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好一個驪山，誰人不知？誰人不曉呢？

華夏大地，炎黃子孫，來到世界四大古都之一的中國西安市游玩觀光的四方游客八方來賓們，幾乎沒有不到驪山一游的。驪山以其悠久的歷史文化沉淀，纏綿的故事傳說，繾綣的人物情感，吸引著成千上萬的國內外游客。

驪山不高，最高峰九龍山山峰海拔 1301.9米，東西綿延20余公里，位于西安臨潼區(qū)城南，又稱“酈山”，是秦嶺北側的一個支脈，山勢逶迤，樹木蔥蘢，遠望宛如一匹蒼黛色的駿馬而得名。驪山也因景色翠秀，美如錦繡，故又名“繡嶺”。古文有言：山不在高，有仙則靈。驪山，查對史書：相傳在很早的時候，有一位神通廣大的女神驪山老母，見天的一角塌了下來，人間變成了晝夜難分、混混濁濁的一片，毒蛇猛獸都跑出來，到處殘害生靈，人們遭受到嚴重的災難。于是，這位善良的驪山老母帶著她的兩個女兒，不顧一切的離開天宮來到了人間。驪山老母從大江大河里揀來了紅、黃，藍、白、黑五種顏色的彩色石子，放在位于當今驪山的這個地方煉了起來，冶煉了七七四十九天。火光被日月星辰吸收，使得日月星辰又恢復了光亮。聰明機智的小女兒又把自己變成一匹美麗的飛馬，馱著母親和姐姐，把已經煉好的五色彩石制成的石餅飛快地鑲嵌到天上去，崩塌的天補好了。母女三人又從江河里揀來五色石子，仍放在原來這個地方煉了起來，又冶煉了七七四十九天，把石漿照樣一塊一塊地搟成石餅，然后由飛馬馱著，填補到因天塌下時把地的一角撞塌了的地方，塌地亦補好了。天好地好了，飛馬也在疲倦中靜靜地睡著了。當那變成飛馬的仙女一覺醒來，見大地上山清水秀，風和日麗，鳥語花香，一派美麗景象，便有了留戀之心，再也不愿意回到天上去了，于是就化成一座大山。因飛馬長得特別俊秀美麗，人們親昵地叫她“驪馬”，這座山也就被叫做驪山了。

美麗的傳說總是伴隨美好的愿望而來。名山之所以成為名山，除了山本身的巍峨俊美，千奇百怪外，往往是與名人以及其美麗的傳說分不開的。浙江省舟山市的普陀山一段關于“救苦救難的觀世音菩薩”不愿離鄉(xiāng)背井，于是大海幻化出無數鐵蓮花阻礙舟船航行，留下了“觀音不肯去”的美麗傳說；湖南省衡山是我國五岳之一的南岳，相傳八仙之一的荷仙姑道場就在其中，許多傳說也像山間的氤氳一樣繚繞其山峰峽谷；山東省泰安市五岳之首的泰山，被多位皇帝封禪而得“帝王名山”之尊號……等等。與之相媲美，驪山雖然是一座不太高大的山峰，僅是蔥蔥郁郁的秦嶺山脈中的一個支脈。然而，驪山的的確確是一座與中華民族一段段纏綿悱惻的情絲，一闋闋翻江倒海的傳奇，一縷縷愛恨情仇的糾葛有著剪不斷，理還亂的淵源，總在游人心中縈繞牽掛，人人口若懸河，侃侃而談，成為四面來客八方賓朋永念的情思，生命里可歌可泣的感喟長嘆。

翻開驪山的書簽，那一幕幕歷史的畫面又栩栩如生地展現在我們的眼前……

兩千多年前，既西周末年，歷史上“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故就發(fā)生在驪山上的烽火臺。烽火臺為古代戰(zhàn)時傳遞情報，告急調兵的設施。相傳：西周末年姬宮涅即位，既是周幽王得到了一個叫褒姒的美女，他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以后，心情悶悶不樂，沒有開過一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。周幽王就出了一個賞格：誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。有個叫虢石父的替周幽王想了一個主意：他們上了驪山，然后，把驪山上烽火臺的火點了起來。臨近的諸侯望見烽火警報，以為犬戎打過來了，于是帶領兵馬來救。沒想到趕到那驪山腳下，連一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都楞了。幽王派人告訴他們說，辛苦大家了，這兒沒什么事，不過是大王和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她。褒擬真的笑了一下。幽王見褒姒開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子，真可謂一笑值千金。

當然，這種游戲的結果就如同“狼來了”的結果是一樣的。當犬戎兵真正來襲的時候，烽火臺上白天冒著濃煙，夜里火光沖天，可就是沒有一個救兵到來，一個“烽火戲諸侯，一笑失天下”的歷史典故讓世人留下多么沉重的深思呀。天下事不可為而為之，最終的結果就是失去天下，這是歷史的血的教訓。生活之事亦然，不可說謊，不可為之的事是斷然不能做的。驪山烽火臺，是一處用“戲諸侯，失天下”的真實故事鋪展開的教育基地，給人來人往的人們一個簡單而淺顯的“誠實與欺騙”雙重的道理感觸。

一千多年前，建于公元738年既唐代天寶六年的長生殿，曾是唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)七夕盟誓之地。“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，經過諸多文學作品的渲染，早已成為流傳千古的古典式浪漫愛情故事。據載：安史之亂，馬嵬坡兵變，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環(huán)勒死。楊玉環(huán)死后深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：“既悔前非，諸愆可釋”。郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安后，日夜思念楊玉環(huán)，聞鈴腸斷，見月傷心，每每對著楊玉環(huán)的畫像黯然神傷，痛心暗泣，于是派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。一闋凄美的中國古典式的浪漫愛情被多少文人以及文學作品渲染，白居易的一首《長恨歌》寫道：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”道盡了揚貴妃的嫵媚與美麗可人；“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。”寫盡了情深似海的纏綿悱惻與繾綣迤邐；而“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”則表達了對愛情的專一與生死相依的情感，是一則對愛情至死不渝的誓詞。每每讀著白居易的《長恨歌》，杜牧的《過華清宮》等詩篇，我們都不會忘記發(fā)生在驪山長生殿以及華清池的有關唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。

無疑，因了唐玄宗與楊貴妃的身份，這則愛情故事烙印上了時代背景與政治色彩。唐玄宗是唐朝一個可歌可泣帶有悲壯而又血性方剛風流倜儻的皇帝，他開創(chuàng)了“開元盛事”，又埋下并引發(fā)了“安史之亂”；楊貴妃一介女流無法安排自己的命運，亦無法擺脫他人為其安排的命運。或許，她只想好好地愛一場，她只是作為一個女人而任性了一點，不其然地卻成了一場安史之亂的犧牲品。然則，故事的內容與其對愛情的態(tài)度都是一個有血性的人的向往，這是一闋值得謳歌的浪漫愛情故事，既愛的轟轟烈烈，又不失纏纏綿綿。長生殿已經被漫長的歲月摧毀了，在驪山的半山腰長生殿遺址處，我們只能見到一些斷垣殘壁的基石，游人們亦只能在長生殿側旁的長生樹前，拋擲一條紅彩帶寄托心中的念想，祈禱自己有美輪美奐的愛情故事。我們在為唐玄宗惋惜的同時，也對揚貴妃寄予同情，這是人世間的梵文神曲，裊裊于華夏大地，隨著人性的真、善、美而經久傳世，而天長地久般永恒。

七十多年前，日本帝國主義侵略了我中華大地，其罪惡的鐵蹄踐踏著我泱泱大國的綠水青山。在國難當頭的風口浪尖，時任西北剿匪副總司令、東北軍領袖張學良和時任國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領袖楊虎城在西安華清池發(fā)動兵變，扣留了時任國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣介石，史稱“西安兵諫”或叫“西安事件”，因其發(fā)生于1936年12月12日，故又稱“雙十二事變”。現在，在驪山半山腰處建筑了一個“兵諫亭”，在兵諫亭側面那懸崖壁上的深凹處有一個小小的彈孔，此地既是當年西安兵諫時捉住蔣介石之處。一段發(fā)生在近代歷史上的真人真事之所在地，已經成為了一處愛國主義教育之地。西安兵諫的意義是非凡的，它像醫(yī)治當時中國華夏受侵略而國破家亡的藥引，促成了第二次國共合作，形成全面抗戰(zhàn)的局面，為中華民族的抗日戰(zhàn)爭勝利奠定了堅實的基礎。促使日本帝國主義的侵略加速失敗。

兵諫亭是用花崗巖石砌筑而成，圓形柱子有許多豎向凹槽，亭子方正，棱角正直，完全沒有古典式的涼亭形態(tài)，沒有飛檐起拱，沒有琉璃瓦礫，沒有雕梁畫棟。這座兵諫亭給人的第一感覺：正直、剛毅、凝重、莊嚴、棱角分明。兵諫亭倚靠著懸崖，光滑的巖石面上多處有凹陷描上紅油漆的字體，如：砥柱中流，青史永垂，正氣浩然，民族復興紀念亭……等等。無疑這又是一處愛國主義的教育基地。

驪山啊，仿佛就是一座見證中華民族歷史的名山。除上三處表述有著重大歷史背景外，還有許許多多令人賞心悅目，心曠神怡的美景。有詩曰：“日暮夕陽紅似火，疑似烽火自西來。”的驪山晚照的晚照亭；有相傳古代一考生，赴京趕考行至一橋，得仙人指教，幸運考中，而由此得名的遇仙橋；有石甕谷、三元洞、老君殿、老母宮、舉火樓、明圣宮等等一大批名勝古跡。驪山不以華山之危，峨眉山之俊秀，黃山之多姿，三清山之奇想而問鼎華夏大地。驪山啊，一座名山，厚積薄發(fā)，在華夏大地上以歷史的沉淀凝重又恢弘壯麗而舉世聞名；驪山啊，在炎黃子孫的心坎留下割舍不斷的民族情懷，不到驪山，焉能知曉她如此多嬌的美麗與深邃的波瀾壯闊。我的心懷展開一馬平川，驪山宛若那位為補天鑲地奔馳的仙女所化成的駿馬，踏踏地攜帶我神游古往今來。