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    知足常樂，這一命題千百年來已是老生常談，似乎不值再提。但我還是認為可以稍稍切磋一下，無傷大雅。

    知足常樂不是得過且過，將就將就，不是降低要求，放棄目標，更不是阿Q的精神勝利法；而是一種積極的思想方法和生活準則。
    由于各人的價值觀、社會經歷和思想方法各異，同樣的客觀條件在各面鏡子中顯現出來的圖像也不盡相同，甚至大相徑庭。

    知足常樂者認為天下沒有盡善盡美的人生，生活中總有在某些方面不稱心，不順意，不理想，不可能是日日是“八月半”，夜夜有“十五的月亮”。因此他們比較實事求是，不期望太高，不奢求天上會掉下燒餅，不巴望地上會長出金元寶。這樣，就不因穹蒼月缺而不悅，不因生活中有所缺陷而不樂，而一心一意為實現自己的人生目標而奮斗。

    抱有這樣心態的人，心理健康，心緒平和。他們善于把握人生，把握時機，在平時尋找生活樂趣。一杯茶，一份報，一本書，可以為之神往，與時代脈搏相通。打太極，做氣功，信步行，可擺脫塵世瑣事糾纏，凈化心靈，健身養性，增強自信。

    看一場懷舊電影，聽一曲美妙歌曲，通一次貼心電話，觀一場精彩球賽，可以把自己帶回到青春的意境，重溫舊時的溫馨，感悟人生意義。

    與友對奕，與客對飲，海闊天空，自由馳騁，可以使你在輕松自在的氛圍中品味友誼的純真，提高生活的成色。

    有人建議臨睡前對鏡一笑,道聲“晚安”，自娛自樂，實是高招。參加一日遊，同學會，聚餐會，農家樂......。總之，到處可以采風，隨時可以釀蜜。關鍵在于是否擁有樂觀的心態，能否像蜜蜂那種樣敏感和勤奮。要知道張開你的翅膀，人生的蜜糖也是可以通過自己的努力釀制出來的。

    這特制的蜜糖之所以可貴可親，是在于人生價值的份量，而不是金錢價格的重量。

    與知足常樂相反的便是“足而不樂”，不知足。在別人眼里，他們什么都不缺，想啥有啥，要啥有啥。但是他們就是不稱心不滿意，給自己找岔還嫌不夠,還要怨天尤人。 動輒“象牙筷上扳雀絲”，常常雞蛋里挑骨頭，終年覺得欠他多還他少。

    這類人通常是找錯了人生目標，迷失了生活方向，扭曲而固執的心理牽引力把自己牢牢地困在精神生活的沙漠中步履蹣跚，終日茫茫然，殊不知美好綠洲只是近在咫尺。要曉得精神領域的空虛,光靠物質去填補,對不上號，用錯了藥，好比用黃金鈔票去填海，再填還是不滿不足，不快不樂。

    要對癥下藥。選對了，只要一帖藥。老子有句名言：“夫惟病病，是以不病。”意思是說只有知道自己的毛病，才能藥到病除，也就不成為病人了。

    另一種人是“不足猶樂”。他們是生活中的強者，是逆境中的勇士。他們笑迎困難，知難而進，從中感知奮斗的樂趣。他們不怕在物質生活中缺這少那，好像行走在沙漠中的駱駝，前有使命感在積極引導，傍有親情友情一路陪伴，心寄希望于未來，一步一步堅實地走向亮麗的綠洲。

    俗話說，“尋開心”。它有一定的哲理性。它明白地告訴我們“開心”是不會自己找上門來的。好比寶藏要有心人去尋去找去勘測。天下之大各種寶藏無處不在，無時𣎴在。它有形體的，但更寶貴的是精神的。“尋”，便是發揮人的主觀能動性去感知它，挖掘它，占有它，享受它。功夫不負有心人。

    我們知道，樂”的品性，老少無欺，男女同酬。不嫌貧，不傍富；買不到，搶不掉。它的原料是“精神”，它的倉庫是“心態”。人人可以擁有，人人可能缺失。蝸居者自樂，夜夜做好夢，白天照樣精神抖擻；住豪宅者自擾，可能惡夢連連，終日萎靡不振。可見，樂與不樂，經濟條件好差確實是有影響，但很大程度上取決于人的心理控制感，因為有其他因素的影響力比經濟條件更強大，更有張力。一個人是這樣，一個社會也是如此，經濟增長，社會幸福指數未必同步。

    有人或許要問我，你自己屬于哪一類？

    我今年八十七，樂于到上海探親訪友，談天說地；樂于與忘年之交昔日學生敘舊回憶，相互切磋；樂于參加熱鬧聚會，嘻嘻哈哈交流，也喜歡獨坐書房，享受清靜悠閑；樂于與兒女說笑調侃，也喜歡與人評論時弊；樂于品嘗五香乳鴿，韓國燒烤，澳洲牛排，也中意時鮮蔬菜，油悶竹筍，淸炒菜莧，家常便飯。

    我不像文人雅士那樣懂得看花、聞香、聽雨、吟詩、填詞，但樂于在悉尼陋室弄弄禿筆，寫寫雜感之類小東西自得；喜歡在明媚陽光下徒步快走體鍛自強；也喜歡在淡淡月光下聆聽懷舊音樂，有時會情不自禁地字不正腔不圓唱一段蔣調蘇州彈詞開篇，哼幾句京劇余派西皮原板自娛；樂于在廚房做菜燒飯自樂，與家人共享，也喜歡在俱樂部用餐自助，與友人共酌。

    我就是這樣，開開心心地從人間現實向理想天國慢慢走，緩緩行，愉愉快快針針線線地給自己一生繡成一個渾渾圓圓的大句號。

    心靈感知的美與樂，深而久遠，終生難忘；官能感知的美與樂，淺尤短暫，稍縱即逝。這是我的一點人生感悟。

    于悉尼
    2015.3.26