中文字幕第5页_五月网丁香网_亚洲黄色在线视频_黄色在线免费看_成人毛片免费看_国产日韩欧美三区_亚洲理论在线

　　一、很喜歡李雪健的電影。近20年來，李雪健這位中國電影界獨(dú)一無二的演技派演員，精心塑造了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的人物形象，活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在大銀幕上，深入人心，令人過目不忘。電影《焦裕祿》和《楊善洲》是他演藝生涯的兩座豐碑。李雪健能把焦裕祿、楊善洲飾演的如實(shí)逼真，感人至深，關(guān)鍵就在于他全面準(zhǔn)確地把握人物的精氣神。　　‍

　　說到這里，忽然想起優(yōu)孟衣冠的事。優(yōu)孟，荊州人，以優(yōu)伶為業(yè)，名孟，故得名。是春秋時(shí)期楚國宮廷藝人。據(jù)說他從小善辯，擅長表演，常談笑諷諫時(shí)事——他應(yīng)該是我國歷史上第一位特型演員，第一位特型化妝師，更是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的表演藝術(shù)家。《史記•滑稽列傳》中有一則故事，講述了他裝扮孫叔敖諷喻莊王的事：

　　優(yōu)孟，楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也。”居數(shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時(shí)，屬我貧困往見優(yōu)孟。”優(yōu)孟曰：“若無遠(yuǎn)有所之。”即為孫叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲馀，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計(jì)之，三日而為相。”莊王許之。三日後，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者馀財(cái)，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”於是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。後十世不絕。此知可以言時(shí)矣。

　　二、優(yōu)孟能演活孫叔敖，關(guān)鍵也在于他準(zhǔn)確地把握孫叔敖的精氣神。

　　孫叔敖有怎樣的精氣神？

　　從外表來看，孫叔敖其貌不揚(yáng)：頭發(fā)短又稀少，左手長、右手短，身材非常矮小——這是荀子在《非相》說的。但孫叔敖的精神世界確是另一番景象。

　　孫叔敖天性仁厚。《新序•雜事》載：孫叔敖少時(shí)出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣，其母問其故，叔敖對曰：“聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：’恐他人又見，殺而埋之矣！”其母曰：“吾聞?dòng)嘘幍抡撸靾?bào)以福，汝不死也。”

　　在當(dāng)時(shí)，科技文化水平相當(dāng)落后的情況下，人們認(rèn)為誰遇見兩頭蛇誰就會死。孫叔敖遇見兩頭蛇后想到的卻是：要死只我一人，不要再叫旁人看見遇難。因此，他斬殺了兩頭蛇，埋入山丘。孫叔敖小小年紀(jì)就能為別人著想，其為民除害的品質(zhì)可見一斑。

　　孫叔敖賢而多能，一心為民。他年輕時(shí)最大的功績是帶領(lǐng)人民興修水利。《淮南子·人間訓(xùn)》記載，孫叔敖在出任令尹前，“決期思之水，而灌云雩之野”，這一工程原叫芍陂，因所在地屬古時(shí)安豐縣，所以又稱“安豐塘”。這是我國最古老的大型水利工程，比魏文侯時(shí)西門豺興建的漳沙渠早200年，比秦蜀太守李冰父子興建的都江堰工程早360年，比秦時(shí)的鄭國渠早360至370年。難怪古人稱之為“天下第一塘”。現(xiàn)在除都江堰工程還在繼續(xù)發(fā)揮效益外，漳沙渠和鄭國渠都廢棄無存了。芍陂工程，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂，時(shí)有資廢，卻始終沒有被淹沒。歷代勞動(dòng)人民對它極為珍惜和愛護(hù)，多次進(jìn)行修治。在漢初年廬江郡太守王景，因疏浚、整治芍陂的政績而著名于史，《后漢書》把他列為“循吏”，為他立傳。三國時(shí)代曹操揚(yáng)州刺史劉馥和以后的魏國大將鄧艾，曾在此駐軍“屯日”，供軍需之用。新中國成立后，灌區(qū)人民大力整治安豐塘，開挖東淠河干渠，保證了水源，興建了機(jī)械化閘門，增設(shè)涵道和水渠，使灌區(qū)面積日益擴(kuò)大，使這個(gè)千年古塘煥發(fā)了青春。由于政績突出，在賢臣的推薦和楚王的信任下，孫叔敖成為楚國的令尹，即丞相。

　　三、孫叔敖極謙遜謹(jǐn)慎。《說苑•敬慎》載：孫叔敖為楚令尹，一國吏民畢來賀。有一老父粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢。人盡來賀，子獨(dú)后來吊，豈有說乎？”老父曰：“有說。身已貴而驕人者，民去之；位已高而擅權(quán)者，君惡之；祿已厚而不知足者，患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞馀教。”老父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣！”孫叔敖對曰：“甚善，謹(jǐn)記之。”

　　做令尹后，孫叔敖“施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生”。楚國出現(xiàn)了一個(gè)“家富人喜，優(yōu)贍樂業(yè)，式序在朝，行無螟蜮，豐年蕃庶”的全盛時(shí)期。他對楚莊王更是善言相勸，幫助其改正錯(cuò)誤，革除弊端。《史記。循吏列傳》上記載了這樣一件事：一天，楚莊王認(rèn)為現(xiàn)行的貨幣太小，隨心所欲地下令將貨幣改大。楚國商人和城內(nèi)市民由于實(shí)然改幣，利益受到嚴(yán)重?fù)p傷，而“皆去其業(yè)”，市場由混亂而蕭條冷落。孫叔敖知道這件事后，認(rèn)為，這不是小事情，有必要規(guī)勸莊王改進(jìn)。后來，楚莊王采取了孫叔敖的意見，恢復(fù)了原來的貨幣，三日之后，市場又恢復(fù)了以往的繁榮景象。

　　在令尹任上，孫叔敖不僅踐行仁義，躬行職守，忠心為民，一心為公，輔佐楚莊王把楚國建成春秋五霸。更可貴的是他高調(diào)做事，低調(diào)做人，生活上從不追求高端大氣上檔次，始終保持著九分謹(jǐn)慎、十分清醒。《淮南子•人間訓(xùn)》記載：天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。故物或損之而益，或益之而損。何以知其然也？昔者，楚莊王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，辭而不受。病疽將死，謂其子曰：吾則死矣，王必封女。女必讓肥饒之地，而受沙石之間……孫叔敖死，王果封其子以肥饒之地。其子辭而不受……

　　孫叔敖自己“三相楚而愈單，每益祿而施愈博，位滋尊而禮愈恭，是以不得罪楚之士民也”。他還要求兒孫們在自己死后，都要回老家過普通百姓的生活，兒孫們遵照執(zhí)行。

　　四、優(yōu)孟必定懷著對孫叔敖的極度崇敬，揣摩透了孫叔敖的精神世界，才活靈活現(xiàn)表演出孫叔敖這個(gè)人物的。

　　有精氣神的人物必定叫人感動(dòng)，這不，孫叔敖不僅感動(dòng)了當(dāng)時(shí)，還感動(dòng)后世兩千年！在歷史與現(xiàn)實(shí)之間穿越了兩千多年后，我仿佛看到了斬殺兩頭蛇，帶領(lǐng)人民修建芍陂，“三得令尹無喜志，三去令尹無憂色”，泰然面對“三怨”、“三危”的孫叔敖就站在面前，宛如春景入目、春風(fēng)撲面。

　　只要為民謀福利，他的形象，永遠(yuǎn)會烙印在歷史的記憶里，鐫刻在人民的心底。