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　　柳宗元被貶永州，花錢400緡，合四十萬文，購得一座小丘。小丘之特色在石，“其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。”余外未見其好。然而小丘的地理位置極好，往東行二十五步是鈷鉧潭，鈷鉧潭再東南前行二百步是西山;又，從小丘往西行二十步是小石潭。這些都是柳宗元喜歡游玩的去處，是故，據(jù)此丘，南行北往，收放自如，美景處處，任爾東西，購之做為公退之余與朋友們休閑優(yōu)游之用，著實(shí)值得。如此一來，花區(qū)區(qū)400緡，在他的感覺里是揀了個(gè)大便宜了，得意之情也就外現(xiàn)于色，遂作《鈷鉧潭西小丘記》，特為記之。文章在寫完小丘原有特點(diǎn)之后急轉(zhuǎn)直下，重點(diǎn)放在寫對(duì)小丘的收購、整理，以及收購整理得到勝景之后的喜悅之情上，寫得情景相融，讀之輒惹人頓生向往之心。

　　近日復(fù)讀《鈷鉧潭西小丘記》，注意到里面的一個(gè)“得”字。文章甫一開頭即寫道：“得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。”“得西山”之“西山”即指在《始得西山宴游記》里所記之西山。作者在兩篇文章里都用了一個(gè)“得”字，但此“得”非彼“得”?！垛掋a潭西小丘記》里的“得”是“購得”的意思，文中有兩處說到這一點(diǎn)，一是在文章的開頭不久：“問其主，曰：‘唐氏之棄地，貨而不售。’問其價(jià)，曰：‘止四百。’余憐而售之。”一是在文章的結(jié)尾處：“今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，價(jià)四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨(dú)喜得之，是其果有遭乎?”在一篇420字不到的短文里，寫收購情況就用了近80字，且有語意及語詞的重復(fù)，可以見出作者購得此丘是怎樣地高興了。他的高興是有道理的，因?yàn)榛蜥溽嘈∏穑?ldquo;枕席而臥”，其自然聲色美景，可以賞心，可以悅目，可以與目謀、耳謀、神謀、心謀。至于《始得西山宴游記》里的“得”則是不一樣的，我們找不到作者“購得”西山的佐證，其實(shí)也沒有購得的可能。柳宗元畢竟不是財(cái)主，又不是搞房地產(chǎn)開發(fā)的，一座西山，他買不起，也沒有買的必要。但記西山時(shí)卻也用了個(gè)“得”字，那所謂的“得”大概只能是精神游樂的“獲得”，而不是實(shí)際擁有的意思了。

　　小丘購得之后即給以整理。說是整理，其實(shí)也很簡單，不過就是“即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。”但這簡單的勞動(dòng)換來的是“嘉木立，美竹露，奇石顯。”木、竹、石，這些原本存在著的物件，整理后凸顯了出來，變得嘉、美、奇起來，使整個(gè)小丘變得“由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。”身在其間，遂有“枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之土，或未能至焉。”的精神享受。真是化腐朽為神奇，見此勝景，那“貨而不售”之人當(dāng)是很有些后悔的吧?前后小丘，相去天壤，慧眼識(shí)珠，令人觀止。眼光是一種境界，也是一種財(cái)富，而高境界的眼光也并不是一般的人所能具備的，精神的高雅低俗之別由此亦可見出。

　　好事者或者也可以把此文所寫小丘前后的變化當(dāng)做一個(gè)象征來看，可以拿到人的道德精神的層面來說事，把前后小丘的差別比況為人要不斷地修整自己的，審視自己的內(nèi)心，時(shí)時(shí)地“更取器用”，做鏟、刈、伐、焚的工作，這樣才能使自己的道德修養(yǎng)得到提升，使自己成為嘉木，成為美竹，成為君子。這樣一來雖然把一篇普通的游記當(dāng)成勵(lì)志之文來讀略顯牽強(qiáng)，可也不失為一種很有意義的讀法。詩無達(dá)詁，蓋文亦然耳。