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我們向孔子學什么
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作者:冬季香雪 發表時間:2014-06-07 16:38:58
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編者按:作者是一名中學教師,參加有效教研培訓班后對學習孔子教學精神感觸頗深,從學校、老師和學生三個方位,分別剖析了教育德為先、有教無類和培養學習興趣三個角度的重要意義。文章同時中肯地提出了自己的建議和希望,值得我們學習。問好作者! |
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——壽光市初中有效教研培訓班感言 2011年8月10日、11日,我有幸參加了壽光市初中暑期有效教研培訓班,兩天來,我和二百余位教師一道聆聽了我省著名教育家陶繼新、昌邑市外國語學校王玉見、壽光市上口一中趙翠珍、濰坊市教科院李秀偉、李宏緋等老師的精彩報告,深受啟發。特別是聽了陶繼新老師《向孔子學做老師》的報告以后,我進行了深入地思考,在我看來,孔子的很多教育思想,即使在今天,也仍然具有較高的借鑒意義,我們不僅要向孔子學做老師,也要向孔子學習怎樣辦學校,怎樣當一名好學生。 作為一所學校,我們應學習孔子德育為先的辦學理念 我們現在講培養的接班人應該是“德智體全面發展”,德居于首位,但學校的實際情況卻遠非如此,所謂的德育為先、德育先行也僅僅是一句空話而已。然而,早在兩千多年前,孔子就已經率先垂范,在教育實踐中,嚴格落實著德育為先的辦學理念。 《論語•學而第一》中,孔子說:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。”這段話翻譯成現代文就是:“弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習文化知識。”看到了嗎?這就是孔子的辦學理念!而且這一理念不是孔子喊出的迎合上級的口號,而是為之終身追求的——“吾道一以貫之”(《論語•里仁篇》)。 因此,提倡學孔子,就先學他的這一辦學理念吧。 作為一名教師,我們應學習孔子有教無類的育人思想 《論語•述而》中說:“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”。對這句話至少有三種不同的理解,有的認為“行束脩”就是十五歲,有的認為是穿戴整齊,也有的說是拿著牛肉干(拜師禮物),我們且不去管到底哪種理解正確,反正后半句的意思是比較明確的:我沒有不教的。如果這句話還不能說明什么,我們不妨來看下一句:“子曰:‘有教無類’《論語•衛靈公》。”什么意思?就是我的學生,沒有貴賤貧富的分別,就是沒有三六九等。凡是有想來跟著我學的,我不管你家世身分,不管你貴賤賢愚,一律施教,因此,孔子的學生不但有出身窮困的弟子,如子路、仲弓、原憲等,也有貴族弟子,如孟懿子、南宮敬叔等,甚至還有女孩子!可見,孔子是真的敞開門來辦教育。 我們今天推行義務教育,提倡教育面前人人平等。可現實是有那么多的學校以“私立”的名義實施高收費,有那么多的邊遠落后地區最基本的師資力量都得不到保障,即使是最正規的學校里,我們是否真正做到了對每一名學生一視同仁、有教無類? 作為一名學生,我們應學習孔子樂而好學的求學態度 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”孔子的好學從這句話便可一目了然。那他是不是“頭懸梁、錐刺股”?是不是“學海無涯苦作舟”?不是。“學而時習之,不亦說乎?”這該是我們耳熟能詳的一句話了吧。在孔子看來,學習應該是一件快樂的事。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的秘密,那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣,自身的素質固然是一個方面,更加重要的還在于學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂“興趣是最好的老師”,當你對一門科目產生了興趣之后,自然會學得比別人好。 作為一名學生,我們同樣可以從孔子身上學到很多。 因此,我們要求干部教師讀《論語》,我們組織“向孔子學做老師”,不僅不是復古,不是多此一舉,而是很有必要的。我們不光要老師學,干部更要學,學生也要學。 |
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