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　　嶺上人家從灣里分局而出，灣里的宗族，又自當時的后北鄉石壁頭程家河(現名花園河)所遷而來。家族的發展史，實質就是一部遷徙史，厚重而深沉。先人們的堅韌和執著，為家族的衍繁，書寫出許多的世故人情、溫暖情懷，毫不夸張的說，當銘刻進宗族歷史，世世緬懷。

　　我所知道的程氏宗譜上有一聯，曰：安定家聲遠，新安世澤長，熙湖程氏的族譜上也有一聯，叫：安定家聲遠，熙湖世澤長。我只知道安定郡是程氏受姓時的封地，但就是這個起源，后世裔孫，不敢有半點遺忘。品讀這些，完全可以想象得到一個姓氏、一個宗族的變遷歷史，作為后世裔孫，就會為先人的不辭勞苦、苦心經營，所折節，所嘆服。

　　程氏新安世澤，在今徽州休歙一帶，起于新安太守元譚公，后發達顯赫，史上多有褒獎。熙湖程氏自新安北遷而來，后有一支，再北遷至后北鄉的石壁頭，休養生息多年以后，又遷至附近的鄭家灣(現名程家灣)，這就是我們這一支族人來龍去脈，遷徙的大致經過。

　　每一次的遷徙，肯定都會有很多原因，或為避戰禍，或為躲兵災，但每一次遷徙的過程，都有說不得的緣由，說不出的辛酸。長途跋涉，拖家帶口，交通又極其不便，一應物什，全靠肩挑背馱。倘若少了最基本的生活物資，又何異于流浪乞討，人口眾多，靠乞討怎么過活，怎么度日?這樣的遷徙，遠不是想象中兄弟分門立戶那樣簡單，這樣的遷徙史，甚至可以說是一個家族的辛酸史、血淚史，只不過，現在的后人，已經想象不出先人們當時的艱難，有限的文字記載還原不了先人們的兩肩風霜，滿臉塵灰。

　　相比于長途跋涉、舉家遷徙，從灣里去嶺上居住，還算得上再輕松不過的事。先人們的所思所想，現在無法知曉，更不敢妄加揣測，可以肯定的一點是，決定上嶺上住家的先人，一定想好了要把自己當成一粒種，種進那些田地，在春風夏雨里成長，在秋風冬霜里成熟，也只有這樣，才對得住自己，才對得住光陰的滋養，才對得住老天爺的眷顧。

　　光陰流轉，讓家族這棵大樹，年年生發，年年綻放新枝，一個大家族，就這樣逐漸分支出難以計數的枝枝丫丫。遷居到灣里的家族，是這些枝葉中一個很小的分叉，而走到嶺上生活的先人，則開始了更小的分支。但正是有這些生生不息的衍生，宗族這棵大樹，才變得像如今葉茂枝繁，才會有今天的興盛發達，才會有這么的目光，崇敬、深情，走得再遠，也會集中朝一個地方眺望。

　　到我這一輩，是熙湖二十一代，新安六十九代，宗族的歷史，宗族的風物，可以說深入人心。嶺上人家，這是這段歷史中的一小截，是這些風物中的微小一部分，但于嶺上人家而言，正是有這一截回味無窮的時光，才讓生命的韻味，長滿腳下的泥土，正是有這些風物的滋潤、浸染，才讓代代后人，不忘根本，追求生活，不忘祖先，銘記恩情。

　　放置于整個家族，嶺上人家可能不值得特別一提，打開家族的遷徙史、發展史，嶺上人家的這一小截，似乎可以忽略;但是，無論怎樣的微不足道，無論怎樣默默無聞，或者，無論怎樣不引人注目，在百余年的時間里，嶺上的先人，真的把自己當成種子，落地生了根不說，而且繁衍出一片茂盛的家園，聚居在里上的二十幾戶人家，就是最好的證明，也正是繼承了先人的遺愿，這么多年來，嶺上人家從來沒有忘記過發家致富，沒有忘記個文化傳承，嶺上人家在小地方的名氣，也是因為后孫之中，讀書人不止一個兩個，這也為嶺上的先人們，去掉了黑墨不懂的帽子。

　　盡管三五年之前嶺上還有不少人家聚居在一起，沒有離開熟悉不過的田園，時下，已經搬走，分散到不同的地方去了，不能不叫人有些感嘆。但根植于內心里的家園情結，相信不會就此遺忘，或者湮散，絕大部分人，還會十分留戀那個地方，只是因為為了適應新生活的要求，不得不做出選擇，不得不把祖先發芽生根的土地，暫時放置到一邊，但，那又是先人埋骨的地方，如何輕易割舍得了?

　　嶺上人家的搬遷，其實也是繼續著家族的遷徙史，只不過，年代不同，所經歷的境況各異罷了，但這樣的遷徙，只會使家族更加繁榮，風采更加迷人，原因就在于，每一粒種子，都會長出它們的故事，都會繁育出它們的未來。

　　之所以寫這些有關嶺上人家，有關家族遷徙的文字，就是因為，我就是其中的一員，已經走出了嶺上人家的懷抱，但我希望，每一個走出不會輕易鄙薄這一片鄉情濃郁的土地，嶺上的那些人家，就是他們人生的起點。