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　　劉邦是我最喜歡的皇上了。

　　第一次聽說劉邦的故事還是在我念高中的時候。當初我們的語文老師林老師給我們講了《鴻門宴》。他講解得非常精彩。在講解課文時，他給我們講了一個劉邦的故事。他講得很生動，肢體語言也運用上了。記得他說韓信當初想稱王，又不敢說，只得想讓劉邦封他一個“假王”，劉邦聽了非常生氣，激動，連聲說：要稱什么假王!站在一邊的張良急忙向他丟眼色。劉邦馬上領會了，他還需要韓信，又順口說了下去：要稱王就得是真王!

　　應變能力這么厲害的人!

　　后來有了時間，就常常找些劉邦的傳記出來看一看。前些日子，我又念了一下《史記》里邊的《高祖本紀第八》。我常常忍不住要笑了出來。《史記》里邊的劉邦并不是生活在天上的“恐龍”，而是生活在人間的平民皇上。這一點真的讓我十分喜歡他!

　　劉邦是個布衣，剛剛做了皇上，太多的規(guī)矩他還不知道。當初他看到秦始皇時，他也只能是喟然太息曰：嗟乎，大丈夫當如此也!到了他自已是皇上時，他卻還保留著平時的習慣。

　　“高祖五日一朝太公，如家人父子禮。”劉邦顯然是很敬重他的父親的。父子的關系也應該不錯。在外他是至高無上的皇上，到了家中，他是人家的孩子。他也很習慣了。并不想在家中也擺出了一付“至高無上”的樣子。他只想過一下日常的平凡的家庭生活。對待他的父母，顯然他并不是一個“皇帝”。

　　劉邦并不想把皇權也帶入了他的家庭生活。但是他是一個俗人。因為：“天無二日，土無二王”，于是他這個皇上，到了他的家中，也只得是一個“皇上”。兩千多年前人的等級觀念已經深入人心，非常強烈了。這一點倒是令我非常驚嘆了。想一想我們今天，雖然也存在著等級，可是在道德上的要求卻沒有當初那么強烈。這一點我們倒是進步了許多。

　　既然社會不容許劉邦的犯規(guī)，“于是高祖乃尊太公為太上皇”。這樣大家都高興了，都滿意了。一個擁有絕對權力的皇上也只能生活在社會的道德之中， 一點都不敢根據(jù)自已的意志而改變這個社會的游戲規(guī)則。劉邦也講究和諧了。

　　“劉季固多大言，少成事。”這是劉邦沒成為皇上之前，人們對他的評價。到了他是皇上的時候，他的吹噓就顯得有點可愛了。

　　一次劉邦為他的父親祝壽時，他又為他自已吹噓了。他顯得很是得意，自得。他對他的父親說：始大人常以臣無賴，不能治產業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多?眾人聽完了之后，“大笑為樂。”

　　“六合之內，皇帝之土。”整個國家都屬于劉邦的了。“人跡所至，無不臣者。”天底下都是他的臣民了。劉邦是有資格感到驕傲的。擁有了權力，就擁有了一切。劉邦是很清楚的。他并不是為難他的父親，倒像一個可愛的的孩子在父母面前炫耀一下自已的本事。“你以前都說我無所事事，看看我今天怎么樣!”他擁有的一切讓他感到了滿足。但是他并不狂忘，并沒有忘記他的臣民。

　　劉邦在他去世之前曾經回到了他自已的故鄉(xiāng)沛縣。中國人從古到今對于自已的家鄉(xiāng)總是難以忘懷的。家鄉(xiāng)意味著自已的歸宿，自已最后的世界。作為一個皇上，他對自已的家鄉(xiāng)也是一樣的眷戀的。“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛。”這是劉邦回到家鄉(xiāng)后對鄉(xiāng)村父老說的。

　　劉邦在自已的家鄉(xiāng)呆了十多天，想離開了，但是家鄉(xiāng)父老都不肯讓他走。作為一個皇上，這個時候他說的話就不像一個皇上的了。他說：吾人眾多，父兄不能給。完全是體諒了家鄉(xiāng)父老的難處。作為一個皇上，他完全能夠搞幾個“面子工程”，自已快快樂樂，然后自已屁股一擦，回去他的皇宮了。但是他沒有!他知道了民間的疾苦。他擁有了絕對的權力，但是他并沒有在父老面前顯示他的皇權。倒是非常客氣，害怕給別人增加麻煩。不像一個皇上的樣子了。這才是難得的。

　　面對著家鄉(xiāng)父兄的挽留，“高祖復留止，張飲三日。”這樣的皇上應該是很少的。我后來翻了一些歷史書，卻再也找不到這樣動人的記載了。這樣的場面真的令人激動了。一個皇上在自已的家鄉(xiāng)受到了這般的歡迎，他自已當然也非常激昂了。“高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。”一點都不掩飾自已的情感了。一個真正的平民皇上讓人感嘆!

　　我喜歡劉邦的真性情!