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從網(wǎng)絡(luò)文友的交往想起(雜文隨筆)
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    作者:瀟男 發(fā)表時(shí)間:2014-08-15 15:24:46 評論:0
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    編者按:隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蓬勃發(fā)展,以文會友成了時(shí)下盛行的交友方式,從“文人相輕”轉(zhuǎn)化為“文人相親”。作家劉墉在他的《離合悲歡總是緣》里,這樣來解釋文友:“跟三毛不算深交,卻稱得上知心的文友。確實(shí)難得見面,碰上也少長聊,倒是籍著一枝筆,互通消息。消息中更重要的是情懷,情懷最動人的是同情,這同情非憐憫,倒有些同病的體貼與會心。往往是在彼此的作品中,發(fā)現(xiàn)自已的影子,或?qū)Ψ降莱隽俗约翰煌虏豢斓臇|西,便欣然擊掌,向那人叫一聲好。”可以說,文友是精神的一種交融,《從網(wǎng)絡(luò)文友的交往想起》就開門見山,從文友這個(gè)范疇鋪陳開來。文章通篇立意鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論述性強(qiáng),堪稱傳遞正能量的上乘之作。作者根據(jù)文友接觸時(shí)間長短、了解程度深淺、相知相慕高低,把文友概括為“知音”、“知心”、“知己”三個(gè)等級,從“伯牙鼓琴子期知音”談到李白杜甫相知相惜“宿命”的相遇,更用自己親歷的例子,鮮亮而有力地論證了文友相交的論點(diǎn),小編在感動之余,不免概嘆:平生知心者,屈指能幾人?而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為“以文會友”的平臺,作者又把“知音”、“知心”這樣的“親密”狀態(tài)劃分為五大類,更引用兩個(gè)發(fā)人深思的故事,詳實(shí)地闡明了自己的觀點(diǎn),文友之間的交往和情誼應(yīng)是光明磊落的、純潔無暇的,是為實(shí)現(xiàn)美麗的中國夢錦上添花的,旨在引導(dǎo)廣大文友樹立正確的交友觀。無論何時(shí)何地,為人處世就講一個(gè)心安理得!作者筆力渾厚,論述詳盡,讀來受益匪淺。薦讀分享,問候作者!

    所謂“文友”,顧名思義,就是因文學(xué)而結(jié)識的“朋友”。有詩語云:“古人常恨知己少,只緣難覓賦騷人。”在漫長的封建社會里,囿于政治、地域、交通、信息等條件的局限,人們要找到真正靈犀相通、意趣相投的“知音”,談何容易! 

    隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)覆天蓋地,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃興起。“秀才不出門,全知天下事”這句古語更兌現(xiàn)到極致。它使文人“如魚得水”,大有“用武之地”。  

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作園地,是文學(xué)的“江湖”,是知識的“海洋”,是友誼的“金橋”。它以弘揚(yáng)中華文化為宗旨,以“以文會友”為目的,為祖國的錦繡山河而添彩,為實(shí)現(xiàn)美麗的中國夢而謳歌。它既沒有“金錢地位”之誘惑,亦沒有“沽名釣譽(yù)”之垂涎,唯一目的就是錘煉文學(xué),陶怡情操。

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作園地,應(yīng)該是和傳統(tǒng)文學(xué)靠攏,是“弘揚(yáng)純文學(xué)”的一塊“圣地”,也是文人“修身養(yǎng)性”的“殿堂”。筆者以為:進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的人大體有三種:

    一是喜歡文學(xué)寫作的作者,他們的目的是來發(fā)表自己的作品,汲取文學(xué)營養(yǎng),提高寫作技巧,取得編輯和讀者的認(rèn)可。其中不少優(yōu)秀作者經(jīng)過鍛煉,本身又任了編輯。

    二是有一定文學(xué)造詣的名人、作家,他們把網(wǎng)絡(luò)作為“亮劍”的更大平臺,使自己的純文學(xué)作品帶進(jìn)網(wǎng)絡(luò),更加接地氣和面向網(wǎng)絡(luò)群眾。另外,作協(xié)也有有關(guān)作家入網(wǎng)擴(kuò)大文學(xué)效應(yīng)、培養(yǎng)文學(xué)新人的要求。

    三是愛好文學(xué)的廣大讀者,他們把閱讀優(yōu)秀作品作為陶冶情操的精神食糧,樂在其中。作者、編輯、讀者,是一個(gè)有機(jī)的整體,缺一不可。他們統(tǒng)稱為“文友”。

     網(wǎng)絡(luò)平臺為文友架起友誼的“金橋”,大家以文結(jié)緣,以網(wǎng)站為家,互為“良師益友”,是一個(gè)“一榮皆榮、一損皆損”的共同體。網(wǎng)絡(luò)作者根據(jù)接觸時(shí)間長短、了解程度深淺、相知相慕高低,筆者認(rèn)為又可分為“知音”、“知心”、“知己”三個(gè)等級。

    如何對待“文友”之間的友誼,古代文人為我們作出了光輝榜樣。《列子·湯問》曰:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河!’……”一個(gè)“善鼓”,一個(gè)“善聽”,而且善聽者深得堂奧,能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵,這就十分難得了。由解琴、解音而推衍為解人、解心,這就是“知音”一詞的雙關(guān)含義。同時(shí),“高山流水”也成為“知音”的代名詞。

    李白和杜甫的友誼,可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了。“文人相輕,自古而然”。但李白與杜甫的友誼,卻成為文學(xué)史上的一段佳話。他們是唐代兩個(gè)最偉大的詩人,也是中國乃至世界文學(xué)史上兩個(gè)偉大的文學(xué)家,洛陽相會使他們產(chǎn)生了親如兄弟般的友誼,二人互相寄贈的詩篇,至今仍廣為流傳。

    李、杜互相寫的贈寄詩充滿了真誠的情誼。杜甫在《與李十二白同尋范十隱居》中說:“余亦東蒙客,憐君如弟兄。醉眠秋共被,攜手日同行。”他還寫下了《贈李白》《春日憶李白》《冬日有懷李白》《天末懷李白》、《夢李白》等詩,盼望著“何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文。”“三夜頻夢君,情親見君意。”杜甫時(shí)常掛念著李白的衣食住行,擔(dān)心他被貶逐以后的安全:“江湖多風(fēng)波,舟楫恐失墜。”“水深波浪闊,無使蛟龍得。”這些詩句對李白遭誣受害表示了極大的同情。

    李白比杜甫年長十一歲,但對杜甫非常敬重。他曾寫下《沙丘城下寄杜甫》一詩:“我來竟何事,高臥沙丘城。城邊有古樹,日夕連秋聲。魯酒不可醉,齊歌空復(fù)情。思君若汶水,浩蕩寄南征。”由于杜甫不在身邊同游,“齊歌”引不起李白的感情,“魯酒”也提不起酒興,思友之情就象永不停息的汶河水。可見李白、杜甫友誼之深,他們是“知己”的典范。

    當(dāng)今,在文學(xué)的“海洋里”,在網(wǎng)絡(luò)的“江湖中”,“知音”、“知己”亦屢見不鮮。在茫茫人海里,在漫漫生涯中,以文為媒,我也遇到了自己的“知音”和“知己”。  古人的友情為我們樹立了榜樣。由此我又想到了我和自己的連襟魯明,同是大學(xué)中文系畢業(yè),同樣追求文學(xué)真諦,成為吟歌賦詩的知音。下面幾首對詩,就是兩人網(wǎng)上鴻雁來往的部分印記:

    瀟男:人生知音不難覓,不在天涯在家里。昔有伯牙鐘子期,今有連襟兩兄弟。

    魯明:讀君大作淚沾巾,何必天涯覓知音。真親真情真兄弟,兄弟親情似海深。

    瀟男:京滬千里并非遙,知音不宣心相照。珠聯(lián)璧合奏佳句,和詩賦詞共風(fēng)騷。

    親情無限世罕見,友情無極價(jià)更高。人道旭日美如畫,我說夕陽更妖嬈。 

    魯明:高山流水識至交,京滬千里路不遙。夕陽無限霞光照,親情友情世間少。

    我和中國作家沁香一瓣,不僅在文學(xué)上是一對“知己朋友”,還在人生征途上成為“莫逆之交”。在文學(xué)創(chuàng)作上互相切磋,網(wǎng)絡(luò)徜徉中同進(jìn)同出,生活學(xué)習(xí)上相互關(guān)心,旅游采風(fēng)時(shí)形影不離。不僅兩人共撰詩文、同秀長篇,還共同編著文學(xué)作品集。我的一首詩歌道出了兩人的共同心聲:

    茫茫世界人濟(jì)濟(jì),你我有緣做兄弟。情趣相投心相映,君子之交重情義。 

    志同道合人生路,悲歡離合同憂喜。歲邁春夏和秋冬,莫逆之交立天地。

    鋼筆畫家李耀東,不僅是我的校友,更是知心的文友。李耀東不僅鋼筆畫一花獨(dú)放,而且詩歌、散文、小說、劇本都寫得漂亮。在崗時(shí),我們兩人“珠聯(lián)璧合”地組織過多次大型文化交流活動,上海很多文人雅士都到過我們單位。他的鋼筆畫是全國“一絕”,其長8.5米、寬0.5米的畫卷《中華神韻》,內(nèi)含中華名勝古跡318處,被評為“上海大世界吉尼斯之最”。在慶祝***80周年華誕之際,我倆聯(lián)袂出版了《閃光的軌跡》詩畫集,向黨的生日獻(xiàn)禮。他同時(shí)也是沁香文學(xué)上的好朋友,正當(dāng)我們?nèi)瞬邉澓铣鲆槐尽堵糜卧姰嫾窌r(shí),五十九歲的李耀東突然離世,使我們悲痛萬分。為了表達(dá)我們的追思,我們分別在報(bào)紙上發(fā)表了紀(jì)念文章。他生前出版過三部畫集,準(zhǔn)備退休后再出文集。哪知天不饒人,突然“駕鶴西行”。為了實(shí)現(xiàn)他的遺愿,在他逝世周年之際,我和沁香一起為他整理編輯遺文,協(xié)助家屬出版了他的個(gè)人文集,圓了他生前的夢。家人感激不盡,單位群眾贊不絕口,都夸我們是“生死之交好朋友”。直到他忌日七周年之際,我還為他寫了一首緬懷詩《天下誰人不識君》在網(wǎng)上發(fā)表,詩文是:

    中華出人杰/鋼城育精英/誰人不識君/奇才李耀東/一口青島腔/滿面帶春風(fēng)/對人一團(tuán)火/豪爽重友情/朋友遍天下/最愛是群眾/政工稱一流/文化是先鋒/多才又多藝/手巧心又靈/琴棋書畫詩/吹拉彈唱頌/樣樣都在行/藝術(shù)一脈通 /自幼愛美術(shù)/苦練素描功/卅年磨一劍/一舉露崢嶸/鋼筆山水畫/爐火煉純青/別具匠心格/獨(dú)創(chuàng)李氏風(fēng)/妙筆生錦繡,玉墨吐精靈/千姿寓一色/淡抹顯神功/中華稱一絕/專家皆稱頌/建國五十年/愛國心潮涌/《中華神韻》卷/八米五有零/上下五千年/神州南北中/中華民族萃/三百多名勝/一攬?jiān)陂L卷/百世留芳名/畫史開先河/硬筆列前名/載入基尼斯/世界之最稱/堂堂山東漢/八面抖威風(fēng)/建設(shè)創(chuàng)奇跡/藝術(shù)登高峰/舉杯齊慶賀/棒哉李耀東/人難免禍福/天有陰和晴/晴天傳霹靂/李君駕鶴行/親人悲欲絕/朋友箭穿胸/人去精神在/藝術(shù)萬古青/君離七周年/緬懷詩情涌/祈愿天堂好/謳歌祭英靈

    沁香一瓣的一個(gè)知心文友叫袁大令,是周莊的一位兒童文學(xué)作家。他們一直親密無間,情同手足,勝似弟兄,每年你來我往不斷。哪知袁大令老師突患癌癥離世,沁香悲痛至極。在以后的日子里,他經(jīng)常寫周莊,寫袁大令。在袁大令逝世五周年之際,還邀我一起到周莊,和來自全國各地的文友到袁大令老師墓上去祭奠。還把緬懷袁大令的祭文編輯成冊,作為給老友的緬懷。    以上例子充分說明,“文人相輕”已成為歷史,當(dāng)今“文人相親”成為現(xiàn)實(shí)。他們生時(shí)相敬相愛,死別后永不忘懷,不但“茶不涼”,還常常加溫,這才是真正的友情。

    目前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如日中天,文友隊(duì)伍日益龐大,大批文學(xué)愛好者聚集一堂,“以文會友”的平臺,美文泉涌奔流,佳詩芬芳韻香,互相心儀,互相欣賞,潛移墨化中就生出不少“知音”、“知心”的文學(xué)朋友。縱觀網(wǎng)絡(luò)文壇,這種“親密”文友,大概有以下五種:

    第一種,也是大多數(shù)。找文學(xué)知己是為了提高自己的文學(xué)寫作水平和提高文學(xué)修養(yǎng),向“高人”學(xué)習(xí)寫作技巧,從佳作中吸取營養(yǎng),使自己擺脫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的單一性,朝純文學(xué)方向發(fā)展,使自己的水平再上一層樓。這其中不乏向自己的“偶像”虔誠拜師的,有的雖然沒有舉行什么儀式,但在他(她)的心目中已經(jīng)鎖定為老師。這些學(xué)生,尊敬師長,虛心好學(xué),以老師為楷模,不斷提升和完善自己。這種良師益友間的真情應(yīng)該大力提倡。

    第二種,也有個(gè)別“沽名釣譽(yù)”的。在網(wǎng)上遇到心儀的文學(xué)“偶像”,就傾盡全力追逐,企圖“大樹底下好乘涼”。一旦在偶像幫助下文字水平有點(diǎn)進(jìn)步,或在網(wǎng)站有了幾個(gè)“加精”后,尾巴就翹到天上,昏昏其然,在沒有掌握純文學(xué)寫作特點(diǎn)時(shí),他們尾巴就翹起,并不知文學(xué)的道路艱辛苦遠(yuǎn)。更有甚者,還有“人沒走茶就涼的”。起初,為了得到“高人”的調(diào)教,把心儀的偶像“奉若神仙”,用文字傾訴贊美有之,當(dāng)在“老師”的點(diǎn)撥和具體幫助下自己有了長進(jìn),人和作品露了幾許“崢嶸”,就把“老師”拋之九霄云外,更談不上什么“感恩之心”。

    第三種,極個(gè)別人在文友中孕育了一種“模糊的友誼”。隨著和自己心儀“偶像”交往的加深,就出現(xiàn)了“啼笑皆非”的事情。一方盡心盡力幫助,另一方則產(chǎn)生一種“說不清的感情”。從稱“先生”到叫“老師”,進(jìn)而昵稱“親親哥”,一旦“偶像”再接觸其他異性,就“大吃其醋”,認(rèn)為對方是“花心”和“大逆不道”。此種人不諳友情之“真諦”,不明白友情是“博愛”而不是“專一”,更不是“專利”和“私有財(cái)產(chǎn)”。

    第四種,所謂的“紅顏知己”。古往今來,達(dá)官顯貴、文人墨客或者成功人士或者蕓蕓眾生的帥哥酷男都夢寐以求一位紅顏知己相伴,抑或就不乏紅顏知己相伴。俗話說,千金易得知音難覓,能有一位紅顏知己該是人生中多么愜意的事啊!但這是一門有風(fēng)險(xiǎn)的學(xué)問。  

    何謂“紅顏知己”呢?經(jīng)查其解釋是:所謂紅顏知已是一種在精神上高于妻子的“愛情”形式,一種不能生活在一起的思想“情人”,一種靈魂交流勝于肉體交流的精神伴侶。他們的“愛慕”是“伯拉圖式”的。當(dāng)然,紅顏知己與你的精神境界一致,思想相投,靈魂交流,會給你帶來一種思想上的愉悅和精神上的升華。但須知,所謂婚姻外的紅顏知己也是很危險(xiǎn)的關(guān)系,稍微再向前一步,就會失足出軌。我們對待紅顏知己就像對待股市一樣,一定要保持清醒的頭腦,正所謂:“股市有風(fēng)險(xiǎn),入市須謹(jǐn)慎”! 

    然而,在目前的網(wǎng)絡(luò)文壇上,也出現(xiàn)了一些不良的“紅顏知己”現(xiàn)象。他們把文學(xué)園地當(dāng)做傾吐“心跡”的平臺,像少數(shù)民族男女“對情歌”那樣,搞什么一對一或“三角、四角”對唱,互表“愛慕之心”,共訴“鐘情之意”,幻想聯(lián)翩,情意綿綿,成了“大眾情人”的代言人。這種“走鋼絲”的做法百害而無一利。要知道。自古以來愛情是“自私”的、“專一”的,愛情詩是自己與愛人之間敞開心扉、交流感情的“金橋”,這種特有的情感不能與其他任何人表述,絕不是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。而文友之間的感情是純潔的、無私的、有“底線”的,必須認(rèn)真把握好“度”。

    第五種,在網(wǎng)上尋找“生活伴侶”。這種人有的是初出茅廬的文友,有的是未婚的大齡青年,幻想通過網(wǎng)絡(luò)交友找到自己的“白馬王子”或“心中女神”。我們說這種想法不太合乎實(shí)際,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是虛擬的,網(wǎng)友的名字也是虛構(gòu)的,就是個(gè)人空間的人頭像也有“真假美猴王”。我親自聽說的兩個(gè)故事發(fā)人深思。

    有一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文壇之后遇到一個(gè)“美女”編輯,這“美女”不但自己詩文寫的漂亮,那人頭像更是美若天仙。小伙子每次發(fā)文都由她編輯,按語中充滿溫馨的評論和鼓勵,使他又感激又崇拜。由于小伙子的文筆不錯,不久也成為這個(gè)文苑的一名編輯。這樣和“美女”之間更是“近水樓臺”。隨著時(shí)間的推移,單相思的愛情種子在他心里發(fā)芽。一年后,當(dāng)他請總編姐姐為他“牽線搭橋”時(shí),讓總編大吃一驚,盡管她感到可笑,還是柔情地給他說:“小弟弟,不要輕信網(wǎng)上的頭像照片,很多都是‘移花接木的’,你心儀的這位‘美女’編輯,已是有了孫子的‘奶奶’!”晴天霹靂的打擊,讓小伙子大病一場,在醫(yī)院足足躺了兩個(gè)多月,差點(diǎn)丟了性命。

    還有一個(gè)故事更是讓人“啼笑皆非”。江南某省一位大齡女青年文友,想在網(wǎng)上找一個(gè)“白馬王子”,突然遇到一個(gè)心儀的詩人男士。是他的一篇西湖游記散文詩讓她傾心的。接著,她主動向這位男士展開了攻勢,先是發(fā)飛箋表示青睞之意,后又要了男士的QQ信箱和手機(jī)號碼,于是電訊“鴻雁”來往不斷。她從聊天中得知對方是一位“造型師”,曾給不少明星做過發(fā)型。她又從對方QQ空間看到,這是一位梳著背頭長發(fā)、身體魁梧、風(fēng)流倜讜的藝術(shù)家男士,這讓她很快陷入愛河,其魂?duì)繅艨M達(dá)到“走火入魔”的的程度。不久,她就主動邀請男士見面,地點(diǎn)就選在“人間天堂”杭州的西湖。

    這天,風(fēng)和日麗,湖水漣漪,兩人在約定的西湖“斷橋”見面時(shí),“如膠似漆”地相擁在一起,引得游人紛紛回頭觀望。正當(dāng)這對情人相挎沿堤漫步時(shí),突然一陣狂風(fēng)刮來,吹掉了男士的假發(fā)頭套,王子露出了其“廬山真面目”,卻原來是個(gè)像電燈泡一樣光亮的禿子。女子羞辱難忍,掩面調(diào)頭而遁,回家后趴在床上大哭一場。

    縱觀古今,文海如煙,文人濟(jì)濟(jì),友好關(guān)系由來已久。歷代文人,皆是高雅之士,他們文化上有造詣,品德上有修養(yǎng)。他們“君子之交坦蕩蕩,高風(fēng)亮節(jié)情高尚”,涌現(xiàn)了不少有口皆碑的楷模。當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)文壇,是弘揚(yáng)純文學(xué)的藝術(shù)殿堂,不受任何利益的驅(qū)使,沒有任何煩惱惆悵,大家以切磋藝術(shù)為目的,以文會友為樂趣,所以,文友之間的交往和情誼亦應(yīng)是光明磊落的、純潔無暇的,是為實(shí)現(xiàn)美麗的中國夢錦上添花的。目前出現(xiàn)的一些個(gè)別狀況,就像一條清澈潺潺的河流,前進(jìn)中遇到泛起點(diǎn)泥沙,也是正常的。

    為文學(xué),我們交友要學(xué)會心安理得……


     
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