄色在线免费看_成人毛片免费看_国产日韩欧美三区_亚洲理论在线

　　5月28日，我隨團參觀了岳麓山東麓有著“道林三百眾，書院一千徒”及“瀟湘洙泗”之譽的岳麓書院，其濃厚的文化氣息，令人嘆為觀止。岳麓書院領袖群倫，為中國登封“蒿陽書院”、商丘“睢陽書院”及廬山“白麓洞書院”四大書院之首。晉時陶侃、唐時劉禹錫，曾于此結廬讀書。南宋朱熹和張拭在此交流學術。明清以來講學或就讀于此的有王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠、郭蒿燾、譚嗣同、梁啟超、黃興、蔡鍔、陳天華、程潛、楊昌濟、蔡和森、鄧中夏等。毛澤東也曾數次寓居這里，尋找救國救民的真理。我想，這里就是讀書人的天堂。

　　岳麓書院坐落在湖南大學院內。一千余年來，歷經宋、元、明、清時勢變遷，素有“千年學府，弦歌不絕”而譽滿全球。我站在門前仰視，便看到“千年學府”匾額，這是拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的。有一副門聯，“千百年楚材導源于此;近世紀湘學與日爭光。”其義猶濃。跨越頭門，便來到了赫曦臺。“赫曦”就是紅紅的太陽升起來了之意。此臺是因朱熹與張栻一起講學而筑建的。拾階而上，可看到臺左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間重修時的戲劇雕塑，左有《拾玉鐲》，右有《秋胡戲妻》，可見赫曦臺也是學子們課余文化活動的一個場所。看來，古代的學生也不像我們想象中的只會搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂。臺內壁兩側寫有“壽”“福”兩個大字。“壽”字像龍蛇纏繞，暗示“藏龍”之意。而“福”字則像猛虎下山，意為“臥虎”。也就是說這里是個藏龍臥虎的地方，而兩字來由的悠長故事，更讓人回味。臺中有屏，屏后除有朱張之詩外，還有毛主席為其同窗周世釗寫的七律，其中“莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺”，更令人沉思。

　　走進大門(古稱“中門、黌門”)，上方懸掛宋真宗“岳麓書院”御匾。門兩旁懸掛著“惟楚有材;于斯為盛”對聯，十分強眼。上聯出自《左傳.襄公二十六年》：“雖楚有材，晉實用之。”下聯出自《論語.泰伯》：“唐虞之際，于斯為盛。”這副對聯，一來是對對聯時趣味之事令人回味，二來正是岳麓書院千年以來人才輩出的真實寫照。大門兩壁懸有“治無古今育才是急莫漫觀四海潮流千秋講院;學有因革通變為雄試忖度朱張意氣毛蔡風神”對聯，讀來值得深深思考。大門之后是禮殿，門額正面懸“名山壇席”匾，兩旁有“納于大麓;藏之名山”對聯，也十分顯眼。上聯出自《尚書.舜典》：“納于大麓，烈風雷弗迷”;下聯出自《史記.太史公自序》：“藏之名山，副在京師，俟圣君子。”就是說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。如此環境正是修身養性之所，難怪乎能夠培養出眾多的名人大家。門背面有“瀟湘槐市”匾。意思是岳麓書院是文化名人、士子學者聚集之地，人才之盛就如漢代槐市。由此，可見書院文化之昌盛。

　　隨著導游，我來到了講堂。其正中設有高約1米的講壇，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，是當年兩位理學大師朱熹和張拭會講的用物，預示兩位大師平起平坐，不分秋色。朱張會講時，人如潮水，“馬飲則池水立竭，輿止則冠冕塞途。”可見盛況空前。講臺之后為屏風，上面嵌刻山長張栻撰寫的《岳麓書院記》。講堂南北兩壁嵌“忠、孝、廉、節”“整、齊、嚴、肅”大字碑，是為校訓。檐前懸有“實事求是”匾。大廳中央懸掛著“學達性天”和“道南正脈”兩塊鎏金御匾，并有多副對聯和大量碑文，不再一一列述。例如：“工善其事，必利其器;業精于勤，而荒于嬉。”“是非審之于已，毀譽聽之于人，得失安之于數，陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會;君親恩所以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。”細細品來，均耐人尋味而意義深遠。

　　講堂屏壁后面是御書樓，可惜不對外參觀，因而作罷。此時，我回首所觀建筑，其布局是中軸對稱、縱深多進的院落形式。我們所參觀的建筑都位于中軸線上，中軸線兩側主要是齋舍和祭祀祠堂。這種布局體現我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關系。只是由于時間有限，中軸線兩側及書院數景等都沒來得急參觀，算是不小的遺憾。鑒于此，我興味盎然之際，便到攤點購買了朱漢民主編的《岳麓書院》。當同行者看到我花30元(相等于門票)買書時，似有不肖一顧之色。但我認為值，并把自己所看到的、聽到的與學到的融會貫通起來，作為自我借鑒的鏡子，作此游記以留心間。有感于此，留一小詩。

　　觀岳麓書院感懷

　　千年學府數英才，萬古江山溯緬懷。

　　博盡星河參北斗，癡心問鼎赫曦臺。

　　更思浩史長流水，學夢依依大麓摘。

　　惟楚有材今不止，于斯為盛滿天開。