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　　老屋，老院子，真的很老。父親的年紀，祖父的年紀，甚至是祖父的祖父的年紀，都只它的一部分，要把很多輩人的年紀，疊加在一起，才能構成它的長度，至于它的累積、變化，那就不是簡簡單單幾句話，就能夠概括的。

　　說到老屋，就不能不說一下故去的列祖列宗。嶺上人家是從灣里搬遷而來，搬遷之前，嶺上有很多先人們開墾的土地，為了方便勞作，在嶺上搭建了簡易的住所，也就是方言中所說的插田屋。既可遮風擋雨，又能稍事休息，尤其是中午不用趕回灣里吃飯，在插田屋里隨便做一頓對付對付了事，久而久之，插田屋也多了家的氣象?；蛟S，從插田屋搭起的那天起，就預示家族的根須，又將向這個地方延伸，大概在當時，勤于勞作的先人們，很少朝這個方面想。

　　家族繁衍、發展，年輕人成家立業，兄弟間異爨而居是缺少不了的環節。一個大家庭里，兄弟們都要過自己的日子，都有自己的生活，分門立戶，就不稀奇，只是吃虧沾光，各遵天命，而且總有人吃虧，總有人沾光，想一碗水百分百端平，不容易做到，吃虧沾光，都是自家兄弟。一般，老大都是吃虧的主，好像約定俗成一樣。嶺上的老祖宗是老大，兄弟間分居的時候，嶺上的插田屋，自然就是他的了，似乎沒得商量。老祖宗來到嶺上，憑自己的勤儉，吃苦耐勞，把插田屋改建成瓦房，嶺上的人家，借助這個根基，日盛一日。就這樣，嶺上由原先孤單單的一座插田屋，慢慢演變成一個人煙稠密的村落，祖先的某些精神，就蘊藏于青磚灰瓦之間，值得后人們繼承，發揚光大。

　　鋪陳這些，是因為老屋與先人們有很大的關系。正是有先人們的創業精神，才把一座像樣的院落，建在嶺上，后人有秉承先人的遺志，一代接一代改善，是故在人丁繁衍的同時，老屋漸漸擴大;這逐漸展開的院落，成了一個村莊的核心，成了一小片土地的核心。正是有一代接一代的努力，才有我們見到的老屋，才有我們心里難以舍棄的某些情結，才有我現在的粗略記述。

　　從先人遷居到嶺上算起，到我這一輩，已有七代，一百余年的歷史。一座老院子，經歷一百余年的光陰刻畫，積累一百余年的人情漫卷，應該有很多的蘊味，只要觸及，就少不了種種聯想。盡管如此，很多的片段和過往，已經隨時間湮滅，個中點滴，也只有青磚灰瓦的老屋知曉。

　　畫在我們心里的老屋，依山而建，三進，層層高起，橫頭都是廂房。廂房成斜坡狀，連起三進正屋。三進正屋與東西廂房貫通，呈回字形，可以自由出入。中間有天井若干，既方便采光，有利于雨天排水。即便是這樣，老屋后邊很多的房子，都很幽暗，小的時候，一個人根本不敢去。

　　整個老屋就像是若干個四合院疊靠在一起的大院子，軸心就是三進正屋的堂廳。前面兩重的堂廳基本上是過場(通道),只有第三重的堂廳，主宰著這偌大的院子。堂廳里的香案上，供奉著列祖列宗的靈位，自然濃縮進老屋的歷史，加之紅白喜事，都離不開它，老堂廳的肅穆莊嚴，在嶺上老少男女的心里，自然非同一般。

　　門前是大水塘，三四畝水面，不大也不小，屋后是青山一座，不高也不峭峻，很富實的那種土山，長著松杉樟櫟柳竹，典型的那種“四水歸塘”格局。只要下雨，不管正屋、廂房里的水如何迂回，如何曲折，最終，都匯聚在門口的池塘里。如果說屋后的青山是老屋的骨架，那么這一塘活水，就是老屋的血脈，有山有水，才是好居所，有血有肉，才有好生機。

　　一開始，老屋肯定不會有這么大的格局，是一代又一代人的完善補充，才使得它沒有停止生長。屋場也是有生命的，居住的老老少少，會把它的生命力展現到某種及至，正是有這代代接力的建設、呵護，才使得一個村落，一片老屋，生機不敗。

　　在上世紀八十年代農村實行責任制之前，嶺上這個不大不小的家族，只有幾戶人家散居在老屋之外，那是第一批走出老屋懷抱的人家，盡管不天天依偎在一起，老屋里洋溢的人情風尚，依然如故。責任制以后，陸陸續續有人家搬離了老屋，在老屋的附近擴建新居，留在老屋的，就只剩下兩三家了。不過，老房子還在，老堂廳還在，過大年的時候，一屋場的男人們，依舊聚集在老堂廳，祭祖還年，辭舊迎新，一向沉寂的老屋，這時分，又熱鬧非凡。

　　老屋的存在，就是光陰的記載，就是一個宗族歷史變遷中的一段，自然就會有枝枝蔓蔓的人情，生長于這塊熟悉的土地，但是，光陰常新，社會也在不斷向前發展，有著百余年歷史的老屋，不再可能牽絆得住后人的思想，留得住后人的步伐，老屋的老態，漸漸凸顯出來，再入得眼眸，就多了些殘破，多了些晦暗，要知道，經歷了多少死別生離的折磨，它能不老，能不滿臉滄桑?

　　從老屋的懷抱里走出來的后人，有很多鳥兒一般，撲楞楞一飛，離開它很遠很遠;沒有離開的，也陸續把自己的巢建在方便合適的地方，先人們苦心經營的一個村落，一大片老屋場，就這樣漸漸蕭條，恐怕變成斷垣殘壁，也只是早遲的事。

　　今年春節，好不容易回了趟老家，老屋的變化，著實叫人唏噓。我也是老屋的后人，但我也撂下它不管，去了很遠的地方，眼睜睜看著它頹敗、荒涼。但無論如何，老屋是光陰的記載，會一直留存在后人的心里，自己的根本，如何能忘?