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　　李師師本是汴京染局匠王寅的女兒，在襁褓時她的母親就死了，父親用豆漿當奶喂養她才活了下來。按當時的東京風俗，父母疼孩子，就將其舍身佛寺，王寅也讓女兒舍身寶光寺。到佛寺舍身時，小女孩忽然啼哭起來，僧人撫摩其頭頂，她立即止住了哭。她父親暗忖：“這女孩還真是佛弟子哩。”俚俗稱佛弟子為“師”，父親就叫她師師。

　　師師四歲時，王寅犯事，死在牢中，因無所歸依，隸籍娼戶的李媽媽收養了她，就改姓了李，也入了勾欄娼籍。據說她還有一個藝名叫做白牡丹，當時和崔念奴名著一時，一個家名“紅杏書寓(杏花軒)”,一個家名“凌波軒”，兩家不是門對門戶對戶，而是院墻隔院墻。

　　李師師走紅后，當時詩人晁沖之正值年少，每有會飲，經常招她侑席。其后十余年，沖之再來京師，李、崔兩人“聲名溢于中國”，而師師“門第尤峻”，像他這樣的人已無緣叫局而一親芳澤了，只得寫了兩首詩酸酸地“追往昔”。詩中描述李師師居所環境是“門侵楊柳垂珠箔，窗對櫻桃卷碧紗”，“系馬柳低當戶葉，迎人桃出隔墻花”，可以想見她的金錢巷住宅門前有株垂柳，柳條的枝葉幾乎正對著垂珠箔的門簾，隔著圍墻有一株櫻桃掩映在碧紗窗上，花枝伸出圍墻，似乎在歡迎來客。其詩以“看舞霓裳羽衣曲，聽歌玉樹后庭花”來形容師師的歌舞技藝。他當然不知道：宣和年間李師師“門第尤峻”，與徽宗的垂青是大有關系的。

　　以李師師的色藝，在徽宗加入進來以前，絕不缺少捧角的名人。當時就有兩個“邦彥”經常出入其家，一個是后來被人稱為浪子宰相的李邦彥，另一個就是擅長音律的著名詞人周邦彥。師師對周邦彥很專情，那天他藏在床底下填的一首《少年游》深深打動了師師的芳心：

　　并刀如水，

　　吳鹽勝雪，

　　纖手破新橙。

　　錦帷初溫，

　　獸煙不斷，

　　相對坐調笙。

　　低聲問：

　　向誰行宿?

　　城上已三更。

　　馬滑霜濃，

　　不如休去，

　　直是少人行。

　　并州太原舊稱，盛產刀劍，其亮無比;古人吃橙子沾鹽水吃，故有前兩句。

　　周邦彥填了這詞，便在李師師家住了一夜而去。這詞題得情景真切，清麗纏綿，李師師十分喜愛，便依著譜，練習歌唱。

　　一日，宋徽宗又來到李師師這里暢飲，讓李師師唱一曲助興，李師師一時忘情，竟把“少年游”唱了出來。宋徽宗一聽，說的竟全是那天在李師師房內的情事，還以為是李師師自己作的。李師師卻隨口說出是周邦彥譜的，宋徽宗就知那天周邦彥一定也在房內，臉色頓時變了。心想：朝中大臣明知李師師是我的外寵，他還敢再來，如果不嚴懲，必定會使李師師門戶頓開。當天就派心腹收羅周邦彥平日所寫的艷詞，作為罪證，把他貶出汴京。處理完這件事后，宋徽宗便又來到李師師的家中。李師師卻外出未歸，一直等到初更，才見李師師回來，卻是玉容憔悴，珠淚盈盈。宋徽宗驚問她如何這般模樣，李師師直言是送周邦彥去了。宋徽宗好奇地問：“這次又譜了什么詞么?”李師師說他譜了《蘭陵王·柳》詞一闋，言罷引吭而歌：

　　柳蔭直，煙里絲絲弄碧，

　　隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。

　　登臨望故國，誰識京華倦客?

　　長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺。

　　閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。

　　梨花榆火催寒食。

　　愁一剪風快，半篙波暖，

　　回頭迢遞便數驛，望人在天北。

　　凄側，恨堆積!

　　漸別浦縈迴，津堠岑寂。

　　斜陽冉冉春無極，念月榭攜手，露橋聞笛。

　　沉思思前事似夢里，淚暗滴。

　　詞中托柳起興，抒寫了傷離別恨之情和身世飄零的喟嘆。詞寫欲留不得，欲去不舍，以柳發端，以行為愁，回想落淚，極回環往復之致，具沉郁頓挫之風。李師師邊唱邊用紅巾擦淚，特別是唱到“又酒趁哀弦，燈映離席”時，幾乎是歌不成聲，宋徽宗聽了，也覺凄然，他自己也是個大有慧根的人，對周邦彥頓起憐才之心，第二天就降旨召回周邦彥，想不到經此一事反而使周邦彥天天與徽宗混在一起，填詞作詩，借配曲名倒也得自由會見李師師。不得不佩服周邦彥，不吃趙官家的醋，否則往下就沒戲了，不料卻打翻了一口山西老窖醋壇子。(待續)