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“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”

當年吟讀杜牧這首《泊秦淮》時，全然不解十里秦淮的煙花風月，而對秦淮之美的感知，全來自于朱自清先生的那篇《槳聲燈影里的秦淮河》：碧陰陰的，看起來厚而不膩的水；疏疏的林，淡淡的月，襯著蔚藍的天；縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲；燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河……

秦淮河古稱淮水，乃南京第一大河，由東向西橫貫市區，從南朝開始，就成為名門望族的聚居之地，文人薈萃，佳麗輩出，范蠡、王導、謝安、李白、杜牧、李香君、董小宛、馬湘蘭等名流，在此留下了千古傳誦的詩章佳話。

江南佳麗地，金陵帝王州。每次去南京這個六朝古都，心里都會惦念那十里秦淮，總會擠出時間去逛逛夫子廟，瞧瞧秦淮水，蹓蹓烏衣巷，嘗嘗小吃，轉轉夜市。這次出游，當然也不例外。

華燈初上，我們一行已坐在"秦淮人家”燭影搖紅的酒樓里，聆聽著悠揚的絲竹聲和溫婉的“吳儂軟語”，品嘗著每客80元的金陵小吃。18個精致玲瓏的小碟盛著美味小吃依次上來，有葷有素，有咸有甜，形態各異，風味獨特，讓人賞心悅目。據說都是從六朝時期流傳至今的名點小吃。若說實話，一些面點小吃并不十分合我口味，但每次我總是滿有興致地參與，認認真真地品嘗，無非就是為了感受這種韻味，體驗這種風情。

佇立“秦淮人家”的二樓平臺，映入眼簾的是蘊含六朝文化神韻的秦淮風光。想當年這里是“六朝煙月之區，金粉薈萃之所”，“槳聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”，李香君、柳如是、董小宛、馬湘蘭等“秦淮八艷”為代表的青樓女子，上演了多少凄艷悲愴的風流韻事，也留下了壯懷激烈的千古傳奇。如今，秦淮河的十里珠簾、胭脂流艷已不復存在，只有那紅燈高掛、旌幡飄拂的仿古游舫和五彩繽紛、如夢如幻的霓虹燈光，把秦淮河映照得流光溢彩，絢麗輝煌。

十里秦淮，千年流淌。躅躑在商肆酒樓林立、頗具明清風格的建筑群中，面對夫子廟、江南貢院、烏衣巷的歷史變遷，思古幽情油然而生，浮掠心頭的是“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的慨嘆。

夫子廟泮池前，有一組大型浮雕"秦淮流韻"，總長80米，高2.2米，25位歷史人物的青銅肖像栩栩如生，有始皇帝嬴政、吳大帝孫權、詩仙李白、書圣王羲之等歷代英杰，也有霓裳飄飄的“秦淮八艷”。

“秦淮八艷”入選"秦淮流韻"，一度曾引起了不少爭議。支持者認為是再現了秦淮河所孕育的文化和歷史；反對者則認為讓風塵女子代表“尚儒之地”夫子廟是莫大的恥辱。看過山東電視臺“齊魯開講”為此舉辦的直播辯論，正反雙方的專家學者引經據典，爭得面紅耳赤；場外觀眾勢不兩立，踴躍投票支持自己的代言人，那紅紅火火的陣勢讓人頗有久違的感覺。激烈的辯論中有一段睿智的辯詞（大意如此）令我記憶猶新，反方激動地述說：假如李白地下有知，自己竟然跟青樓女子并肩而立，怎么不會慚愧斯文掃地。而正方詼諧地答辯：青樓女子的氣節和藝術修養是不讓須眉的，假如李白九泉有知，他也會殷勤邀請“秦淮八艷”同來飲酒唱和。

和“秦淮八艷”并坐一堂，李白到底是喜是憂恐怕沒人知曉，也無須我等凡夫俗子去打口水戰。當年秦淮河畔的繁華，孕育了秦淮文化，這是不爭的事實。“秦淮八艷”等雖為青樓女子，但與秦淮的歷史文化卻有著淵源關系。如果將秦淮青樓女子一概視為淫娃蕩婦，實在是一種對歷史文化的曲解與偏見。

在由明到清改朝換代的大動亂中，許多明朝官吏貪生怕死，賣國求榮，和他們形成鮮明對比的是，像李香君、柳如是等青樓女子，雖然她們是被壓迫在社會最底層的女子，盡管命運多舛、歷經坎坷，但在國家存亡的危難時刻，卻表現出大義凜然的愛國民族氣節，怎不令人擊掌贊嘆？

閱盡秦淮風光，已是夜涼如水，秦淮河邊熙熙攘攘的人流已悄然散去，一彎冷月照映在滄桑而典雅的秦淮河上，沒有徹夜笙歌，沒有胭脂飄香，只有秦淮河水仍不知疲倦地流