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偷得浮生半日閑
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作者:燕山衡 發表時間:2015-04-08 18:22:01
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編者按:唐朝詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》:終日昏昏醉夢間/忽聞春盡強登山/因過竹院逢僧話/偷得浮生半日閑。意思就是從煩悶、失意中解脫出來,去到一個幽雅脫俗的地方,讓身心得到修養。作者從自我感受而起,從現實的角度解釋了這首詩詞所能達到的意境。有些事,放下了,也許能轉換出另一種活法,忙忙碌碌一生,也許并不知道最終是為的什么。生活的道路有時候是需要停頓一下,內觀冥想,修心靜養,或許這就是境界提升的必要條件。拜讀佳作,推薦共賞! |
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某天,得聞一句詩:“因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。”而我從此,漸漸讓自己學會淡化一些事情。 其實,換個看法,人生的活法便不同了。我提醒自己,不要太在意某些人曾經對自己做過的某些事,哪怕是侮辱和傷害,不管是肉體上的還是精神上的,都要強迫著放下。主流的總是逃不過“欺善怕惡”的怪圈,不妨讓自己沉靜下來,暫且當一回溫順的羊羔,哪怕面臨被宰割的危險,我也要從容不迫地享用鮮嫩的草料。 為而不為,實為行動者的最高境界。有些事情,做與不做都是同樣結果,那就堅持不做。沉下心來,寄情寫作,把心中的美好,潑墨延伸在純凈的白紙上,避開世俗禍端,終可放下執念,便再也生不起貪念、恨念、癡念了。 古人云:“修身,齊家,治國,平天下。”殊不知,其言有先后,順序不能顛倒。我接觸過很多搞針對的、不平等的事情,據悉大都是家庭環節出了問題。家,是社會的細胞。如果每一個家庭都不穩定,社會何來穩定安康呢?如果人不從自身來檢討,不懂得自我修繕,何以經營一個家?而今,很多的關于工作太忙碌、事業太大而顧不上家庭的說法,都是為自己開脫的借口罷了,自身忽略了、家庭丟在一邊,憑他們再有能耐,亦不能在這個社會上長久立足。 思來想去,人需要每天定時進行內觀:可冥想,可打坐,可遠觀,亦可近察。不要那般狂妄自大的天馬行空,也不必漫無邊際地幻想。要的就是靜思自身,反思以往種種過失,憧憬未來種種安樂祥和,祝福人間常樂,祈愿和平永久——久而久之,便能收獲天人合一的愜意,我管它叫“氣順”是也。 偷得浮生半日閑,不是說說而已。人閑心不閑,并非真閑。如果可以做到“人不閑心閑”,那么在處理許多問題時,雖置身事內,亦可用客觀的態度處之,問題往往就會迎刃而解。 偷得浮生半日閑,并非終日無所事事。對于外界的探索,早已因為人內心的浮躁不安而變得錯漏百出。何不稍稍放緩腳步,轉而探索內心的未知。 偷得浮生半日閑,內觀即是提升。人本善惡足俱,一念皆可分美丑。 偷得浮生半日閑,舉棋靜觀,胸懷天下。 偷得浮生半日閑,茶壺未洗,心已豁達。 |
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