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    當有人問“世界上有鬼嗎？”的時候，相信一般人都會一口否定。但是發生在身邊或是自己親身經歷的一些奇奇怪怪的事情，又讓人生出一種莫名的恐懼感，甚至想起渾身發抖。我童年就有過這種經歷。

    我出生在落后的魯西南農村，從懂事那天起，就因為聽村子里幾位大娘講鬼故事而進入了“鬼迷心竅”的誤區。小時候常聽大人們講，世界之大，無奇不有，宇宙分三層：最上是天宮，中間是人世，最下是陰曹地府，就是常說的“地獄”。行善的好人可以修行成仙，逍遙天庭；作惡的壞人死后被打入“十八層地獄”，永受折磨。在平時生活中，由于缺少科學正能量，人們對一些不能解釋的自然現象，都與“鬼”掛鉤，諸如“鬼火”、“鬼打墻”、“鬼推磨”、“詐尸”等等，玄乎其玄。所以，在那時的鄉村，“談鬼色變”是一種普遍現象，人們對“鬼”充滿神秘感和恐懼感。
    隨著年齡的長大，接觸“鬼的故事”越來越多。《聊齋志異》中各色各樣的鬼狐，《西游記》中五花八門的妖怪，讓我的腦子又一次想入非非。我總是在想，這天底下到底有沒有妖魔鬼怪？不得其解。正在迷茫之時，學校一位數學老師的親身遭遇，更使我陷入怕“鬼”的深淵。
    那是一個周末的晚上，老師在學校吃完晚飯，他批改完作業，已經很晚了。因學校沒有宿舍，再晚他都得趕回家去。其實，他從學校離家有十幾里路程，對一個成年男子來說，最慢兩個小時也能到家。哪知他“馬拉松”式地走了整整一夜，還在半路上。天亮時一看，老師才恍然大悟，自己怎么一直在墳堆里轉悠，腳下踩出了一條“八卦陣”式的道路……第二天，此事在學校傳開后，師生們個個咂舌。有人詭秘地說：“這就是鬼打墻！不信不行。”我們聽得毛骨悚然。
    第二年，我考上了全區唯一的一所高級小學，簡稱高小。校舍設在一座擁有幾百年歷史的廟宇中，這里敬的是玉皇大帝、王母娘娘及七仙女姊妹。廟宇周圍是蒼勁的松柏，林中夾雜著長滿荊棘野草的墳墓。它孤孤零零矗立在原野上。
    我們班的教室設在原先的七仙女殿，雖然塑像早已搬遷，但她們的美麗形象似乎還在我們面前閃爍，膽小的女孩子又羨慕又害怕。七仙女就是神話中沖破“天規”、冒犯“天條”，只身下凡與賣身葬父的董永成婚配的那個女孩。每天上課，我總感到仙女也在“旁聽”，心情特別愉悅。所以，每學期終考我都名列前茅。作文更為突出，靈感來的快，寫作速度快，每次都是第一個交卷，且皆作為范文被老師在班上閱讀。
我們住的宿舍是靠院墻新蓋的一棟平瓦房，其實這是一座聯合大教室，白天有三個班集體上大課，晚上便作為學生宿舍，還有兩位老師硬要和我們擠在一起。每天晚自習結束后，課桌上、地板上全是高粱秸席子，這樣的通鋪也是苦中作樂。聽住在附近的同學講，這座房的地基下原是一片亂墳崗地，不知葬有多少“游魂野鬼”。膽小的同學聽后捂著耳朵，我卻一點不在乎。鄉下有句俗話：“遠怕水近怕鬼”，講得很有道理，因為家周圍的河流的急緩，湖泊的深淺，都了如指掌；哪個墳頭埋的什么人，甚至死前的痛苦慘狀，都留在腦子里。遠離家鄉，水不知根底及所藏兇險，所以很怕，故不敢輕易涉水；而對異鄉埋在墳墓里的人，生前死后均沒有任何印象，故引不起什麼恐慌，所以不怕什麼鬼。      

    然而，一場“夢中驚魂”打破了我這種世俗觀念。那是一個周三的夜晚，上完自習課后，三個班的同學都回聯合教室休息。住在東頭靠里角的歷史老師，不僅有滿腹的歷史故事、神話傳說，還癡愛戲曲，京劇、豫劇、評劇、秦腔等各個劇種，他一坐下來就喜歡哼哼唱唱，我們雖然熟悉有加，但仍然百聽不厭。這天，老師借來了一臺舊留聲機，就欣賞起了唱片。同學們第一次見這會旋轉的洋玩意，一個個打起精神，豎起耳朵，好奇地聽起來。先是京劇《蘇三起解》、評劇《秦香蓮》，后是豫劇《花木蘭》、黃梅戲《女駙馬》，最后又來了一段晉劇《竇娥冤》，曲終奏雅，這晚聽了唱片戲曲之后，大家興奮不已。弄得大家笑的笑，哭的哭。雖然戲已唱完，但大家思緒未完，帶著聽戲的余興逐漸進入睡眠。我自幼睡覺習慣側臥，呼吸均勻很輕，然有人打呼嚕、說夢話，或起床上廁所，我都一清二楚。 后半夜，大家都進入熟睡。忽然，我聽到從房屋東頭傳來一種奇怪的聲音，似哭非哭，似笑非笑，似哼非哼，似唱非唱，比狼嚎低婉，比貓叫凄慘。開始時，一個人”獨吟”，隨后兩三個“響應”，接著一片“共鳴”，逐漸漫延、擴大。我被嚇得渾身篩糠，但又不敢出聲。沒想到情況越來越糟，那頭竟然有人喊出“打！打！打！”的吼叫聲，我心想這下完了，如果真打起來，不知要出現多么慘烈的場面。
    “啪啪啪！”，一陣驚雷般的捶桌聲在班長身邊響起，接著所有仍清醒的人都立即響應，有的用手敲桌椅，有的用鞋子拍地板，形成了驚天動地的“打擊交響樂”。響聲驚動了睡在前院的校領導，不一會，校長、教導主任、各班班主任都跑來了，手電筒的集束光在聯合教室內晃動，校長大聲喊著：“你們怎么啦，大半夜鬧騰什么？”總務科長提來了一盞大汽燈，把全室照得通亮。那些剛才“演戲”的同學驚坐起來，揉著眼睛發愣。“戲班主”歷史老師反問：“半夜不睡覺，你們搞什么名堂？”經過同學們一陣繪聲繪色地描述，他們才如夢初醒。
    第二天，聯合教室“鬧鬼”的新聞在全校不脛而走，弄得人心惶惶。有的女同學晚上不敢上廁所，有的寧愿走七八里路也要回家去住。嚴重影響了學校的教學秩序。
    為了消除同學們思想上的陰影，校領導請來了縣科委的老師，詳盡分析了這次“鬧鬼”事件，因勢利導地進行一次破除迷信的教育。不講不知道，一講全明了。原來根子在歷史老師身上，他長期患有神經衰弱，睡覺夢囈不斷，過去還發生過夢游。那晚，他連續聽了幾個小時的戲劇唱片，那呼天喚地的哭訴，那凄慘委婉的哀嚎，一直在腦海里回蕩。衰弱的腦電波與唱腔的余波共振，隨著夢囈的流溢，就變成了如歌如泣、若笑若哭的“哼哼腔”，聽之讓人膽戰心驚。其他熟睡中的人，也在夢中無意識地跟著“響應”，逐漸形成了雜亂無章的“哀鳴”一片。聽了科技老師的講解，同學們豁然開朗，學校很開又出現了你追我趕的學習熱潮。
    后來，學習了自然科學、唯物辯證法，才知道世界上并沒有什么鬼，而是在科學落后的年代，人們對一些奇觀的自然現象無法解釋，就想入非非，經過“添油加醋”的傳說，越來越離奇，越來越荒誕。這種迷信思想，要徹底破除。
    實際上，在日益千篇一律的生活里，人們需要感官的刺激,于是便有了鬼故事這種文學消遣。在蒲松齡的《聊齋志異》中，我們看到了一種鬼文化中的奇跡，他所寫的鬼，原來就是一種對封建社會的諷刺。古代的絕大多數鬼怪故事其實就是寄托了作者對新生活的厚望。無論是夜間夢游走，還是睡覺說夢話，這是一種潛意識的反映，有的是得了臆癥而為，不值得大驚小怪。
    《聊齋志異》經受住了時間的考驗而持久的感動著我們。那些花妖狐魅鬼怪神靈姹紫嫣紅般的愛情，生生死死魂魄相從，比人間真情更可貴更有魅力。再如西游記中的鬼怪妖魔，他們有凡人的喜怒哀樂，有凡人的窮通禍福，和凡人交友，通婚甚至共生死，她們都是凈化了的人，是詩意化了的人，在她們身上，我們可以看到更多人類的道德觀念。

    世界上沒有鬼，有的是膽小心怯、自己嚇自己，而心理這東西就是這樣，越怕就越要反映，這是脆弱的記印。希望大家都當無神論者，當你反戈一擊的時候，那些“鬼”也就逃得無影無蹤！