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    近年來，由于一些難以明狀抑或錯綜復雜的客觀原因，我們的國產影視領域出彩的劇集雖不是寥落晨星、鳳毛麟角，但的確存在力作佳作不多的狀況；可就是在此種略顯走低的大背景下，唯有一部劇，雖然長達50集卻未顯拖沓繁縟，它不但創2007年度收視率之新高，且一舉獲得在莫斯科舉辦的歐亞電視節“創作大獎”；斬獲頗豐，依筆者看來這絕非偶然。
　　電視劇《金婚》之所以獲得相當的成功，推其首要一點：蓋因此劇具有較強的正能量和強烈的主流意識，即鮮明的提出：維系人生之中重要命題：婚姻階段的紐帶究竟是什么？我們的人生觀和價值觀真正在哪里？我們不妨從此劇片段男主人公佟志和其子佟思博樸實卻充滿內涵的對白里就可品悟到，佟志說：“這幾十年我和你媽打也打了，鬧也鬧了，可最后還是誰也離不開誰，這不就是一種愛的擔當嗎？”接著又反問其子;“如果像你，一切都繞著應該負的責任走，那和行尸走肉又有什么兩樣”？面對嚴父苦口婆心的勸導和諄諄告誡，孩子們卻大都不以為然；逆反的佟思博自嘲要當一頭快樂的“豬”；熱諷其父是痛苦的哲學家，三女兒佟多多更是選擇了逃避家庭，隨波逐流，他（她）們均嚴重曲解了父母的良苦用心，盡管面對所有這些來自孩子們的不理解，佟父呢，仍然沒有絲毫怨艾，反而以自己無微不至的關愛和舔犢的行為相繼感召了一對玩世不恭的兒女；看到這里，我們在為天下父母親感動的同時，不禁要慨然發問，這難道不就是我們絕大多數當代中國式家庭的一種縮影嗎？這里面既濃縮了最彌足珍貴的責任和擔當，也是對如今所謂“新新人類”們的當頭棒喝，快醒來吧！切莫在無盡的迷惘和困惑里更多的去蹉跎消磨韶華的歲月；所以，《金婚》的重要之處就在于一次喚醒，一種啟迪。
　　其二，《金婚》是要力圖展示種種社會現象和家庭倫理，這在此劇中比比皆是，；例如，在夫妻、婆媳之間；在鄰里、親友之間如何相處，包括事業的沉浮，子女的教育等等，將諸如此類的日常經歷和宏大的社會變遷、久遠年代的更迭交替結合起來，從而有著別樣厚重的歷史滄桑感和日趨鮮明的時代意義；最值得一提的是：以往影視劇中刻意回避的婚外戀情節在本劇中成為了一條新的劇情線索，例如：佟志和同單位的年輕技術員李天驕，文麗和同學校的小夏老師都不同程度地出現家庭之外的情感經歷，特別是男主人公和李技術員之間著墨較多，盡管他（她）們之間的交往始終只是停留在精神層面上，也就是所謂的柏拉圖式的兩性碰撞；但從中也反映出我們在長期的生活歷練中如何善于經營婚姻的問題；事實上，誰也不是圣人，誰也可能在漫長的生命旅途中迷失自己；但同時我們在觀看《金婚》時同樣也明晰了一個道理，那就是，人人都具備血肉之軀，七情六欲，更重要的還是理智和思維必須占據主導地位，每個人應該具有一定的社會性；所以，當某種異樣的誘惑來臨之際，佟志和文麗堅守住了道德的最后底線，也捍衛了自身崇高的靈魂；在當今物欲充斥的商品經濟年代里，我們難道不需要擁有這樣一種美好的精神家園嗎？
　　再有就是《金婚》薈萃了一批實力加偶像派的主創陣容，如張國立、蔣雯麗、林永健、王雷、沈傲君等都傾力加盟，表演傳神，星光熠熠，遂使該劇增添底蘊、陡然增輝；同時，在藝術表演的方式上，《金婚》以別出心裁、標新立異的編年體方式，一年一集，五十年五十集，時間跨度雖久，起止卻讓億萬觀眾感覺含新雋永，回味悠長。
　　前不久，內蒙古衛視在黃金時間段又強力推出“我的父親母親”影視劇系列專檔，電視劇《金婚》又在熱播進行中；不錯，金色的婚姻步入人生神圣的殿堂，就需要日常的倍加呵護，還是那句話“點點滴滴法自然，平平淡淡才是是真”，由此觀之：《金婚》的思想創作傾向不言自明，這也是其最大的一個收獲。