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百家爭(zhēng)鳴不是絕對(duì)的寬容不同的思想，而是有一個(gè)前提條件，那就是一家之言需能兼容它家的東西，是一種互利雙贏的補(bǔ)充，而不是對(duì)立，說(shuō)的更直接點(diǎn)就是需要有共識(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)主義和諧社會(huì)是需要一種兼收并蓄的大氣，但這種兼收并蓄需要宏觀層面上的可控。

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在為人民服務(wù)的過(guò)程中，付出了辛勞和汗水，這理應(yīng)得到尊重，但是不能在這種成就中助長(zhǎng)自己的自大。每個(gè)人都有弱勢(shì)或不足的一面，而這些面需要成為我們敬畏的地方，而不是無(wú)視。心存敬畏能使我們避免犯很多錯(cuò)誤。

部分國(guó)人思考問(wèn)題容易陷入浪漫主義陷阱中。拿民主相論，容易拿中國(guó)的民主和西方的民主比對(duì)，容易相信西之民主絕對(duì)是個(gè)好東西，容易陷入如果現(xiàn)在能夠?qū)嵭形髦裰髟摱嗪玫幕孟胫校獠恢绻娴膶?shí)現(xiàn)西之民主，獲得了西之民主中大家心里所要的東西，但是我們現(xiàn)在已有的東西能否相應(yīng)得到保全。

不管踐行一種什么東西，踐行主體還是絕大部分國(guó)人，人不變，再好的經(jīng)都可能練歪。所以我盡量不拿中外相較作為主要思考方向，而是盡量去拿古今相較作為心理滿足的標(biāo)準(zhǔn)，在古今相較中謀取社會(huì)的改革與發(fā)展。

有時(shí)看到一些學(xué)者的文章，一味批判國(guó)家這不好哪不好，可能心是好的，可是一旦這種批評(píng)聲音形成較大影響面之后，所帶來(lái)的不利方面就凸顯出來(lái)了。一味的跟著民眾的屁股后面走，而不是從大局和宏觀層面與民眾進(jìn)行坦誠(chéng)相待，這樣的學(xué)者你究竟想要干什么。

社會(huì)向前發(fā)展，國(guó)人都要享受社會(huì)發(fā)展帶給我們的紅利。這樣的紅利不是憑空產(chǎn)生的，是那些為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展嘔心瀝血，操心操腦，實(shí)踐作為換來(lái)的。這理應(yīng)成為一種共識(shí)，不管社會(huì)政治生態(tài)如何開(kāi)明，在百家爭(zhēng)鳴中這樣的共識(shí)基礎(chǔ)還是需要具備的。少了是一種社會(huì)的悲哀，沒(méi)有了就會(huì)成為國(guó)家和社會(huì)的悲劇，我想這是國(guó)人不愿看到的。為此，夯牢共識(shí)基礎(chǔ)，在共識(shí)基礎(chǔ)上言語(yǔ)作為就顯得尤為重要。