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    某因習詩，而喜漫游，雖居僻壤，亦可探幽。曾山行巧遇一翁，相語易理，把盞言詩，扺掌抵足，頗受教益。特記其事于下，以饗讀客勝友。

　　翁自言為里人，居無定處，雖鶴發童顏，然人莫之識也。問其高壽，己乃不能記，無論世人焉！唯云自幼貪讀詩書，并深墜易學之汪洋矣。自言師從康節邵先生之觀梅占，能與民間之四柱理學相融，可稱佳也。積年研習，漸入妙境，然推演古今有成之例，長恨求時應之惑也。方有漸悟：易者，理也，非術也。
　　翁曾入世，尋訪道中高人，以求時辰之算，何其癡也。某日過市，見圍人劇相爭，似與術數關涉，遂入聞之，果然也！只見一攤坐之充盲算師，鼻青臉腫，墨鏡與六枚銅錢共碎于地，面方迎亂拳，身正受雜腳，始睜眼，稱罪告饒矣！翁呼眾急止而問其由，方知算師為求衣食，故弄玄虛而鼓吹其課，致誤人治病良機，今人父突亡，孝子傷怒之下，前來砸攤尋仇也。嗚呼哀哉！孰之過歟？
　　其后復歸山居，再依古法修習氣功，以圖相助易課之斷，寒來暑往，不知山中甲子幾何矣。漸明爻動外應之妙，所習課，偶有驗焉。
　　翁時年尚少壯，喜觀賭戲，暗中起課默推，待其末以驗，頗多勝算也。遂貪一念，漸迷于賭而誤入邪矣。偶與人試賭，必先課取其方位時辰，時至則搶定座位，而后放手相搏。凡好賭者，輸則急欲扳本，贏則得意忘形，至終了，不過滿盤皆輸爾！如易翁者，見初時突有小獲，以為如算矣，便遞增注資，瞬息之間，拱手他人，被賭客拎出場外，只剩得遮羞小褲，何其狼狽也哉！然孰知翁之癡耶？趁機席地，念念有詞，復查初時課象及體用變互，卦見地火，上九爻動——吉無咎也！吉無咎耶？至此方悟：法未易，時未易，數即不易；心已易，用已易，易之為易也！而況數不自用，易不入邪乎？
　　后漸長，好云游，亦少言易算，然偶遇機緣，或可演繹之。
　　前有求婚占者，翁冥推之（所得課已無從考），即書一讖而封之，囑莫啟，至期可驗云。后果而然矣！不知其客記否？其字存否？又某日，客見翁習易，欲試其術而強使課，翁三推不卻，遂占之。得重巽，知無需爻動外應矣?？蛦柌粡停禺嫛帮L”字而去。久之無兆，客戲笑騎車行，突起羊角，扶搖至空！客疾止步，返而尋翁稱服，已不知所蹤矣。
　　其后某再入山，希求復睹翁顏，難矣！或曰：翁已出山，入世尋詩去也。然吾知其人其詩，愿得其匹，非關易也。
　　2014年8月25日