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　　我居住是一個幾萬人的小城市。前一段時間，為了創造和諧城市，市委書記下了一道命令：城區禁鳴喇叭，違者嚴懲。說實在的，出臺這一規定我要舉雙手擁護。眾所周知，住在街道旁的朋友深受其害，他們通常在天未亮就被大貨車和兜客的公共汽車喚起床了，并承蒙一些司機好心，經常半夜喚他們起來撒尿。本人也曾多次被催到了夢中的廁所，差點沒尿出來。得領導令的交警迅速行動起來，狠抓違鳴，課以罰款。環境凈化了，市民也相當滿意，不可不謂一項民心措施。但由此也產生了好多有趣的事情，最常見的是被抓司機理直氣壯問："你有何證據！？"。當然交警說，我親耳聽到的！

　　我突然回憶小時的一件事，本來已經忘記了的，看到這種場面，卻又讓我回想起來。

　　我上小學和初中都在同一個學校，只是換不同的教室而已——從泥巴房換到磚頭房或從磚頭房換到泥巴房。在那里，我接受了良好的傳統教育，記憶深刻的是一些老師對學生罰跪、灌沙子、額頭鑿爆栗等等。從小學到初中都可見到。要是放到今天，可能會受到一些爭議，但當時的老師都是四五十年代出生的人，他們的父親、祖父受過嚴厲的私塾教育，挨了不少板子，他們雖然沒挨過，但很好地繼承了下來。而那時的學生家長天天忙于生產，根本騰不出時間來打孩子。老師幫打，家長中還是有人支持的。

　　上五年級時，我們有一個課任老師最不能容忍放屁，特別是他上課時候。他初中畢業就當了民辦老師，暗地被家長說是半桶水，有心理陰影。他懷疑學生放屁是在諷刺他的教學水平。所以他對屁有點神經質，不論是聲音還是氣味。上課放屁的學生通常會被罰站。恰巧我有一個同學很愛放屁，所以該同學經常被罰站，站多了以后就站到講臺前。不過這個同學有點沒心沒肺，不長記性。屁照常放，且只要有點屁意，就要想法弄點響動，站到講臺前也無所謂，對下面的同學鬼臉，搞得老師更認為他是在故意作對。

　　我們這個老師也很有意思，他與那個同學間幾乎形成了敵我矛盾，見光罰站站臺不行，就加罰鑿爆栗。當然他不會十分用力，主要還是體現教育意義。在我的記憶中也沒見過誰的額頭被他鑿起包，雖然十分疼——落在我額頭時。想不到的是，這位同學并不懼怕鑿爆栗。最后，老師動用了經濟杠桿，放一次屁罰五分錢。雖然這一個屁只令人損失一筒炒瓜子，但在那個窮地方，九成以上的同學沒有錢來買零食，五分錢對我們來說是遭受較大損失的。在那個食物匱乏的年代，大概只有傻瓜才會為屁股動動就不見了幾百上千粒香瓜子。此舉一施行立桿見影。老師相當滿意。后來我認為此舉應是針對那個愛放屁的同學，只是為了公平起見，才作為一項制度來實行的。

　　班上有個同學臉皮薄，更兼家貧，所以他堅定不移地執行老師的路線方針。可是有一天，他肚子不舒服，偏在那老師的課上腹中有如囚徒在牢似地竄動，他忍了數次，實在忍不了，擬作長氣消聲排出。誰知長氣一出竟撒歡起來，作細細地尖叫。瞬間空氣凝固，嚇得他肌肉抽筋，將其余囚徒打道回府。老師轉身掃視，他立即鎮定下來。見同學目光落在斜后排那個愛放屁同學身上，他目光亦掃了半圈，落在那人身上。老師沉下臉，令那同學次日交納罰款。該同學大呼冤枉，申辯屁音從前而來，并指他的嫌疑最大。他當然維護面子和錢，據"理"力爭。老師向同學們求證，同學們目光齊射向該同學。該同學是百口難辯，交了罰款。

　　在那個年代，老師無疑具有至高的權威，當事實碰撞了權威，權威仍顯示出絕對的強勢。假若，設一個法庭，讓那位愛放屁的同學打一場屁官司的話，我想，即便真的是他放的，也無法證明。首先，他否認自己了放屁（才會打官司）；其次，雖有其它同學可能可以作證，但此證經不起推敲，除非他們親眼看見該同學抬臀、屁門開、有色氣體冒出來；最重要的是，作為執"法"者的老師，并沒有一個經質檢部門核準的"測屁器"來準確無誤地測出是誰放的。我想，這樣的屁官司，打一百個，那老師就要輸一百次了，哪怕是老師"親耳聽到的"。
    你大概可以猜出，我講這個故事的意思。我絕不是針對給了我們安寧生活的領導，我只是想說，現在當交警非比昔日老師，他們在干活時，時刻受到責問，責問他們的有被冤枉者更不乏刁難之徒。但總的來說，不論是誰，只要進行行政訴訟，我想這樣的禁鳴官司，交警大概都贏不了。

　　沒有條件進行取證，打起來贏不了官司的行政處罰是不能作為一項行政處罰措施來施行的。更何況，事情總要一分為二，比如放屁都不排除有益身體的情況，我想，即便在市政府門口，可能鳴一下喇叭可以救一條生命呢？