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寒山寺里聽鐘聲——江蘇行三
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作者:老百 發表時間:2015-01-09 10:00:14
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編者按:寒山寺之所以中外聞名皆因張繼的楓橋夜泊而被人們記住,成為江南名剎。現存的寒山寺的殿宇大多為清代建筑,現如今,每年除夕之夜,中外游人云集寒山寺,聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲,在悠揚的鐘聲中辭舊迎新,祈禱平安,把這種古老的宗教和古跡文化發揮到了極致。作者的文字從江南七月的蘇州一日游,到恍惚之中仿佛聽到了那千年的鐘聲,感覺歲月從指邊流淌,作者那一顆心就如漫過歷史的時空,跌落在如水江南的千年古鎮的塵埃中,看看眼前的名剎,心里就有了一種恍如隔世的感覺,那是對歷史文化的一種回味。欣賞!期待著更多好作品! |
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2013年7月4日,正是江南七月流火的時節,我與兩位領導參加蘇州一日游,上午領略了曲徑通幽的留園和小橋流水的七里山塘,然后導游將旅游大巴帶到蘇州第一針織廠,購物耗費許多時光,在一個飯莊草草吃完午餐,終于在下午14點來到了著名的寒山寺。 寒山寺位于蘇州城西古運河畔楓橋古鎮,始建于南朝蕭梁代天監年間(公元502~519年),初名“妙利普明塔院”。相傳唐代高僧寒山自天臺山國清寺來此住持,唐代貞觀年間改名為“寒山寺”,成為吳中名剎。唐代詩人張繼舉棹歸里,一首《楓橋夜泊》膾炙人口,寒山鐘聲傳播中外。 我們隨著導游從牌樓正門進入,“三門牌樓”高達11.38米、寬15米,其牌樓上方采用明代書法家章美所書的“寒拾遺跡”橫匾,背面門匾的“妙利宗風”為著名愛國人士程德全所書。 前行一百多米,轉彎來到寒山寺正門,一座十幾米長、四五米高的黃色照壁墻像一道屏障聳立山門之前,朝西臨河而立,上置脊檐,飾有游龍,氣勢非凡。黃墻上嵌有三方青石,上刻“寒山寺”三字是由宋朝浙江東湖名土陶浚宣所寫,字體古樸蒼勁,給歷經千年風霜的古剎增添了莊重感。 而與正門相對的江村橋依然屹立,遙想起千年之前的張繼,漂泊于江南吳地,當他落魄的踏上了這煙雨朦朧的水鄉之中,心底惆悵凄涼。江南深秋,楓林如花,他在一葉孤舟中輾轉難眠,抬眼卻只是朗朗明月蕭瑟遠山,耳中寒鴉悲鳴,遠方傳來戰火的味道,更讓詩人心緒次第糾結。就是在這座橋下的船艙里,他苦笑著對著水中的漁火及自己輕輕搖頭,耳邊突然傳來一聲聲深遠蒼茫的鐘鳴,他目光一滯,目光便流向山影中的這座古寺,霎時間,整個世界仿佛都寂靜了,他當即揮毫撥墨,為自己人生添上了最光華的一筆——“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。” 隨導游邁入寒山寺門,首先映入眼簾就是殿宇門桅上高懸“大雄寶殿”匾額,殿內庭柱上懸掛著趙樸初居士撰書的楹聯:“千余年佛土莊嚴,姑蘇城外寒山寺;百八杵人心警悟,閻浮夜半海潮音。”高大的須彌座用漢白玉雕琢砌筑,晶瑩潔白。座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像,慈眉善目,神態安詳。兩側靠墻供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像,乃由佛教圣地五臺山移置于此。 佛像背后與別處寺廟不同,供奉著唐代高僧寒山和拾得的石刻畫像,而不是海島觀音。畫像出自清代揚州八怪之一羅聘之手,用筆大膽粗獷、線條流暢。我在畫像前停步,聽到導游在訴說,當年寒山問拾得:“世間有謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,惡我,騙我,如何處治乎?”拾得回道:“只是忍他、讓他、由他、避他、敬他、不要理他,再待幾年,你且看他!”這是多絕妙的回答啊,果真是大肚能容容天下能容之事!再看著畫像中寒山手中的紅艷艷的荷花,拾得捧一凈瓶,披衣袒胸,笑呵呵的像是彌勒佛,給人和睦喜慶之感,相傳寒山、拾得是文殊、普賢兩位菩薩轉世,后來又被皇帝敕封為和合二仙,是祥和吉慶的象征。這個美好的傳說也可以教育人們,生活中需要忍讓,多一份理解和關懷,生活就多一份美好。 繼續向里面走,看到的是位于藏經樓內的寒拾殿,我四下打量,發現在樓的屋脊上雕飾著《西游記》人物故事,這是唐僧師徒西天取的真經而歸的形象,恰好在這藏經樓樓上,主題與藏經樓的含義十分貼切的,我真沒料到,寒山寺與《西游記》也聯系在一起了,傳說故事越來越豐富,寒山寺的魅力真大。 碑廊陳列著歷代名人岳飛、唐伯虎、董其昌、康有為等人的詩碑,其中號稱“中華第一詩碑”主體高度為15.9米,總重量為388.188噸。碑的正面,鐫刻有清俞樾所書張繼的《楓橋夜泊》詩一首,共28個大字,45個小字,最大的字為0.8×0.8米。活靈活現,神采紛呈。在大碑的背面,鐫刻有乾隆皇帝手抄的《般若波羅蜜多心經》一卷,共289個字。大碑上共雕刻有28條蛟龍。大碑矗立在一個水池中,以寓意張繼夜泊楓橋時,水波漣漪,漁火點點的情景。 在寒山寺,除了張繼的那首千古絕唱,還有許多精典的古代詩詞,如明代的文徵明、高啟,清代的陸鼎、王士禎等。但我尤其喜歡寒山子所做的詩,其詩風不拘格律,直寫胸臆,或俗或雅,涉筆成趣。其中:“人問寒山道,寒山路不通。夏天冰未釋,日出霧濛濛。似我何由屆,與君心不同。君心若似我,還得到其中。”很是有禪理呀! 記得上世紀九十年代一首流行歌曲《濤聲依舊》,也增加了寒山寺的知名度。這是由著名詞曲作家陳小奇創作的,《濤聲依舊》是陳小奇最好的作品。好處并不在他化用了唐詩《楓橋夜泊》,而在于他注入的現代質問:“今天的你我能否重復昨天的故事,這一張舊船票能否登上你的客船?”在當今泛濫“愛得死去活來”流行歌曲的歌詞中,其語言的品位顯得格外脫俗而淡雅。我為此還專門寫了一篇論文《“詩”與“歌”之一》。 我隨領導停留在一座巨鐘前,據導游介紹,這座古鐘已非張繼詩中所提及的那口唐鐘了。甚至明代嘉靖年間補鑄的大鐘也已不知下落。一說當時“遇倭變”,銷熔改鑄成大炮;一說已流入日本,如康有為詩云:“鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺楓。”為此日本國內還曾大力搜尋,但徒勞無功,遂留下千古之謎。現在我們看到的大鐘為清光緒三十二年(1906)江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鐘有一人多高,外圍需三人合抱,重達兩噸。鐘聲宏亮悠揚,余音轟條。有詩為證: 蒼樹千年掩碧空,廊院落花矗古鐘。 碌碌紅塵詩詠盡,佛門淡然渡眾生。 在不經意間,我就轉到藏經樓南側的鐘樓了,在鐘樓下排隊的人都等著到上面去敲三下,傳說,鐘鼓之下的地藏菩薩在三道鐘聲之后,會將地獄之門打開,降福消災,一福二祿三健康。那口大鐘在二樓的擁擠空間里,我沒有隨眾順著小樓梯上去,心中在想,在古時吳中地區的寺廟有半夜鳴鐘的習俗,而不是人們常說的三更鳴鐘,所以張繼的詩句最佳,張繼肯定是很熟悉吳中習俗的,沒有一定的感情是寫不出千古流傳的詩句的。可惜,張繼生逢安史之亂,若他能綻放在開元盛世,必定也會是如李白杜甫、王維孟浩然之流的大文豪吧。 在亭摟下的有個聽鐘石,游客們輪流上前拍照留念,臉上洋溢著無限的喜悅之情。我也不脫俗,拿起相機拍照,幾個角度拍攝效果都不錯,在鏡頭里看斜陽照射在鐘樓的碧瓦黃墻上是美妙的,現了靈光似的,紅紅的燈籠高高掛在那里,亭摟的窗戶敞開著,在吸納著陽光。如果會飛檐走壁的話,我真想一下子飛上去,站在那碧瓦上看看是什么感覺的,滿腦子全是關于鐘聲客船的想象,寒山寺全部詩化了似的,難道寒山寺真的是一首寓意豐富的詩嗎?老百慨然而詩道: 千年古寺千年風,江楓漁火覓影蹤。 姑蘇七月詩何處,依舊寒山聽鐘聲。 我繼續前行,就來到普明塔前,這座仿唐寶塔氣勢雄偉,是近年修建,結束了寒山寺600余年無塔的歷史。普明塔是七級之塔,正是應了佛家“救人一命勝造七級佛屠”之說。寺塔四面皆門,門外是圍廊,塔樓檐角平挑,四角掛鈴。 我進得塔內,拾級而上,朱紅厚重的木制樓梯極為徒峭,第三層以上還正在維修,我只好站在二樓,極目遠眺,想象著寒山寺多少年來屢起屢伏的繁華與沒落。恍惚之中,仿佛耳畔又響起了那千年的鐘聲,聽見歲月自指邊流淌,歷史從眼前漫過,我的心,便如這江南的千年古鎮般落在了時光的塵埃中。 |
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