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　　年齡越大，離鄉(xiāng)村越遠，離開鄉(xiāng)村越久，有關(guān)鄉(xiāng)村的那些美好部分，會在腦海里日復(fù)一日的清晰，會叫人不自覺的回想起那些稔熟于心的綿長韻味，特別是，滋養(yǎng)自身一路成長的人情風(fēng)物，更加叫人戀戀不舍，回味悠長。

　　生長在鄉(xiāng)村，尤其是大山里的鄉(xiāng)村，首先映入眼簾的，就是連綿不絕、高低錯落的山山嶺嶺，似乎除了山，還是一望無際的山，山頂飄著云朵，山腰升騰著霧氣，簡單是簡單一些，四時變幻，也有說不出的趣味。當然，除了山，還有梯田，溪流，掩映在山坳樹林里的村落人家，就是清溪流水，水田旱地，養(yǎng)活了山里人家，就是這些其貌不揚的土地，滋養(yǎng)了一輩又一輩的山里人。

　　現(xiàn)時的鄉(xiāng)村，盡管與城市相比，還有一定的差距，但跟幾十年前比較起來，也說得上天壤之別。不要說電燈電話，就是電視、電腦、手機、網(wǎng)絡(luò)等一干多媒體，早已進入了鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)下人跟城里人一樣，盡情享受著生活的便捷與繁盛，但是在上世紀七八十年代，所有這些，都是夢想，都是人們心中遙不可及的一種追求，物質(zhì)生活貧乏不說，精神生活也相當匱乏，一年能看上一兩回露天電影，就是稀罕得不得了的事。

　　所以在那個時候，山村里的小孩子，都是聽著祖母、母親的歌謠一天天長大，能走能跑的時候，跟在哥哥姐姐的后面，高一聲低一聲、長一句短一句唱著從祖母或者母親那里學(xué)來的歌謠，在鄉(xiāng)村的懷抱里，留下晃晃悠悠的小小身影，在鄉(xiāng)村的土地上，留下蹣跚的串串腳印。

　　祖母抑或母親教的歌謠，又是她們從老一輩那里繼承而來，就這樣代代相傳，在每一個幼小的生命里，播種下文化的種子。盡管是樸素不過的鄉(xiāng)土文化，但就是這一首首鄉(xiāng)村民謠，滋潤著一塊塊幼小的心田，在他們淳樸天真的精神世界，開始文化啟蒙，通過俚語村言的說唱，聲情并茂的演繹，啟迪孩子們的智慧，教導(dǎo)孩子們成長。

　　盡管有一些民謠，有神仙味道，還有些迷信色彩，只能說在當時的環(huán)境里，教導(dǎo)孩子們牙牙學(xué)語的祖輩或者父輩，自身的知識有限，很多的社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象，他們根本無法厘清，就只好循著先輩的痕跡，口傳心授;但這并不影響對孩子的啟蒙，神仙菩薩、妖魔鬼怪或者奸佞小人，都只是一種載體，最終都是要告誡小子丫頭們，做人，就要做個好人，做個直得起腰板、挺得起胸膛的人，是苦是難，都要堂堂正正，是憂是喜，都要清清白白。

　　聽著這樣的民謠長大，心里邊就有一個非同一般的鄉(xiāng)村世界，在幼小的內(nèi)心里，似乎也多了一些文化痕跡，這是這樣的民俗文化，缺少系統(tǒng)性，未必經(jīng)得起再三推敲;但是，這不妨礙知識的萌芽，在每一個稚嫩的心靈里，漸漸生根，漸漸有一些時間況味。

　　記得剛懂事時，兩三歲光景，不管娘累不累，賴在娘的懷里，跟娘一起，一遍一遍唱，“小燕子，穿花衣”，或者說，“螢火蟲，夜夜飛”，“打掌掌，菊花開”，還有“張打鐵，李打鐵”，“花喜鵲‘尾巴長”，娘記得的兒歌多得很，小時候都背得滾瓜爛熟，走到哪，唱到哪，娘總是說，我們唱的，都是無名的曲子自來得腔，言語間，一臉的滿足。

　　可惜現(xiàn)在，這些兒歌，這些在我心里的鄉(xiāng)村民謠，竟忘記的差不多了，難得記住幾首。突然想起這些小時候本隨我們長大的鄉(xiāng)村俚曲，心里邊又多出許些滋味，仿佛時間能夠倒流，我又回到了小時候，又是那個兩三歲大賴在娘懷里不肯離開的小娃兒，一邊纏著娘跟我一起唱兒歌，一邊伸出小手，撫摸娘的臉，幫娘抹去臉上的汗珠。

　　回到現(xiàn)實中來，難免有些責(zé)怪自己，為什么一路走來，竟把娘當時教的歌謠遺忘殆盡，就是努力想記起，也記不起一鱗半爪，能不是遺憾?要是娘還健在，再問問她老人家也可以，缺憾的是，娘已過時很多年，就是有這個心，又向誰討教去?況且我遠在蘇城，離老家千里之遙，這些民謠，又如何理得清楚?更何況，娘一輩的嬤嬤嬸嬸，差不多都已謝世，老家的土地上，還有幾個人，記憶在心?

　　所以，有了寫這組《鄉(xiāng)村民謠》的念頭，就當是重拾記憶，還原曾經(jīng)有過的日子，梳理收藏于內(nèi)心里的人情，我相信，曾經(jīng)有過的人物，曾經(jīng)優(yōu)美的聲音，甚至包括那些村言俚語連綴成的歌謠，都會是不少人心頭抹不去的記憶，這些多年未曾觸碰過的鄉(xiāng)村民謠，會在很多人的心里，展開一軸鄉(xiāng)村的畫卷，勾兌出許多原汁原味的鄉(xiāng)村情懷。