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　　2009年9月21日，迎著東海的晨曦，我們一行18人橫渡渤海，從煙臺下渡，然后乘車來到山東之行的第一景點(diǎn)——蓬萊。

　　“神仙”二字是蓬萊有別于其它旅游勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙，自然是很具有魅力的。要做神仙之游，非蓬萊莫屬。

　　1、到蓬萊

　　蓬萊位于膠東半島北端，瀕臨渤、黃兩海。是著名的海濱旅游城市和歷史文化名城。傳說蓬萊、瀛州、方丈是海中三座神山，山上瓊樓玉宇，堆金砌銀，吃了山上的果實能長生不老，自古便是秦漢之君求仙巡幸之地，素有“人間仙境”之稱。蓬萊景區(qū)集名勝古跡，山海風(fēng)光于一體，景區(qū)占地10.5平方公里，其中“海市蜃樓”奇觀和“八仙過海”美傳皆源于此。老百詩《蓬萊行》

　　培訓(xùn)歸途山東行，遠(yuǎn)眺滄海秋水清。

　　丹崖山下蓬萊路，相邀八仙話長生。

　　據(jù)考證，有關(guān)蓬萊的傳說早在秦時或更早就有了。公元前221年秦始皇東巡欲求仙拜神，至蓬萊海邊，不見仙山的蹤影。忽見遠(yuǎn)處海中隱約有紅色，便問方士是什么，方士答說是仙山。始皇問仙山的名字，方士倉促間見海中水草飄動，遂用水草的名字作答曰：“叫蓬萊”。蓬萊的名字便由此而得來。

　　漢武帝與蓬萊也有著極深的淵緣，為了尋仙問藥，夢求長生不老，多次駕臨此地。公元前132年，漢武帝最后一次來蓬萊海邊尋仙不遇，遂下旨建城池，蓬萊自此開始有了最初的城郭。

　　從這些傳說中，我們可以看出歷代帝王對仙山的向往和對長生不老的夢寐以求。有詩為證：

　　身在蓬萊欲何求，秦皇漢武問九州。

　　滄海不應(yīng)悵眼望，始信八仙解風(fēng)流。

　　蓬萊是先有城池后有蓬萊閣。唐代曾在丹崖山上建造過龍王宮和彌陀寺；宋朝時才建蓬萊閣供人游覽，后又幾經(jīng)擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。蓬萊閣與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱四大名樓，是歷代文人墨客喜歡游歷登臨的地方。他們登斯樓吟詩填詞，在此留下了不勝枚舉的詩文和墨寶……

　　我是對蓬萊早有慕名，夢中多次想登丹崖山，臨蓬萊閣，在領(lǐng)略“人間仙境”的同時，親身感受一下名人逸士的詩文和情懷。

　　上午十點(diǎn)，我們行至蓬萊，在“八仙過海”群雕前向西北遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，丹崖山拔海而起，與浩茫的碧水相映，閣樓高居頂峰，仿佛鑲嵌在綠蔭叢中一顆璨燦的明珠，旁邊的燈塔居高臨下，雄偉壯觀，恰如守護(hù)蓬萊閣的士兵，巍然矗立在峭壁上。周圍有一道城墻氣勢磅礴，好一幅“仙閣竣空”圖啊！

　　我們進(jìn)入景區(qū)，首先映入我們眼簾的便是一處十分精美的牌坊，橫闊三間，飛檐下正中是蘇軾題寫的“人間蓬萊”四個鎏金大字；石牌坊的四根石柱上分別掛著黑底鏤金的兩幅楹聯(lián)，中間的鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”，為我們描繪出一幅蓬萊閣和丹崖山的壯美、雄奇畫卷，兩側(cè)的鐫刻費(fèi)新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”。既寫出了海上仙棹逐浪的驚險，又寫出了山間漫步登閣的悠閑。有著此牌樓為仙境之門，我們這樣入門即可做神仙之游的暗意。此地此景，讓老百詩意盎然：

　　秋高氣爽九月天，慕名登攀丹崖山。

　　樓閣層疊藏春夢，水波浩渺生云煙。

　　秦皇漢武曾巡游，呂祖韓湘結(jié)神緣。

　　海市蜃樓終幻影，身到蓬萊即為仙。

　　2、蓬萊閣

　　穿過牌坊，往右拐，便是一個天然的綠色走廊，沿著石級往上走一段路程，眼前又出現(xiàn)一個氣勢恢宏、精雕細(xì)琢的牌坊，這就是“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，1981年重新修復(fù)，上面被題為“丹崖仙境”，字體如行云流水，美妙絕倫。女導(dǎo)介紹說，這是董必武副主席在1964年來蓬萊閣時題寫的。

　　舉世聞名的蓬萊閣就座落在蓬萊市北瀕海的丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。蓬萊閣始建于北宋時公元1064年，明代擴(kuò)建，清朝重修。

　　蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍(lán)天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，別具一格，生動傳神。登上高閣，確有心境開闊、超凡脫俗之感。閣四周環(huán)以明廊，是觀海賞景、俯瞰古城的最佳場所。

　　我們一行人陸續(xù)來到蓬萊閣上，這一個雙層木結(jié)構(gòu)建筑，閣的正中匾額高懸，上面“蓬萊閣”三個大字據(jù)說是清代書法家鐵保的筆跡。閣的底層墻壁上原來有歷代名人逸士的詩文和繪畫，現(xiàn)已不存；閣的二層四面回廊，三面木屏風(fēng)，向北的一側(cè)，游人可以開窗憑欄觀賞海上風(fēng)光。

　　在蓬萊閣，我發(fā)現(xiàn)一幅八仙醉酒圖，蠟像制成，雖算不上精細(xì)，倒還有趣。關(guān)于八仙的傳說，在我國流傳久遠(yuǎn)，影響深廣。傳說他們八人在蓬萊閣上喝醉了酒，便飄洋過海。

　　傳說中八仙之一的漢鐘離，又名鐘離權(quán)，在蓬萊仙去，詩道：“得道真仙不易逢，幾時歸去愿想從，自言往處連滄海，別時蓬萊第一峰”。

　　傳說畢竟是傳說，但是在神仙曾經(jīng)呆過的地方，我想像著八位仙人，各顯神通地在八仙渡上飄揚(yáng)過海的樣子，會是怎樣的情景？看完八仙醉酒的雕塑，我開玩笑的說自己是鐵拐李的后代，引來串串笑聲，我倒并不在乎，自己也就權(quán)當(dāng)做一回鐵拐李，來做一個遐想的仙夢吧。正是：

　　九霄云處天外天，走入蓬萊夢神仙。

　　神仙本是凡人做，只緣凡人心不堅。

　　此時此刻，我們居身閣上，舉目遠(yuǎn)望，蔚藍(lán)的天空，白云朵朵，海面上波濤萬頃，海鷗在海上翱翔，遠(yuǎn)處，時而有幾只漁船打魚歸來，在海上乘風(fēng)破浪。人們常說江海的寬廣，可以滌俗慮、洗肺腸，在這里，老百已深信不疑，即興詩道：

　　煙波細(xì)浪兩眼收，日照黃海吐清秋。

　　碧水遠(yuǎn)去渺云天，游客閑來上閣樓。

　　登州海市起明月，秦漢出巡作古舟。

　　山海風(fēng)光仙外境，隨口詠興也風(fēng)流。

　　3、碧海丹心

　　從彌陀寺進(jìn)入，經(jīng)過丹涯仙境坊、天后宮，便達(dá)到了呂祖殿，這里供奉著仙人呂洞賓的塑像，只見八仙之首十分嚴(yán)肅的屹立在呂祖殿中央，我們紛紛走入?yún)巫娴睿菀姲菀娺@位有著神奇?zhèn)髡f的仙人。

　　女導(dǎo)游帶我們來到了蓬萊閣前的“碧海丹心”刻石前，據(jù)說，這“碧海丹心”四個字是國民黨愛國將領(lǐng)馮玉祥先生寫的。“九·一八”事變后，馮將軍以民族大義為重，公開反對蔣介石的不抵抗政策，主張抗日救國，因而受到蔣介石的壓制和排斥。他悲憤交加。

　　1934年5月，馮將軍偕其老友國民黨元老李烈鈞來到蓬萊。李烈鈞也對蔣心懷不滿，力主馮玉祥再度出山，挽救民族危亡。他們在蓬萊期間積極宣傳群眾，大聲疾呼“抗戰(zhàn)存，不戰(zhàn)則亡”。在游覽蓬萊閣時，李烈鈞書就一聯(lián)：“攻錯若石，同具丹心扶社稷；江山如畫，全憑赤手挽乾坤”，并請馮將軍題寫橫批，馮玉祥熱血沸騰，當(dāng)即飽醮濃墨，揮毫寫就“碧海丹心”四字橫額，字體豪放瀟灑，迎著蓬萊閣上八面來風(fēng)，向世人宣示著我們民族的自尊和不屈，那種氣概無人能為之匹敵。

　　老百在“碧海丹心”處留影，并題詩道：

　　蓬萊傳說千百年，凡夫俗人塵世緣。

　　仙山修煉誠有道，碧海飄泊苦無邊。

　　榮辱事后多成夢，喜憂參透便是禪。

　　登高遠(yuǎn)望寄丹心，萬慮皆空已淡然。