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　　石河子市是聯合國“人居環境改善優良城市”，是新疆北疆的中心，她位于天山北麓中斷，準噶爾盆地的南緣，獨具西部風情的“絲綢之路”上，她的地理環境和氣候很適合人類居住，她是世界上唯一的由軍人選址、軍人設計、軍人建造的城市；她創造了“人進沙退”的世界奇跡；她是中國“屯墾戍邊”的成功典范；她以優美的環境、獨特的文化、璀璨的文明被世人譽為“戈壁明珠”。

　　2010年9月，我到內地出差學習，途經石河子，受友人相邀，一同參觀了石河子的游憩廣場。

　　游憩廣場位于石河子市中心二號小區，始建于1984年，1998年進行了大規模的改建。現占地24.13公頃。一座城市，應該有能夠體現這個城市精神風貌和性格的雕塑，成為城市的標志。在游憩廣場，就有這樣幾組雕塑，共同構成軍墾新城的獨特城雕。

　　一、

　　天地間總有許多生命的感動。人們不會忘記，共和國百廢待興的年月，剛剛走出硝煙的人民解放軍，在王震將軍帶領下，開創了新中國屯墾戍邊的偉大創舉。軍墾戰士組建了新疆生產建設兵團，像絲綢之路上古代勇士一樣，用最簡陋的生產工具——二牛抬杠和坎土曼，在蒼茫大地上譜寫了人生壯麗的詩篇。

　　在游憩廣場的西側，就是自治區成立30周年前夕的1985年9月，由魯迅美術學院雕塑系教授張玉禮、楊美應創作的《軍墾第一犁》雕像。

　　雕像長7米，高2.7米，基座為灰色大理石貼面。它的原型是1950年軍旅攝影家袁國祥從疏勒縣城到大草湖途中拍攝的一幅創業老照片。三個裸露身體、奮力拉犁的墾荒戰士好似拼命向前用力的牛，那幾乎達到極限的頭胸手膝緊靠一起的彎曲、和背臀下肢連成一線的繃直，由黑花崗巖基座依次向上向前，造成了強勁的沖擊力。深陷的雙腳，勾起腳趾，凸凹不平的地面和幾絲蘆葦，喚起人們對創業年代的回憶，作品用粗獷、深厚的夸張手法，嘔歌人與大自然搏斗的頑強性和堅韌性，作者用基本赤裸的人體，來突出人的力量，以大的塊面、猛烈起伏的筋肉，來表現人在特定狀態下孕育的內在凝聚力。整個雕塑靜止卻帶著巨大的張力。詩人段曉華這樣描寫道“赤足深深踏紫泥，如弓鐵臂與山齊。心花未燃汗花淬，鑄就屯邊第一犁”。

　　凝望著塑像上這些為國甘作孺子牛的人們，我的思緒從這里向歷史的深處展開、延伸，我仿佛走進新中國成立初期那個百廢待舉的新疆，走進那個激情燃燒的歲月：

　　新疆的早春晨曦中，十萬雄兵鑄劍為犁，開始了鋼鐵身軀與千里荒漠的大決戰。當時戰馬不多，耕牛奇缺，戰士們扛過步槍的肩頭套上拉犁的纖繩，近乎赤裸的身體彎成牛的形狀，血染的肩膀拉緊繩子，一人傾身推著犁杖，把炮彈片打造的犁鏵深深插進板結的石礫淺土。更多的戰士沒有犁杖，只能揮動“砍土鏝”步步前移。一道道黑土濺著汗花向地平線延伸，“一尺一頭汗，一步一嗨喲”， 流傳千古的神話愚公移山，在這里是活生生的現實。

　　當時戰士們喜歡唱的歌是《戈壁灘上蓋花園》：“勞動的歌聲滿山遍野，勞動的熱情高又高，生產運動猛烈地展開，困難把咱們嚇不倒。”每天都是這樣十幾個小時的拼命勞作，直到日落，夜色漸濃時，一支飄著紅綢的老軍號吹響了，戰士們甩著大把汗水歡叫起來。因為節省布料，幾乎所有人都沒有手套，犁把上和“坎土曼”的木柄上都已被戰士們的血泡染著血跡斑斑，他們此時就到河邊去洗，成千上萬的“坎土曼”插在河里，染紅了汩汩流淌的河水……

　　現在那個人拉犁的年代已經逝去，但是這背后那些高尚精神和信仰還要一代一代傳承下去，如今，《軍墾第一犁》已成為石河子人民艱苦創業的精神動力，也已成為進行革命傳統教育、愛國主義教育的課堂。

　　立在這尊雕塑前，我感慨萬千，即興做一首古風：

　　千里荒原飄戰旗，利劍寒光映晨曦。

　　戈壁泥沙卷枯草，十萬大軍踏春泥。

　　衣上硝煙猶未散，拉動軍墾第一犁。

　　為國甘當孺子牛，雙手開出新天地。

　　心中自有江山在，舍棄小我取大義。

　　屯墾戍邊代代傳，滿目生機新西域。

　　二、

　　在廣場南端正中，是1994年9月在慶祝新疆生產建設兵團成立四十周年之際，建造落成了《王震將軍雕像》，由我國著名雕塑家葉毓山教授創作。

　　雕像主體面向北側，由銅鑄的王震將軍全身像和一匹花崗巖石戰馬組成。整個雕像高8.5米。基座下面鐫刻著鄧小平手書的“王震將軍”四個金色大字。整個雕塑銅石結合，主次分明，渾然一體，威武壯觀。

　　王震（1908年—1993年），湖南瀏陽人。1927年加入***。1929年參加中國工農紅軍。抗戰時期任八路軍一二0師三五九旅旅長兼政委，并屯墾南泥灣，開創“陜北好江南”。1949年，時任一兵團司令員兼政委的他主動請纓進軍新疆，在開國的禮炮聲中，王震雄師橫掃殘敵，兵鋒西指，“白雪罩祁連，烏云蓋山巔。草原秋風狂，凱歌進新疆。” 他是新中國農墾事業領導者，新疆生產建設兵團的締造者。1953年離疆后，王震歷任國家農墾部長、國務院副總理、國家副主席。1955年被授予上將。1993年在廣州逝世，遵其遺愿，骨灰撒放天山。有詩贊道：

　　昔日延安初拓荒，揮師掄鋤墾新疆。

　　將軍業績千秋頌，石城雕像永輝煌。

　　雕塑作品中的王震將軍，精神飽滿，面帶笑容，神采奕奕地站在高坡上舉目遠望。那是上世紀50年代初王震將軍走馬踏勘、憧憬石河子新城的風采。如詩的綠城，如畫的美景與神采奕奕的將軍融為一體。

　　雕塑家根據歷史和藝術的構思，在將軍身旁安排了一匹駿馬，這不僅是當時將軍騎馬勘察的自然寫照，更是將軍戎馬生涯的藝術象征。在人與馬關系的處理上，未采用騎馬的姿態，以此來表明將軍平易近人的作風及其一生由此從戰場轉向和平生產的歷程。

　　我就在將軍的雕塑下留下影照，并以一首古風對這位共和國上將的光輝人生進行概括贊頌：

　　投身革命七十年，豐碑聳立天地間。

　　一把镢頭一支槍，開創陜北好江南。

　　玉關飛度西風烈，揮師進疆敢爭先。

　　南疆清匪安民心，戈壁荒灘引清泉。

　　修路架橋建作坊，盆地變成大花園。

　　招得女兵上天山，千秋偉業薪火傳。

　　知青十萬到塞外，西域屯田寫新篇。

　　一生功業系軍墾，骨灰灑落護邊關。

　　我輩憑吊三千里，仰君久佇銅像前。

　　戎衣猶掣瀚海綠，驃騎恍若凱歌還。

　　三、

　　在廣場東側，是1994年9月由著名女雕塑家何鄂創作的《戈壁母親雕像》（又名<邊塞新樂章>），這是為新疆兵團女性建造的一座豐碑。

　　雕像總體高4.1米，其中主體長7米，寬1.7米，高2.8米，雕塑主體為銅鑄的三位女性和一個男嬰。處于中間位置、懷抱嬰兒的母親是50年代初期從軍新疆兵團的山東、湖南婦女的代表。大嫂側前方倚著一位留短發的年輕姑娘，是60年代投身兵團建設的上海、北京、天津等地的知識青年的代表，她悠然嫻靜，憧憬著美好的未來。雕像上的維吾爾族姑娘是新疆少數民族的代表。她左手放在右膝上，右手輕輕伏地，安詳的坐在大嫂的側后方，與大嫂共同享受著天倫之樂。男嬰昭示了兵團事業后繼有人，代代相傳。這組雕像是新疆各民族人民安定團結，共建美好家園的真實寫照。

　　看到這尊雕像，我仿佛看到了當年王胡子莊重的給主席請示：這屯墾戍邊的十萬大軍，沒有老婆安不下心，沒有孩子扎不下根。毛偉人大手一揮：那就從你我的家鄉湖南開始吧！于是就有了“八千湘女上天山”的巾幗傳奇。此后，近兩萬冀魯豫蜀等地的青年女性又應征入伍，成車皮、成卡車地前往新疆，僅山東就來了6000多個大姑娘，還有在戰爭中失去丈夫的2650名單身女性，她們領著281個孩子，抱著344個襁褓中的嬰兒。

　　自此，荒野大漠有了這些女人們甜如甘泉的愛，老兵們才有了心靈的慰藉和對沙海的眷戀。如果說，忠誠是軍人的天職，那么在這天職的平臺上，又有多少柔韌的臂膀，在做著堅強的支撐！

　　當年進疆的花季少女，現早已成為戈壁母親。戈壁母親是一個英雄群體，她們來自五湖四海，當年意氣風發，不遠萬里來到兵團，在荒涼的戈壁灘上拓荒創業，“獻了青春獻終身”，組成了中國屯墾戍邊史上的第一批家庭，并在這里生兒育女，她們是新中國建設史上最值得贊譽的女性群體之一。

　　我的母親就是其中的一位，她是1960年從河南支邊來到新疆，與我父親結婚之后，有了我們兄弟姐妹五人成為軍墾第二代。此時，我的耳邊響起曾經的歌曲：“媽媽聽我給您唱支歌，歌唱您的慈祥您的恩德，當年您像純潔的天鵝，在這遙遠的地方降落，戈壁從此有了愛情，荒原才知道生命是什么，您用愛的心深化天山雪，雪水匯成了長長的母親河……”

　　在這個雕塑下，我留下影照，并題詩對戈壁母親以贊頌：

　　沉寂荒野綻群芳，關內女兵進新疆。

　　戈壁母親傳薪火，屯墾基業萬年長。

　　四、

　　在廣場的北端，就是2009年9月27日正式落成的“屯墾戍邊紀念碑”。 紀念碑以它的高大宏偉，雄踞眾雕塑和景點之中，與周圍環境相互交融。

　　紀念碑的主體是形狀為一把寶劍，劍身筆直矗立直插云霄，是由不銹鋼焊接而成的四棱錐形，耐雨雪侵蝕，保證紀念碑閃閃發光。寶劍的劍身和劍柄處有環繞的人物雕塑，分別是工、農、兵、知識分子，他們當中有漢族、也有少數民族，代表著新疆各民族兄弟姐妹緊緊團結在一起，新疆的發展建設離不開各民族和新疆各界人士的力量。劍柄則是用石料砌成，上面以形狀優美古樸的花紋浮雕作為裝飾。

　　整個紀念碑主體高 35.9米，與 1950 年王震將軍所率領來疆屯墾 戍邊的部隊其中的一支部隊——三五九旅的番號相同。

　　紀念碑的東側部分是一塊大的象征著新疆版圖的花崗巖及整體雕塑，花崗巖上面寫有“屯墾戍邊，千秋偉業”八個金色大字。正面是兵團黨委宣傳部長萬衛平、農八師副政委王希科合寫的以屯墾戍邊為主題的賦文。

　　巖石下面是 9 名軍墾戰士的群體雕塑，這些人物雕塑分別體現著屯墾戍邊的兵團三代人的艱苦奮斗精神。他們有的奮力拉犁，有的手握步槍，也有的杠砍土曼、糧食、牽著羊羔和馬匹的勞動場景，每個人物形象都栩栩如生，傳神逼真，他們胳膊和腿上的肌肉堅實，散發著保衛邊疆的豪氣。臉上的笑容淳厚樸實，展現了建設兵團的豐收碩果。有詩為證：

　　百萬雄師進新疆，屯墾扎根開大荒。

　　戍邊萬里天山下，千秋偉業寫詩章。

　　我也是軍墾子弟，身上流著父輩們血，留影在游憩廣場的這群雕之中，心潮澎湃，浮想聯翩，我感悟到了這片綠洲半個多世紀開發建設的過去和現在，也看到了這座比共和國僅小一歲年輕城市的將來，在這里，我接受到一代代石河子人精神的沐浴和靈魂的洗禮。

　　濤走云飛、花開花謝，我一直想，我應該怎樣來解讀石河子這座城市？怎么來解讀石河子人呢？石河子人用自己的實際行動，凝煉成四句話：中國人的兒女，新疆人的秉性，軍隊人的作風，兵團人的精神。