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    對作家韓寒一直聽說的多，了解的少，對他的文字也是相當的陌生，按理說，不應該如此，大家年齡差不多，多少應有點惺惺相惜的地方。造成如此原因主要有三，一是我本人一直比較自我，固執地認為，對于文字而言，年少成名實在是一件最災難的事情，年青人立論不穩，導致其讀者群也跟風著不穩，再加上效法的，模仿的，一代一代演繹下去，估計會遺禍不少。二是這世界一些狗屁倒灶的事情，實在是數不盡數，見得多了，也一般冷笑了了，不怎么往心里去，這也是人天生的主觀適應性，特別是和平時期，趨利避害，無可厚非。而且這世界狗咬狗，扭曲化，妖魔化的事實俯拾皆是。所以一些聰明人自然選擇活在迷霧里，或說主觀潛意識就是想不怎么清醒而痛苦地活著，把難得糊涂那一套處世哲學發揮的淋漓盡致，然后以閑云野鶴高人自居。再有就是言辭惹禍，這點古以有之，現時也不小，所以這里我重申，我說的是世界，是人類宏觀大前提，所以根本沒有與人要論戰的意思。總之對于言語，我算是謹慎的，不亂說。
    昨天也是偶然，看了韓寒的一本《可愛的洪水猛獸》雜文集，從字觀人，才恍覺以前對他真的是有所誤會的。慚愧之余，就有這文字的來由。首先，倒不說他有多嚴謹，但至少著不是什么年少輕浮之輩。很真實的一個人，嚴格來說，是一個理想主義者兼人道主義者，比很多人活的真實，自在的多。而且語感敏銳，對社會熱點觸覺如潮，分寸感很好，這些應是天性與生活很好地整合了的原故，兼洞察力，觀察力驚人。所以有如此多韓迷是可以想象的。

    因為我們普通人，真真切切需要一些說真話的人，不管是粗話雅語，只要言之成理，自然就心有存焉，每個心中世界都有自己的一桿秤，強按牛頭飲水，只能行一時，絕不能每次都成功。開篇說信仰，這點我有同感，再年幼學淺，對信仰二字還是能理解的，象我們所處環境長大，沒信仰是很正常不過的事情，比我們年輕的，還可以無知地去信仰一些偶象（或說癡迷更恰當一些）什么的，但我們的成長歷程決定了我們沒有那么多感性。而且賣萌弄傻的太過矯情的事情是做不來的。再有就是愛國的東西，這些是血沫與根意識在人本身的產物，一般正常成長的人很難做到真正的忘恩負義，賣祖求榮，本能的樸素情感決定我們內心所向。所以一般人都是愛國的。再有就是情感方面，雖說韓寒沒怎么系統地說，但男人該說的，該做的，他真實地表達出來了，早戀，傾心早期在心里存照的影子，對性沒怎么偽飾，也沒怎么夸張，喜歡中國姑娘。對感情看的比較開，合則處著，不合分開了，也不是什么世界末日。對女優AV影片的適當評價，對這東西，心潮澎湃于未知好奇時，真正見識的較多，也自然淡了，沒有多少交流性，是她致命的缺陷，當然少年人還是不要看為好，免得沖淡對異性懵懂而美好的向往與心跳，最好是談了戀愛后再去實打實看女優AV是正確的步驟。再有就是對環境因素的關注，說北京城章號雙號的那個實在寫的精彩，辛辣，諷刺。再有就是通過幾個橋段對國人面子大于里子的偉大存在也做了很好的描繪，再有就是對下一代的關心方面，主要體現在校服方面，對文藝方面，抨擊了一些非改不可的東西，總之，一些忍無可忍，必須得說的東西都說了，不該說的硬是忍著沒說。這一點，是最讓我佩服的，分寸感實在太強了，而且不執牛角，不意氣行文。把深入思考形成對自我的沖擊有效地轉注于動感的運動當中，文武之道，一張一馳，而且不乏遠見卓識，如果真能形成大部頭專著，五十年后，反過來看，當是新一代大家。總之，他把作家這個職業該行使的社會職能詮釋的很到位。再有，就是對地震災害的救助守著自己認可的最佳方式，不為外界左右的心，這點是很厲害的。

    說這么多，無非說明一個道理，一個想活得明白的人，最好是不要讓事物先入為主。特別是自己從事的相關東西，更要直觀而兼慎重，最好還有實打實考究的心思，千萬著別人云亦云。因為偶然的文字，對應著自己的心，所以我走近韓寒，親近韓寒，喜歡韓寒。當然不是說硬是要在現實中去怎么樣，只是說心中慢慢有這個人，文人相輕，真正在內心喜歡另一個文人是不容易的。從文字開始的脈落出發，應是可以遵遁的可靠的自然指引。