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半緣修道半緣君
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作者:笑紅塵 發(fā)表時(shí)間:2014-08-11 00:29:48
評(píng)論:0條
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編者按:元稹,(779年~831年)河南洛陽(yáng)人。與白居易齊名,同為新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。著有《元氏長(zhǎng)慶集》60卷,補(bǔ)遺6卷,存詩(shī)八百三十多余首。本文詩(shī)評(píng)作者推薦之詩(shī)為唐元稹《離思》之四,寫作年代不詳。元稹在詩(shī)中表達(dá)了這樣一些意思,曾經(jīng)觀看過(guò)茫茫的大海的人,小小的細(xì)流就再難以吸引他的注意,那是不會(huì)看在眼里的。看了巫山上的彩云,其他所有的云彩都不足觀。即使是云蒸霞蔚的彩云也都黯然失色。我即使走到盛開的花叢里,我也會(huì)毫不留心地過(guò)去懶得回頭觀看。我為什么會(huì)這樣,一半是因?yàn)樾薜溃话胍驗(yàn)槟愕木壒省1疚淖髡咴诒酒?shī)評(píng)中引經(jīng)據(jù)典地較詳盡地賞析了《離思》的本意與寓意,可以起到畫龍點(diǎn)睛,引導(dǎo)讀者閱讀了解的唐詩(shī)分析唐詩(shī)的積極作用。欣賞!期待著更多更好的作品!推薦閱讀! |
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《離思》元稹 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。 ——題記 手執(zhí)一卷唐詩(shī),卻不敢再去翻閱,只因內(nèi)心以被一種名叫相思的什物填滿。臨窗而坐,任憑清風(fēng)拂面,搖曳心旌一瓣落花的憂傷,一朵云霞的美麗,還有一滴露水的感動(dòng)。 從來(lái)相思,都是等同,無(wú)關(guān)風(fēng)月,無(wú)關(guān)年輪,無(wú)關(guān)季節(jié)。所以,當(dāng)我讀到“半緣修道半緣君”時(shí),心里不禁涌動(dòng)起濃濃地繾綣柔情,相信,應(yīng)有許多人,和我的心境相同。 也罷,索性將書放回桌案,起身,沏上一杯山梅茶,將那旖旎的詩(shī)句隨著淡淡的清香,靜靜流淌。在裊裊升騰的水汽中,我似乎看到了一個(gè)白衣勝雪,才冠三梁的男子,于清風(fēng)朗月下,靜悟菩提。 他與禪佛,定是有著不可脫離的因果,就像一本書,不能沒有頁(yè)碼;就像一幅畫,不能沒有濃淡;就像一首詩(shī),不能沒有韻腳,然而,他終是做不到,將一顆簡(jiǎn)潔的心靈,棲息在一束菩提的時(shí)光里,只因曾經(jīng)播下相思種子,已在他的愛情之田葳蕤生長(zhǎng)。 很多人都想知道,佛到底是無(wú)情還是深情。若是無(wú)情,他又偏偏要愛眾生,若說(shuō)深情,他卻不為凡塵的情愛而動(dòng)心。或許佛的無(wú)情,是深情的凝聚,佛的深情,又需要無(wú)情來(lái)釋懷。 “曾經(jīng)滄海難為水,”是從《孟子。盡心》篇“觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言”變化而來(lái)的。滄海無(wú)比深廣,蒼茫無(wú)際,雄渾無(wú)比,壯觀之至,因而使別處的水相形見絀。 “除卻巫山不是云,”則是出自宋玉的《高唐賦序》,上面寫到,巫山的云是神女所化,上屬于天,下屬于淵,茂如松榯,美若嬌姬。因而,相形之下,別處的云就黯然失色了。 詩(shī)人借“滄海、巫山”這兩個(gè)世間至大至美來(lái)隱喻他與愛人之間無(wú)與倫比的美好愛情。真的很羨慕這名女子,能夠被人這般的刻于骨,烙于心。想必她定有著傾城之貌,蓮子之態(tài),玲瓏之心吧?答案當(dāng)然是否定的,因?yàn)檎嬲膼郏瑥膩?lái)不需要理由。 看了此詩(shī)的簡(jiǎn)介才知,此詩(shī)是為了悼念自己的亡妻所作。心中不免一陣感嘆唏噓。人間有愛,歲月無(wú)情,有時(shí),無(wú)論多么相愛,也不能永遠(yuǎn)偕老。就像是春辰,多少人希望在此間徜徉,留住姹紫嫣紅的美好,以為這樣,年華就會(huì)忘記更替,讓相愛的人,可以攜手,永不分離。然,總會(huì)有一抹簡(jiǎn)單的綠意,取代花的顏色。 也許,正是因?yàn)閯e離,才會(huì)有這樣刻骨的相思,這般傳世的絕唱。想要將一個(gè)思念的人,從心中抽離,那樣,心會(huì)有一種被剜去的虛空。與其空蕪,莫如讓相思填滿,不留一點(diǎn)空虛。這樣,盡管疼痛落寞,卻好過(guò)無(wú)心。 “取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”人生若流水,心在流水之上,身處流水之下。年華流逝,一去不回,而相思卻隨光陰沉淀,愈積愈深。詩(shī)人信步于千嬌百媚的花叢,卻懶得回顧采擷一片香蕊,拈取一縷清新。這難道不是紅塵路上最深情熾熱的告白嗎? 他的心已被那心中的女子填滿,除了她,縱使有傾城傾國(guó)的絕代佳人,也不能迷亂他的心智,得到他的愛慕。 “半緣修道半緣君,”這一點(diǎn)是可以理解的。其實(shí),身在浮世中,我們都是平凡人,不過(guò)是在平淡的歲月里,做著庸常的自己。因?yàn)槊糟驗(yàn)槠v,因?yàn)楸В鄷?huì)在不經(jīng)意的日子里,焚一炷檀香,聽一曲心經(jīng),養(yǎng)幾株睡蓮。為的是,洗去一些浮塵,邂逅一段機(jī)緣,沾染一點(diǎn)佛性。而詩(shī)人對(duì)他心愛女子,就如同他信奉的佛一般,不可缺少。 此詩(shī)言情而不庸俗,瑰麗而不浮艷,悲壯而不低沉,無(wú)論在感情上,還是手法上,都是不可多得的佼佼之作,令人心旌搖曳。 然而,因?yàn)樵?shī)人的一生,與多名女子都有過(guò)情事,此詩(shī)也備受爭(zhēng)議,很多文士認(rèn)為詩(shī)人表里不一,道貌岸然。 其實(shí),每個(gè)人都有自己的生活方式,所謂“一物一風(fēng)流,一人一性情”,每個(gè)人落在紅塵,都有一份自我的追求,從不同的起點(diǎn),到不同的終點(diǎn)。 試問世間又有幾人,能將愛情藏入心間,用靈魂耕耘,在歲月的土地上,等待一季一季的,幸福花開呢? 此詩(shī)的具體寫作年代不詳,這些對(duì)于詩(shī)人的評(píng)論,終是缺乏史料根據(jù)的。有時(shí),不如給真相蒙上一層煙霧,靜靜地端看它的朦朧之美,因?yàn)椋魏螘r(shí)候,追根問底,都是一種殘忍的傷害。 生命似一場(chǎng)燦爛的杏花紅,春去春回,夢(mèng)醉夢(mèng)醒,不要問歸路,不要問前因。我們可以做的,只是在散淡的日子里,尋覓一些過(guò)往遺落的影蹤。 |
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