中文字幕第5页_五月网丁香网_亚洲黄色在线视频_黄色在线免费看_成人毛片免费看_国产日韩欧美三区_亚洲理论在线

《道德經》老子曰：‘道可道非常道；名可名非常名。’由此可知宇宙萬物皆是如此，沒有永恒的規則可遵循，只是一段時期而矣。

藝術境界亦是法無定法，單一的規格是扼殺藝術的桎梏！藝術的生命力在于創新，任何陳規舊律都是以往一段時期昌盛而后沒落。

中國的《詩經》和《離騷》開創了歌、詠、頌、吟先河，在此格調上向前發展，而并不是墨守成規去遵循它的老模式。《詩經》發展成漢樂府，《離騷》向駢體賦過度。樂府和賦的出現就是繼承和發揚，開僻了新的文體，當這兩種文體在漢晉盛興一段時期，又被新的另一種文體所替代。漢樂府向晉代南北朝古風詩體和唐新體詩發展，形成唐朝時期的律詩。《離騷》發展成賦，到漢晉和南北朝成為興盛的駢體儷文，到唐朝時又進一步成了律賦；被有識之士所拋棄，而后擺脫索枷，演變成八大家散文。

宋詞又名長短句，也稱詩余，是唐詩興盛百年之后興起的一種新文體。最初采用西域歌曲調寫成，以供歌而舞之。詞在唐朝中興時就已經出現了，李白、白居易、劉禹錫、張志和等都曾填寫過，李白的《憶秦娥》白居易的《憶江南》劉禹錫的《竹枝詞》張志和的《漁歌子》都是膾炙人口的千古名篇。以后逐漸演變成文人墨客的文字游戲，以抒情、寄興、懷古、贊頌、嘆詠等寄托情緒表達的方式。這種文體又昌盛了百多年，隨著改朝換代，外民族文化的侵入，文人們又興起了另一新文體元曲。到‘五、四’運動，新文化運動開時，西方文化的滲入，中國詩歌和西方詩歌接軌，從此中國詩歌去掉了坎坎框框（定牌名、定字數、定聲律、定對仗、定類韻），詩歌到了八十年代，又有了朦朧詩。真是霧里看花，隔紗望月，只講一個‘意’會；隨你怎么去理解都行。無頭無尾，真乃天龍行云。

律詩和宋詞，其實它的格律也不是定死不變的，唐律詩到了宋，如：平起首句押韻，這開頭句的第一韻就可借用，同韻母同聲律的鄰韻中取用，就其一點，比唐人所定的嚴律放松了。當然唐人一些大家，除杜甫以外，也有好多孤仄孤平的句子，還提倡一三五不論，二四六分明，這樣的那話，律則不成律！宋詞也是如此，一部《欽定詞譜》里面的眾多詞牌中除了個別的冷僻不常填的詞牌以外，比較昌盛，被文人時常愛填的詞牌都是有幾種變體出現；其字數和聲律也是各不相同。究其原因是傳播之中的差錯呢，還是可以放寬律句？無人知曉，后人以此整篇的藝術精神內涵，和顯著才名的詞作當了這個詞牌的標范。

道可道非常道；名可名非常名，就闡明了其中的精奧之理。革舊出新是必然的，不然就是死路一條。就拿中國的字來說，在人文始祖伏羲時發明《八索》，以結繩記事。《河圖》《洛書》的出現，人類逐漸棄蒙昧向文明邁進。當軒轅黃帝命倉頡搜集整理，一大部分前期遺留下來的契符和陶符，給這些符號定義定音；再采鳥跡獸痕；以形、意、聲、之象增創一些文字。從此，人類把無形的語言變作有形的文字來表記；使心情思想除了用語言來溝通交流以外，還可用文字相互傳述。這樣一些前人的寶貴經驗得以向下流傳，向四方傳播普及。由此，人類在文明中崛起強盛。殷商的甲骨文，就已經是很成熟的文字了，到了周王朝鐘鼎文，籀體文字就一變殷商的甲骨文之字體，但其凝結的精神是一脈的。

春秋時期中國有兩位杰出的圣人：老子和孔子，當然還有諸多的百家爭鳴的杰出思想家。從黃帝到老子，一脈相承稱黃老之學，為道家之學。孔子繼周公禮教，后人稱儒。其實根源也是出自道家，無非是演變發展了而矣。墨家、法家、陰陽家、雜家等等，都是在道家的抵本上發展起來的，而后枝繁葉茂，形成我華夏文明，成為地球人類文明倬越成績的生命光輝。

字體也在演變發展，秦統一六國，去籀文，（即大篆）而用秦體。讓丞相李斯書字標范稱小篆。當楚漢相爭之時，一種書寫簡易的字體，去掉勻稱繁雜的線條，而改用單項：橫、點、撇、捺來書寫。字形蠶頭雁尾；號稱：‘蠶無二設，雁不雙飛。’在民間和奴隸們廣泛使用，由程邈進行搜集整理，獻于朝廷，得到國家政權推廣使用，此字體即是漢隸書體，其字有《禮器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《張遷碑》、《西狹頌》、《石門頌》、《孔廟碑》等一些磨崖石刻。到三國時期，又有一種新的字體誕生了，此字書寫更為簡便，去掉修飾美觀的‘蠶頭雁尾，’而改為橫平，豎勾或垂露，豎彎勾；也從扁方形向縱勢形修長演變。在鐘繇的搜集和整理推廣下，這種新字體‘真’體字，也叫作楷書，被后來的社會所認可，廣泛使用，取代了漢隸書。

在漢隸體時，還有一種方便于快速書寫的字體叫作：‘急就章，’是在漢隸上簡筆連筆書寫的一種字體，這種字體保持了漢隸特有的主要筆畫：‘蠶頭雁尾，’這種字體后來為演變小草書奠定了基礎。有了楷書出現，書寫方便，自然的又誕生了一種新字體，就是行書。書圣王羲之初得衛夫人筆陣圖，衛夫人得自鐘繇，鐘繇得蔡邕之真髓。王羲之善書，是我國歷史上杰出的書法家，他不沉迷于古法，而敢于創新。說他八體皆工：‘真、草、隸、篆、分書、飛白、蒿體、活東古籀（活東即是蝌蚪）。他的《蘭亭序》、《喪亂帖》、《快雪時晴帖》都是行書名作。《曹娥碑》、《黃庭內外經》是真楷，《十七帖》是草體。《蘭亭序》為天下第一行書；后來的唐朝顏真卿的《祭侄文稿》為天下第二行書；宋代的蘇東坡《寒食帖》為天下第三行書。此三件天下名帖字體都不相同，都是在繼承和變遷。王羲之的《快雪時晴帖》，王獻之的《中秋帖》，王珣的《伯遠帖》，都被乾隆皇帝收入《三稀堂法帖》其字體神韻各盡特色，雖都是字，其精神面貌懸殊大了。南北朝時期，鮮卑人拓跋族入主中原，又有了新的書體面貌。其代表《龍門二十品》之造像之碑文；和北魏王朝貴族的墓志銘，《元楨墓志》、《元鑒墓志》、《元彬墓志》、《元緒墓志》等一大批石刻。典型的《張猛龍碑》、《張黑女墓志銘》。還有介乎楷隸過度之間的書體《爨寶子碑》、《經石峪大子經》、《好大王碑》、《中岳嵩山靈廟碑》。繼王羲之之后，有虞世南、褚遂良、歐陽詢、顏真卿、柳公權、鐘紹京、趙孟頫、雖都是楷書，但都是破法而出，走出了自己的面貌。到宋朝又出現了蘇黃米蔡；還有趙徽宗的瘦金體，宋體等。時至今日更是眾體繁多，燦若星河，真正體現了藝術的多樣化，多面貌的精神。

從黃帝時流傳下一些文獻，或稱：《連山》、或稱：《歸藏》，被周文王姬昌整理成《周易》。還有一帝王之術：《黃帝丹經》、或《九鼎丹經》，非是后來道教的呼吸吐吶養生之術的書。是駕馭民眾，統治管理之書；其書名不能確定，一直是貴族王權密藏繼承。象西周大殿門側，三個青銅人，背后的銘文那樣；后來三失其二，只遺留其一。到孔子時他去把這銅人背后的銘文錄下，就是今天的《金人銘》，可惜那兩個銅人和銘文遺失了，誰也不知寫些什么。在周王室的藏書室，被一個管理書室的人，或稱：李耳、或稱：李聃；或稱：老子；或稱：老聃；或稱：李儋；或稱：老萊子的人，總結繼承了黃帝時期遺留下來的道學，搜取精華著成《道德經》五千言一書。和《道德經》精脈相通的有：《黃帝四經》、《伊尹·九生》、《管子》、《孔子·四書》、《墨子》、《文子》、《莊子》、《列子》、《蜎子》、《田子》、《鶡冠子》、《慎子》《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《淮南子》。此外尚有：《太公》、《力牧》、《黃帝君臣》、《鬻子》等道學流派。

從孔子和孟子專注重齊家治國平天下，效仿周公旦輔佐成王治國之術，推行禮儀，倡導教化三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：，仁、義、禮、智、信。其總的精神還是道家的分枝。他這一學說學習的人多了，成了儒教。被漢武帝賞識而尊用。到了宋朝，又出了朱程理學，專釋解宣講孔孟之義。

道家之學自淮南一劫之后，分散到民間。由張道陵得《黃帝九鼎丹經》（本拙認為是：帝王之術，是《黃帝四經》一類書籍），而創立道教。漢末張角聚眾立教，發動了黃巾軍起義。元明小說還有某大仙真人，一念咒語，則現黃巾力士；例如《水滸傳》中的公孫勝的老師羅真人，在懲罰黑旋風李逵時招來的黃巾力士。以后道教逐漸發展形成二十二個流派。

小說最初是誣的一種形態，和醫筮混為一體。《莊子》首篇：《逍遙游》就有：‘齊諧者，志怪者也’此‘齊諧’就是志異錄，是小說的雛形。《莊子》本身就是一部寓言小說，還有《列子》，《穆天子傳》、還有《山海經》此書也叫《九丘》。（本拙是這樣認為）司馬相如的《子虛烏有》賦、《漢武帝故事》、《漢武帝洞冥記》，劉向的《列仙傳》曹植的《洛神賦》，葛洪的《神仙傳》、《搜神記》、《世說新語》、《玄怪錄》、《太平廣記》之類，又向前發展成熟，出了中國四大名著：《三國演義》、《水滸全傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《三言》、《二拍》、《東周列國志》、《封神演義》、《鏡花緣》、《四游記》、《聊齋志異》、《閱微筆記》、《子不語》等一大批精彩巨著，到了今天更是書山書海，藝術在不斷的更新發展創新，其生命力越來越旺。

佛教自漢明帝時傳入中國，先是小乘教法，后為了昌興，逐漸修改教義，成為大乘教。西域胡僧鳩摩羅十，改音釋為意釋，摻雜我中華道家和儒家語言詞句。至達摩時神光是一位集道學儒學一身的飽學雋秀，拜達摩為師后在講經釋經中，不自覺地很自然地就和佛、道、儒融為一體。還有幾位飽學之士，都是先后皈依了佛門。到六祖惠能時，中國的佛教走出了自己的面貌，稱為禪宗。講究頓悟成佛，其法簡單，只要參悟到一個空也是空空即可成佛，由此講意悟禪機，而不須要去探究復雜繁瑣的經文。從此革新后，吸引了大批信徒，為傳播佛教起到了巨大作用。這是一個發展演變過程，其理和兩晉時期道家思想的玄學，有著千絲萬縷的源緣。故而說紅蓮白藕綠荷葉，三教說來是一家。

就拿我們生活的宇宙天體來說，最初的宇宙形成是大爆炸后，形成分散的星云，大得物質吸引捕捉了小的物質，靠引力在空中達到了平衡旋轉的狀態。銀河系包容著太陽系，在每時每刻高速極快的運動著。宇宙每秒都在以上百萬光年的速度向外擴展，哪有什么規格遵循？當銀河系，也須有一天和別的星系離得近了，發生了引力磨擦，將會出現不可避免的核反應的大爆炸，將會重新組合星系。

即使是不會兩個星系發生磨擦，那么太陽最終會有一天能量耗盡，變作成一顆白矮星，成為一個中子星，將以強大的引力去吞沒其他星辰，成為黑洞。一切的一切，都是在發展中，沒有永恒不變的規矩。

生命從單細泡發展成海洋生物，從上岸的第一個海洋動物，靠它堅強的生存意志，用鰭進化成有力的肢體，在物競天擇的嚴酷法則下，適者生存，努力的和惡劣的自然環境作斗爭，最終戰勝一切巨大的困難阻力，變成今天的智能雙全的人，現在可以利用自然為我造福。這一切全是在變中求變得來的。

道可道，非常道；名可名，非常名！是把精奧的真理暴露無遺。

流水不腐，戶樞不蠹！其理言道。