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美國當代詩歌對我的影響
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    作者:王霽良 發表時間:2016-01-30 22:16:18 評論:0
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    編者按:實際上詩歌在我們生活中比比皆是,詩歌離不開生活,生活也可以是一首詩歌。如果用一雙善于發現的眼睛觀察身邊的一切,凝聚自己的心得體會,就能寫出十分貼近生活的詩歌來。正如文中所講,美國人的詩歌主旨多傾向于作者的家鄉,以家鄉為底而運筆,這也是我們可以借鑒的。從詩歌的內容來看,作者也暢舒己見,總結美國人的詩歌寫作特點后不難發現,美國的詩歌名作很耐讀是因為美國人作詩不是以自己為中心,而是以家鄉或身邊的一草一木為中心,這便匯集了自然美,寫出的詩歌也清新自然。作者對此一談,也帶給我不少啟示,感謝作者分享此篇佳作!

    寫詩這么些年,總有一點個人的心得體會,雖沒寫出經典之作,但對詩的把握似有些提高和進步,第一本詩集《在這個行將揮霍掉的夏天》出版時,從幾百首詩里篩選了九十多首,余下的都靠邊站了;第二本詩集《在生活的另一維度》出版,靠邊站的也有一多半,但如果第三本詩集出版,現在新寫的詩,三分之二是能頂得上去的,這應該就是提高和進步吧。2005年之后,接觸的美國當代詩歌多一些,對這些詩表現出來的恬淡之美印象很深,對自己的幫助也大,可以說,一直是這么學著寫的,一直到今天。

    2005年之前,雖也看了些美國當代詩人的詩作,但印象不深,那時我寫的多還是傳統詩,“高大上”的不少,甚至順口溜也有,發表的不多,卻到處炫耀。這一年夏天,竟駕車栽進了周村高速路邊的深溝里,乘車人摔斷了脊梁骨,治傷、修車,讓我這個雖毫發未損卻正兒八經經歷生死的人,心景平淡了許多,忽然就覺得美國詩人寫的東西真是太接近生活了,比如勃萊的《圣誕駛車送雙親回家》,真實無比,——自己以前忙活的都是什么呀?

    這以后,就讀了大量美國詩歌,這些詩作都是現代派詩人龐德、艾略特之后的詩人寫的。龐德、艾略特認為美國的文化之根在歐洲,都移居英國不回來了。美國詩歌一時群龍無首了,不,也不是群龍無首,還有個和艾略特同時代的威廉斯,這個人也是龐德的同學,當艾略特還在美國的時候,他就開始跟艾略特分庭抗禮了,認為艾的非人格化創作論不行。艾后來獲得了諾貝爾文學獎,威廉斯痛苦地說這“是一場大的災難”,因為艾的《荒原》,艾對西方文化的借重,艾的學院氣干擾了詩歌的解放。威廉斯曾這樣說,“我強烈地感到艾略特出賣了我的信仰,他是向后看,我是向前看,他是一個遵守成規的人,有我所不具有的機智和學識…… 但我覺得他拒絕了美國,而我不肯拒美國于千里之外,所以我的反應是很強烈的…… 我知道他將影響著今后的詩人,使他們離開我的領域。”

    但好在艾略特走人了,詩歌并沒有離開威廉斯的領域,他的領域就是從美國鄉土中發現詩的主要動力。因為這樣就有更多的素材可以入詩,取之不盡,而洛厄爾最初學寫艾略特的現代派詩,幾個月才有一首。美國這之后有名望的詩人大都走的是威廉斯詩寫作的路子,美國詩風一下樸實了,煥然一新了。作為一個從農村長大并生活了二十多年的人,我自然對威廉斯的從鄉土中發現詩很熱衷,他的反對抽象說教,主張詩要有濃厚的地方色彩、要有更多的寫現實細節的成分等論點也很合心意,于是一步步學著寫,我的第一本詩集出版,著名詩人朱多錦先生在序中說:霽良的這種“捕捉生活細節,點擊美感穴位,完成某種發現”的詩路不失為“第三代詩”充滿希望的一種探索。而我當時的“捕捉生活細節”,借鑒更多的還是著名詩人鄭敏翻譯的《美國當代詩選》。

    上世紀五十年代以后的美國詩歌,涌現出很多詩歌流派,如羅伯特·勃萊、詹姆斯·賴特等的“深度意象派”,其意象很有厚度,非眼力所及,乃靈魂深處的投影像,賴特的《在明尼蘇達松樹島威廉·達費的農莊躺在吊床上而作》,堪稱名作;如西爾維婭、洛厄爾等的“自白派”,則有著強烈的死亡沖動,——31歲就自殺身亡的西爾維婭,詩歌聲望如今已日甚一日。對這些流派,自己多少有些研究。這些年,讀了《勃萊詩選》、《西爾維婭全集》、《斯奈德詩選》以及史蒂文斯詩集《壇子軼事》、畢肖普的詩集《唯有孤獨 恒常如新》等,也讀了一些諸如王紅公、安蒙斯、默溫、金斯伯格等人的作品。

    西方超現實主義詩潮在美國詩壇曾風行一時,美國很多成名的詩人都是在那個時期跟風成長起來的,“深度意象派”等其實也是該詩潮的一部分。上世紀五六十年代西方超現漸趨衰落后,美國詩歌選擇威廉斯一路,逐步穩定了下來并發展到今天,依我十年欣賞的感受,美國詩歌至少有以下幾個特點,一是多以具體事物為表述主題,較貼近生活;二是不讓主觀情緒流入到詩中,不求智力,不說教,詩大多顯得沖淡;三是現代感性色彩、本鄉本土色彩濃郁,四是非詩化傾向,語言凝練不再是寫詩的首要美學原則。

    分開來談的話,第一點就足以讓人感到美國當代詩很耐讀,這些美國詩人簡直就是看到什么寫什么,只要自己眼睛好使。這種再現手法和“我手寫我心”和表現是不一樣的,——具體事物遍地都是,生活場景處處都在,拿來入詩只要覺得還有詩味就“像鬣蜥一樣鼓起喉嚨”。勃萊就曾回答采訪者:“我整天坐在外面的田野中,那里有寧靜,我依然酷愛寧靜。”勃萊九十多歲了還有新作,而我們的大多老詩人只能復制自己或早早擱筆。這第二點追求的是客觀描述,應了“身之所歷,目之所見,是鐵門限”這句古話,詩人嘛,就應該一直寫到閉眼拉倒。第三點最為重要,尤其這個現代感性色彩賦予了美國詩歌非凡質地,它抵制了冷漠的抽象思維,要求在作品中呈現一個堅實、具體、復雜、多層的現實,用的是現實主義手法。威廉斯上個世紀初就提出了詩的準則,那就是詩要有強烈的地域和人民的色彩,要將詩人放回到他出生的地方。直到上世紀50年代,他的這一準則才被詩人們所重視,才更多地出現了反映美國農村、原野、城市本土色彩的風物詩。第四點我就不談了,大家自去體會吧,當然也可能有第五、第六……比如有些美國詩人從我們的唐詩中汲取營養等等,限于我個人的認識不足和篇幅所限,就不展開了。

    這個影響于我是巨大的,它首先讓我看清了十年磨礪的價值,面對某一時期拮據的生活,我曾寬慰妻子說,如果有人想出一套大房子,換我今天于詩的理解,或者把我寫詩的能力換過去,我還不樂意呢。 


     
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