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    在當(dāng)今社會(huì),名利、欲望似乎已經(jīng)填滿(mǎn)了人們心靈,似乎有一部分人對(duì)于金錢(qián)的追求,大大的超過(guò)了對(duì)人與人之間真摯感情的追求.對(duì)女人們來(lái)講,擁有愛(ài)或者真摯的感情,都使她們變得越發(fā)美麗動(dòng)人,她們會(huì)為喜歡或欣賞自己的人去特意打扮,而容光煥發(fā);男人們,為了樹(shù)立所謂的“男子漢”形象,為名為利窮命奔走的時(shí)候,心中總有一個(gè)什么U盤(pán)類(lèi)的東西,悄悄裝入孤獨(dú)與無(wú)奈,寂寞與無(wú)助,使一部分原來(lái)比較優(yōu)秀的男人,因把持不住欲望的誘惑,變得得意忘形,忘恩負(fù)義;另一部分則變得傷感起來(lái),怨天尤人,無(wú)所事事,渾天黑!當(dāng)然,這一部分是沒(méi)有什么建樹(shù)的一種.
　　有錢(qián)的,富有的,反而覺(jué)得空虛;貧窮的,沒(méi)錢(qián)的卻彷徨無(wú)比.有錢(qián)的看不起沒(méi)錢(qián)的,說(shuō)什么小民意識(shí)窮酸樣.沒(méi)錢(qián)的瞧不起有錢(qián)的,說(shuō)看那臭美樣,哪有一個(gè)好的,總是吃不上葡萄說(shuō)葡萄酸.互相猜疑,嫉妒,欺詐,埋怨.可嘆世上有多少真情存在?!有什么辦法能使這些人在靈魂深處感到有一種羞愧呢?用什么來(lái)慰籍這些可憐,可悲,可嘆的心靈呢?除了人與人之間的真摯無(wú)私的情感,還有什么能充當(dāng)人類(lèi)靈魂的棲息之地呢!?
　　“女為悅己者榮,士為知己者死”還有一種理解就是,朋友之間在相互理解的基礎(chǔ)上,更進(jìn)一步的相互精神支持,在情感上相互有所寄托,在必要的時(shí)候,用生命爭(zhēng)取屬于自己的那份深沉的愛(ài)意,包括敬佩,仰慕之情.
　　“人生得一知己足矣”!在如今功利主義的世態(tài)中,很少有這樣的感嘆了!現(xiàn)在的好多人從真情與善良中把自己解放出來(lái)了,腰包里,塞滿(mǎn)了金錢(qián)與自私,還說(shuō)是什么自我的超越,原來(lái)很好的朋友,很多也變得惟利是圖,爾虞我詐.真正的理解與寬容,在現(xiàn)實(shí)生活中,變得陌生,人都不相信人了!在當(dāng)今建立和諧社會(huì)的今天,無(wú)疑是自欺欺人,搬起石頭砸自己的腳.
　　柔弱的女子可以為欣賞,喜歡自己的人而去打扮;真正的男人就應(yīng)當(dāng)為理解自己,欣賞自己,信任自己的知心朋友兩肋插刀,萬(wàn)死不辭!這也是對(duì)知遇之恩的報(bào)答,起碼在精神上得到一種充分的滿(mǎn)足.
　　例如,三國(guó)中的諸葛亮,為了報(bào)答劉備的三顧之恩,輔佐幼主阿斗,“鞠躬盡瘁,死而后矣”.再如,寫(xiě)下“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而淚下”的陳子昂,被奸人所害,武則天派遣兩女將前去搭救,結(jié)果遲到一步,兩女將雙雙投江自盡.她們倆根本就不認(rèn)識(shí)陳子昂,還不是被陳子昂的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,大義凜然的英雄氣概,以及其體現(xiàn)出來(lái)的所有的悲傷,孤獨(dú),寂寞,渴望之情所感動(dòng)了嗎？
　　在我們中華民族五千年文明史冊(cè)中,這樣可悲可嘆的動(dòng)人事例,是不是還有很多,很多......令我們?nèi)ジ形蚰?