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    在錄山青春的藝術(shù)細(xì)胞里，無不流露著對(duì)故鄉(xiāng)泥土的熱愛情愫和藝術(shù)美學(xué)的印痕。在傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，大部分藝術(shù)家都是植根于故土的，都是在傾聽血脈里的山水回音而抒發(fā)純樸與厚重的鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)戀和鄉(xiāng)愁的。作為黃土坳坳里走出來的青年畫家錄山來講，亦是如此。然而，在他藝術(shù)創(chuàng)作的審美系統(tǒng)中，那種堅(jiān)守創(chuàng)新與思辨的沉穩(wěn)是令人折服和欽佩的。
    錄山創(chuàng)作的靈感幾乎全都來自于鄉(xiāng)土世界的感恩之情和對(duì)鄉(xiāng)土百姓的天然之緣。一個(gè)藝術(shù)家的作品有無靈氣，要看藝術(shù)家靈魂深處有無殊途同歸的精神家園。從錄山畫作不難看出，鄉(xiāng)情固然是他藝術(shù)創(chuàng)作的本源和精髓。情與景在他的筆墨下交融，發(fā)酵，然后在人與自然的結(jié)合處不失和諧的發(fā)生碰撞，產(chǎn)生回音，反射意緒，呈現(xiàn)出一種奇特細(xì)膩，熱情洋溢，樸實(shí)無華的斑斕畫卷。
    真正的藝術(shù)品都要有真正意義上的結(jié)合與內(nèi)涵。錄山畫作有著他獨(dú)特的人格化藝術(shù)魅力，有著他揮之不去的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，有著他海納百川的人文關(guān)懷。
    人格化是錄山畫作起關(guān)鍵作用的符號(hào)。正是他那西北大山一樣的胸襟， 隴原鄉(xiāng)村一樣的質(zhì)樸，黃土百姓一樣的熱情，讓他的藝術(shù)作品充滿濃濃的人文氣息。畫作也就呈現(xiàn)出厚重深沉的精神內(nèi)涵。每一墨都是意象跌宕的生命寫照。人格化魅力變成了錄山畫作的第一個(gè)美學(xué)圖案。也成了他作品中極具民生關(guān)懷之情的心靈投射。
    情思作為錄山藝術(shù)畫作中最美好，最珍貴，最親切的藝術(shù)情愫，完美地融入了他的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁。不論是畫中情，還是情中畫，那種簡潔明快的筆墨中流暢的，總是對(duì)家園無以復(fù)加的感恩與反哺之情。他的情思是率真的，自由的，真摯的。故而筆墨下的畫作充滿了彌足珍貴的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻。
    人文關(guān)懷是錄山藝術(shù)品的內(nèi)核。他的藝術(shù)作品取材原汁原味的西北山水自然風(fēng)光，除真實(shí)的“山窮水盡”的特有風(fēng)貌外，由于畫家注入了藝術(shù)和真情，就有了十足粗獷和溫情的之情至愛。秋景作為錄山筆墨下的常客，更是透露著鄉(xiāng)土永恒的襟懷和品格。任何有價(jià)值的藝術(shù)品都應(yīng)是具有人文關(guān)懷的。錄山畫作雖在現(xiàn)實(shí)主義中多了幾份浪漫，但藝術(shù)家的人格魅力的凸顯，寄情鄉(xiāng)土的濃烈，以及取材故鄉(xiāng)的親切，都集中地反映了他心靈深處以及畫作中的人文關(guān)懷。
    我想：對(duì)于錄山來講，徜徉故土大地，猶如回歸自然，回歸藝術(shù)。這樣樸實(shí)無華的感情和摯愛，也會(huì)催促著他載著所有的愛與美，義無反顧地敞開心靈，放飛理想，回歸自由的精神家園！