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沈陽故宮始建于后金天命十年（1625年）是清太祖遷都之際草創，清崇德元年（1636年）由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。

沈陽故宮是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國現存宮殿建筑群中，它的歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮。它是中國歷史上最后的一個封建王朝的發祥重地，也是清統一中國后東北地區政治經濟中心。

2009年9月17日，老百和同伴們一起來到此，領略一下昔日皇宮的風采。

故宮占地6萬多平方米，依建筑時和按自然布局分為東路、中路和西路三部分。其中東路為老罕王努爾哈赤進沈陽以后修建；中路為努爾哈赤的兒子清太宗皇太極繼位以后興建；西路為清朝中期乾隆帝東巡和為了安放《四庫全書》而修建。全部建筑70余座，300余間，組成20多組院落。

年輕的女導游帶我們首先參觀的是東路建筑。

沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是東路努爾哈赤時始建的“大政殿”。

大政殿草創于1625年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風；八位力士又流露濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾袞兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。老百在此留影，并慨然詩道：

秋陽高照到故宮，大政殿前看滿清。

懷舊樓閣人去盡，感傷深處葉落庭。

光陰流逝難追復，花紅易榭請相迎。

八旗子弟遺跡在，不枉九月沈陽行。

大政殿兩側南向，“十王亭”呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。

“十王亭”從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭；西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領固山額真和左右統轄八旗的親王貝勒辦公的地方?！鞍似熘贫取痹谇逋醭能娛抡渭吧鐣贫龋袷鹿芾淼鹊群芏喾矫娑颊加袠O為重要的地位，發揮著巨大的作用。

大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建筑，它是清入關前“八旗制度”在宮殿建筑上的反映。設計者從局部建筑直至整體布局，處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術中的做法，真可算是構思獨特、別具匠心。正是：

君王起居萬機輕，金戈鐵馬八旗兵。

玉輦升天人已非，故宮猶有樹長生。

從東路出來，我們一行人來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續建皇宮，形成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進，獨成一體。

大清門是沈陽故宮的正門，這便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清后，就從此門進入，受到皇太極的接見。

穿過大清門。我們來到了沈陽故宮中路的頭道院落。首先印入眼簾的建筑就是沈陽故宮的“金鑾殿”——崇政殿。崇政殿興建之初名字叫做“正殿”，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。我記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而沈陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊，這也正是沈陽故宮與北京故宮的重要差別之一。

崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極稱帝的大典及清天聰十年“后金”改國號為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時，都在這里臨朝聽政。有詩為證：

走進沈陽九月秋，故宮導游說王侯。

江山依舊人已非，千年英雄一時休。

穿過崇政殿兩側的左右翊門，舉目可見位于3.8米高臺之上的鳳凰樓。鳳凰樓的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事、休息小憩和宴請之所。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯絡臺上臺下的道。風凰樓既是后宮的大門，又是整個宮殿建筑的制高點。

詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出?！傍P樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆?！白蠚鈻|來”的典故出自漢朝劉向的《列仙傳》老子過函谷關的故事。乾隆用“紫氣東來”比喻大清王朝自東方興起，向西入關定鼎中原。我們一行人紛紛在鳳凰樓前合影留念，老百且做一首古風以記之：

沈陽故宮九月游，滿清遺跡鳳凰樓。

青磚朱欄存百年，金頂綠鑲照千秋。

兩代明君圖奮強，一朝帝王好風流。

歷史滄桑亙古變，閑人騷客自多愁。

穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進入了后妃居住的臺上五宮。臺上五宮是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”，在1643年，清太宗皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。

清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。有詩為證：

沈陽旅游看故宮，宮分三路景不同。

殿宇樓閣五百年，帝王嬪妃遺夢中。

清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點具有濃郁的滿族風格了。

最后，我們參觀的是西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。

說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出于加強文化統治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經十余年時間編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，僅成七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。

提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌”這類詞匯。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建筑以黑綠兩色為主色調，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據五行字說立色配飾，裝修取《易經》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災。

文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂，它與南面的戲臺連成一個院落，是專為皇帝準備的娛樂場所。西路建筑除文溯閣外，其它建筑用卷棚式屋頂，顯得十分別致，富有江南風韻。

沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發展的基本特征。

“建筑是凝固的歷史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權和滿族社會由崛起到興盛這個發展的歷史進程。

老百以一首古風《沈陽故宮懷古》，作這文章結尾：

滿清遺跡涵沈陽，眼中隱約古戰場。

烽火連天軍馬動，逐鹿中原接大荒。

百年宮殿皇帝夢，一覺醒來枕黃梁。

休道征戰為黎民，實則奪權圖封疆。

硝煙彌漫廝殺緊，敗者為寇勝者王。

巍峨樓閣起歌舞，高樓之外飛血光。

將軍功成壘白骨，沃野千里盡凄涼。

忍饑挨餓流浪人，扶老攜幼奔他鄉。

多少孤影隨游魂，呼夫喚兒欲斷腸。

歲月如煙難回首，徒留后人盡感傷。

故宮深處憶往事，一懷愁緒寫詩章。