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溫州的雁蕩山史稱“東南第一山”。

當(dāng)今大家所說的雁蕩山，大都單指樂清的北雁蕩山，其實(shí)，歷史上最早稱雁蕩山的，應(yīng)是平陽的南雁蕩山。

南雁蕩山與北雁蕩山遙望相對。據(jù)傳，過去山頂有泥塘沼澤，蘆葦茂密，結(jié)蘆成蕩，南歸秋雁聚此棲息，故名雁蕩山。鄉(xiāng)人習(xí)慣簡稱南雁蕩山為“南雁”，北雁蕩山為“北雁”。

南雁好洞，北雁好峰，各有特色。山水畫大家陸儼少先游北雁、再游南雁后，曾賦詩贊曰：“前睹北雁奇，今至信非最，天設(shè)兩雁蕩，特立南天外。賦詩恨不盡，兼欲施之繪，后有來游者，信予非私愛。”

【一】

南雁分東西洞、順溪、東嶼、疇溪、古城五大景區(qū)，以秀溪、幽洞、奇峰、石塹、銀瀑、景巖的“六勝”而聞名遐邇，儒、釋、道“三教”薈萃，歷代摩崖石刻四布，融自然風(fēng)光和人文景觀為一體，幽雅清秀，空靈脫俗。

清晨，冒著纖細(xì)稠密的雨絲，驅(qū)車來到南雁山畔碧溪旁，乘坐簡易纜車，搖搖晃晃地從碧溪凌空而過，直達(dá)東洞所在的山巒。纜車頗顯簡陋，越溪翻山，再加凌風(fēng)冒雨，多了幾分驚險(xiǎn)和刺激，打著雨傘，手在抖索，心惶惶然。

下纜車不遠(yuǎn)處就是東洞。這是一個(gè)幽深的天然斜洞，高10.2米，寬5.8米，深107米，高大寬敞，陰暗潮濕。穿過東洞，前面豁然開朗，出口處便為盛名遠(yuǎn)播的“會(huì)文書院”。

會(huì)文書院為北宋末年平陽學(xué)者陳經(jīng)正、陳經(jīng)邦讀書、講學(xué)處。陳家昆仲系著名理學(xué)家程顥、程頤的高足，曾千里迢迢赴洛陽求學(xué)，并把洛學(xué)傳入溫州。書院盛極一時(shí)，文人墨客慕名而來，理學(xué)大師朱熹曾親率弟子在此講學(xué)，成為儒家開設(shè)講席和學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要場所。

書院山門鐫刻著孫衣言題寫的“會(huì)文書院”及“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多”的楹聯(lián)。步入書院，一樓大堂懸有孫鏘鳴書寫的“兩雁并靈區(qū)，百廿峰中無此壇席；二程傳法脈，一千載后重與討論”的楹聯(lián)。

孫衣言、孫鏘鳴兄弟倆為瑞安鄉(xiāng)賢，清代著名學(xué)者。孫衣言官至太仆寺卿，參與《宣宗實(shí)錄》編纂，曾獨(dú)編《夷務(wù)書》100卷。孫鏘鳴官翰林院侍讓學(xué)士，以重宴鹿嗚加侍郎銜，是李鴻章、沈葆楨的老師，曾培養(yǎng)了許多人才。晚清學(xué)者俞樾贊其：“天下翰林皆后輩，朝中宰相兩門生”。

滄海桑田，許多古老的書院早已湮滅于歷史風(fēng)塵中，而“以文會(huì)友”的會(huì)文書院至今仍存跡人間，令人不禁感慨良多。更有鄉(xiāng)賢的名聯(lián)在他鄉(xiāng)千年書院世代傳詠，作為瑞安后輩也頗感驕傲榮耀。

【二】

從會(huì)文書院側(cè)門出來，冒著蒙蒙雨絲，沿著濕漉漉的山間石徑拾級(jí)而上，環(huán)顧周遭，層巒疊嶂，石怪洞幽；雜樹生花，翠竹蓊郁；山色青黛，迷迷蒙蒙；霧氣氤氳，若煙若塵，別是一番意境。恰如人們所云：賞南雁山水之美，最適宜是雨天。

細(xì)雨不濕衣，為不擋賞景視線，大伙收傘而行。

山風(fēng)搖曳，枝葉婆娑，小小水滴飄飄灑灑，不時(shí)輕吻著臉頰、頭頸，涼涼的，癢癢的。

在三臺(tái)峰麓，走進(jìn)掩映于古樹新草之中的三臺(tái)道院，黃墻朱樓青瓦，顯得格外的清靜。這里聚居著一群特殊的孩子，全是道院歷年收養(yǎng)的棄嬰。聽介紹：1993年至今，道院的師太已收養(yǎng)了70多名無家可歸的孤兒，大多乃病殘或女嬰。為人父母者，竟然無情地遺棄親生骨肉，泯滅骨肉親情，真是禽獸不如，令人切齒。而師太等人則以自己的古道熱腸，一片愛心育孤兒，演繹著人間的大愛，讓人肅然起敬。

從道院到“一線天”，要上四五百級(jí)臺(tái)階，兩旁茂林修竹，綠蔭扶疏，在如詩如畫的景色中攀登穿行，豈不樂趣橫生。

國內(nèi)許多景區(qū)有“一線天”景點(diǎn)，風(fēng)貌各異，或鬼斧神工，或平淡無奇。南雁的“一線天”可謂獨(dú)具特色，兩座大懸崖拔地而起，凌空夾峙，巍然矗立。據(jù)說是遠(yuǎn)古時(shí)候被巨雷劈開形成。雷電有如此能量可劈開山崖，這還是初次聽說，不知有否科學(xué)依據(jù)？

“一線天”兩邊崖壁高百余米，中間有一段長長的石板臺(tái)階，160多級(jí)，斜度60有余，十分陡峭，宛如云梯。但并非特別狹窄，最窄處可容兩人并肩而過。仰望絕頂，天露一線，高不可攀，令人望而生畏。為目睹頂峰風(fēng)光，同行們毫無畏縮，人人信心滿滿，一起健步攀援。

拾級(jí)而上，山風(fēng)拂面，清涼爽人，心曠神怡，躁熱頓消。遙想年少時(shí)曾閑游此地，暑天酷熱難擋，一屁股坐在那陰涼的石階上，任憑千呼萬喚，遲遲不愿離去。如今物是人非，不由莞爾一笑。

攀上崖頂洞口，再登鄰近山峰，俯瞰、遠(yuǎn)眺，南雁全景歷歷在目：阡陌縱橫，層田盡染；溪流環(huán)繞，灘潭無數(shù)；峰巒疊翠，千巖競秀；云蒸霞蔚，風(fēng)姿綽約；淡雅脫俗，空靈縹緲，充盈著濃郁的水墨韻味，不由深深贊嘆，此真乃水墨山水畫卷也！

峰回路轉(zhuǎn)，折路右行，凌霞峰懸崖下，有南雁蕩山的最大石室----觀音洞，高21米，寬45米。據(jù)傳，此石洞開發(fā)于五代，如此歷史淵源，可謂久遠(yuǎn)矣。

洞內(nèi)寺宇古樸滄桑，相傳始建于清同治年間，名“慈云古剎”。歷史上雖經(jīng)多次修繕，但原貌不改。人們贊之為“仙山樓閣，巧奪天工”。

古剎依洞而筑，依崖而上，畫棟雕梁，檐牙高啄，錯(cuò)落有致，主次分明。入口處有名人聯(lián)袂的楹聯(lián)：“秋色平分南北雁，高風(fēng)遙接?xùn)|西林”。此乃當(dāng)代著名文史學(xué)家、書畫家蘇淵雷所撰；中國佛教領(lǐng)袖、書法家趙樸初所書。

寺中藏有奇觀----聯(lián)珠瀑，崖頂石縫間滲出的水珠滴水成簾，飛灑地面的泉水池，池底有巖如獅舌，承接凌空而下的雨露，滴滴答答，終年不斷。在這幽寂的石洞，頗有出神入化之感。

沿石階而上，是主體建筑大雄寶殿，座中為釋迦牟尼金身，笑容可掬，大腹便便，讓人可親可敬。佛祖以人為本，慈悲為懷，所以能普度眾生。

寺中轉(zhuǎn)悠，心生納悶，名為觀音洞，為何不見觀音？倏然發(fā)現(xiàn)殿宇右側(cè)還有石階可繼續(xù)登高，原來觀音閣居于洞穴最高層。洞高8米，寬13米，深7米。蓮花寶座上供奉著多尊觀音造像，大概是千手觀音、慈航普渡觀音和觀自在菩薩。或許游人不多，香火并不旺盛。

清光緒年間，溫州知府戴啟文曾賦詩《夜深見對山觀音洞佛燈》：“奇峰聳天半，上有大士洞。遠(yuǎn)火一星明，照人醒塵夢。”此詩乃戴知府夜宿對山仙姑洞的即景之作。如今，誰能知道遠(yuǎn)處的香火，可以喚醒幾人凡塵夢醒？

【三】

踏汀步越碧溪，向西洞景點(diǎn)進(jìn)發(fā)。雨已停歇，天空逐漸放亮，山間依然升騰著時(shí)聚時(shí)散的薄霧，飄溢著雨后特有的清香。一路聽風(fēng)賞景，心扉似被打開，神清氣爽，浮想聯(lián)翩。此時(shí)此刻，最宜放慢腳步，最想放縱心靈。

西洞，又名仙姑洞，為南雁主要景點(diǎn)，位于碧溪西峰郁郁蔥蔥的山腰間，相傳為仙姑朱嬋媛修行處。

在一處稍顯寬敞的山道，邁上二三十級(jí)陡峭臺(tái)階，就看到了綠蔭掩映的古道觀----仙姑洞。黃色墻體上有“福生無量天尊”六個(gè)篆體大字，此乃全國道教統(tǒng)一的常尊圣號(hào)。“無量天尊”原稱“無量壽福”，但因“福”、“佛”發(fā)音相似，為避免和佛教的“無量壽佛”混淆，道教遂以“福生無量天尊”為號(hào)。

仙姑洞道觀為古式樓臺(tái)，依山循洞而建。樓高18米，寬44米，深29米，層樓疊閣，飛檐翹角，雕梁畫棟，金碧輝煌，鑲嵌在蓊蓊郁郁的山麓深處，光彩奪目，氣度非凡。

仙姑洞洞中有洞，洞洞連環(huán)。據(jù)說有洞上可望天，有洞下達(dá)龍宮。洞的前殿稱大羅寶殿，供奉道教天尊；后殿為仙姑祠，供奉著朱仙姑。前殿有椽木屋頂，后殿以洞壁遮天。石洞之內(nèi)均為廟宇所罩，樓廊相連，難覓石壁。徜徉其間，竟然忘了身處洞穴之中。

仙姑洞有一個(gè)美麗的傳說：北宋崇寧年間，南雁山下鬧村有女名朱嬋媛，自幼受母親禮佛行善的熏陶，念經(jīng)學(xué)道、處幽守家。16歲時(shí)出家為道姑，遁居石洞“辟谷”二十年，經(jīng)常為鄉(xiāng)親采藥治病，藥到病除，深受人們之崇敬。后來，嬋媛羽化成仙，鄉(xiāng)人敬仰仙姑，便修整崩塌的洞穴為“仙姑洞”，并精心雕塑了仙姑的金身，專門奉祀。

幾百年來，懸壺濟(jì)世、修成正果的朱仙姑為世人所傳頌，仙姑洞也隨之名聲大振，成為浙閩信眾的朝圣之地。宋人林巽詩曰：“神女何年入此山？遺蹤幻化異人寰。春風(fēng)不醒還疑夢，流水行云日月閑。”平陽籍著名數(shù)學(xué)家蘇步青也為鄉(xiāng)賢題聯(lián)：“仙姑環(huán)佩去，千年香火馨赤壁；雅客舟車來，萬里靈山凈紅塵”。譽(yù)稱“東南第一筆”的瑞安書法名家池云珊也留有墨跡：“天辟此峰奇，看鴻雁南來，飛瀑聲中紅葉舞；我游已秋晚，問仙姑何去，夕陽洞口白云封。”

告別仙姑，沿逶迤石道下山，途中見著名景點(diǎn)“云關(guān)”。云關(guān)又稱“天門”，地處險(xiǎn)要路口，兩旁聳巖夾峙，頂端石梁覆蓋，形成天然的高大拱門，高約30米，寬近4米。洞門石壁鐫刻“云關(guān)”兩字，還有聯(lián)語：“云斂天窗現(xiàn)，關(guān)開月牖光。”仰望高聳入天的壘石，俯看陡峭悠長的山道，這“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的險(xiǎn)要，又一次令大家贊嘆。

來到山腳處，再遇一道石屏峰，幾塊巨大的怪異危石，壘成“品”字形的門洞，高4米，寬6米，門楣上有“東南屏障”四字的摩崖石刻，仰頭注目，頗感泰山壓頂之勢。

距“東南屏障”不遠(yuǎn)便是碧溪渡，環(huán)繞著青山的一彎碧溪，碧藍(lán)如染，清澈見底，水映群山，峰隨波搖。人至溪邊，竹筏應(yīng)聲而來。真巧，一只竹筏剛好置有七張椅子，一行七人同舟，艄公撐著一支長篙，輕輕地點(diǎn)擊溪底的鵝卵石，翩然浮渡于碧溪。

南雁，山因水活，水隨山轉(zhuǎn)，以山得勢，因水成景，山光水色，相映成趣。匯“六勝”風(fēng)光，聚“三教”文化，以其神來之筆描繪了一軸“溪水傳詩韻，風(fēng)竹伴吟聲”，“雁蕩諸峰不可窮，石梁華表遠(yuǎn)凌空”的水墨長卷。

行走南雁，如品千年陳釀。