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    到虎形地看菊花，花團簇集，光芒耀眼，那氣勢非“采菊東籬下，悠然見南山”可比，但也缺少陶令先生突然見菊的驚異。滿山遍野的紅黃紫赤，除了感嘆造物的華麗外，還感嘆那些花丁們的巧奪天工。瀏覽完前人一幅幅詠菊、頌菊的作品，我對身邊的那位說：實在羞于動筆，縱算有萬千才思，也只能拾人牙慧。說著說著，我的腦海中突然想起了作家老成，仿佛他也正在萬紫千紅之中，欣賞、贊美、陶醉抑或其他。想了半天，突然自問：如之于他，又能夠寫出什么樣的作品？

    老成、菊，其實從未曾在腦海中有過交集，我不知道那一刻靈光從何而來。

認識老成之前，先讀的是他的作品。那些年，在本縣和本地黨報上，經常看到老成發表的豆腐塊文字，多是宣傳報道，歌功頌德的那種，因為事情說的是本鎮，無論多少水分，還是可堪閱讀。時間長了，就慢慢認識了。那時，他是鎮上一個什么辦的主任或副主任，有時工作上也有些接觸，就熟識了。

    在我的內心，向來以為這些所謂“大干部”高高在上、喜怒哀樂就不同于我們蕓蕓眾生了，所以，一般情況下，我不會和他們主動來往，不是我清高，而是我太不起眼。那時他們不僅大塊吃肉，其實工作也實在不易。單是每年農民上交和計劃生育，就夠焦頭爛額的。某一任書記在政府大院親自題寫春聯曰：改革要搞，生產要抓，穩定要保；農民真苦，政府真難，干部真慘。那一年，政府出了幾筆驚天動地的事，那些事放在現在，可能更有殺傷力。但那書記口碑不錯，能干實事，敢講真話，就是運氣差點。運氣這東東，只有天知道。

    讓我對老成刮目相看的是有一時期，地方黨報上老成的文字愈發多了起來，后來成為連載，寫的都是關于杏花村的奇聞異事，有些也是關于那個小鎮的歷史文化研究。如果說這也是頌歌，那比那些整天歌功頌德的宣傳報道有生命力多了，也更有文學價值。要說后來我對杏花村歷史文化有些了解和興趣，那就是從讀老成的文字開始的。歧亭杏花村的文化研究，自八十年代江樂山先生《杏花村考》那篇文字轟動以后，中間沉默了許多年，真正全方位記敘杏花村應該是自老成開始。老成后來將所寫文字定名為《古今杏花村》，作為專著出版，以我之孤陋，實屬最早的對杏花村研究推衍的文本，后來陸陸續續也出版了一些書籍，有些書籍的文獻價值也遠遠地超過了老成的著作，但論真實情感和開拓貢獻，老成當推為第一。當然，這只是我個人的見解，自然不代表那些方家。

    《古今杏花村》出版了后，歧亭的名頭也逐漸大了，后來得到了時任某領導的重視，杏花村開始從傳說中發出新芽。這話雖然有些尖刻，以我之見識，杏花村自清末三祠建成以后，不久就毀于兵戈（其實也不完全是毀于兵戈，更多的是毀于人的愚昧），除了古文中有幾篇詩文還在沉睡外，一切古跡蕩然無存。斷磚片瓦，無處尋覓。歷史在風中沉吟，殘陽如血，劍氣飄零。好在有某主要領導的重視，僅僅兩三年，眾多傳說中的古跡得到翻新。那是歧亭之幸，也是杏花村之幸！當然某領導高就后，杏花村像一盤吃殘的菜，至今還在橫陳。

    但這不是老成的責任！老成作為一個文化人，或者說作為一個歧亭土地哺育的子民，他盡了最大的力量。他在殘燈孤夜中所碼的文字就是最好的證明。寫完這篇文字我也盡力了，我微弱的吶喊也是證明。

    有一段時間，和老成的交往多了起來。撇開身上的外衣，我們還都算性情中人。談論的主題很多，人生在世，煩憂不少，扯白打撇，消磨余興。自然有時也談談蘇東坡，談談陳季常，談談于成龍，談談張憨子，高雅時還談談唐時的明月，宋時的風光，有時也說幾個鄉間古道上粗鄙的笑話，反正，除了不強迫喝酒外，其它的都很開心。陳季常是北宋知名的名士，使酒好劍，用財如糞土，蘇東坡一句“河東獅吼”讓他成怕老婆的代言人。千百年來，人們津津樂道。就是這位名士，歷史上竟無一篇詩作流傳。老成后來經過考證，認為《無愁可解》乃其所作，按其意境，或作于杏花村。為了更有說服力，還專門寄函請國內某知名專家幫忙查找資料，以正是非。最近我讀《麻城文選》，那篇詞作亦記載于季常名下，大概與他的研究分不開。這雖然是一個普通文人所做的默默無聞的事，但于季常、于杏花村卻有莫大的意義。

    于他，于我，算塵世中的普通朋友，熟人中的熟人。雖非知己，亦算知音。

    后來，七站八所改革，老成雖同為招聘干部，卻因無干部編制，只好解甲歸田。一個將生命中最美好的年華獻給政府，最后被政府一腳踢開，不能不讓人噓吁。同進之人，有很多早就輝煌騰達，局長、書記，甚至是市級干部。大政策的變化其實也怪不上別人。自古至今，鉆營是謀生中必備的伎倆，這于古之愛菊的陶潛、今之愛文的老成都是最好的明證，于我其實也是最好的明證。成為草民的老成，后來外出一段時間，畢竟五十多了，后來又回家，在小鎮當了幾年歷史代課老師，這也算照顧。后來，我離開了，就不知所云。

    現在想來，老成其實和菊還多少有些關聯，比如經霜不枯，比如凌寒而發，又比如傲氣如澌。

   （2014年11月3日，于聽雪廬）