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襄陽行
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作者:決決流冰 發(fā)表時(shí)間:2013-12-15 16:38:12
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編者按:旅游,既能開闊視野,又能讓心情放飛,用心靈中的感悟,細(xì)數(shù)旅途中的旖旎,這更是一種快意人生。作者文筆流暢,觀察細(xì)致,視野開闊,寫出了自己游覽襄陽的所見所聞,所思所悟,讓襄陽的獨(dú)特神韻,在我們的閱讀視野中鮮活起來,讀來令人心馳神往…… |
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“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,這是到襄陽以后第一個感概!襄陽是鄂西北重鎮(zhèn),這是很早以前就知道的事。當(dāng)某一年,我的三表姐未婚夫信誓旦旦地對我說:從武漢坐公汽,不到一兩個小時(shí)就能到襄樊,那時(shí)我將信將疑還未到弱冠,后來從側(cè)面打聽,那先生原來只不過編了一個天大的謊言,顯示自己曾經(jīng)見過大世面而騙一騙我這個未諳世事的學(xué)生。如今,那先生早就從我生活的視野消失,也從我三表姐的視野消失。然襄陽的確有記憶。改革開放初期,物資極貧乏,各行各業(yè)百廢待興,剛剛當(dāng)上民辦教師的哥哥,為我買了一本作文書,就是出自襄樊,印刷簡陋、紙質(zhì)粗糙而發(fā)黑,但即使如此,是我少年時(shí)代的寶貝。里面的經(jīng)典范文、匯集成段的景物描寫、人物肖像刻畫曾經(jīng)熟記于心,移植過很多次自己的作文中,并因此當(dāng)過范文受到過老師的贊許和同學(xué)的青睞。如果說今天我的文章語句還算通順、感情還算真摯,這與我一生中唯一擁有的一本作文書真是密不可分。感謝他們!成年以后,襄陽的記憶是在《三國演義》中,當(dāng)羽扇綸巾的孔明先生在隆中獨(dú)吟著《梁父吟》的時(shí)候,已經(jīng)開始心懷天下了!隆中驚世一對,三國格局始成。是襄陽孕育出一位絕世英雄。現(xiàn)在,為了尋訪一代醫(yī)宗王叔和的足跡,襄陽,我們來了! 沿著漢十公路一路疾馳,經(jīng)過四個多小時(shí)的長途跋行,在黃昏落日孤城閉中,我們到達(dá)了襄陽,開始了此次朝圣之旅。 滿樹秋光生霽色,一街華屋煥通明!此刻的襄陽與所有的都市一樣,車流、人流,川流不息;古色、聲色,美色生香。在領(lǐng)隊(duì)李江峰副局長的同學(xué)費(fèi)建平先生的熱情接待下,我們安排在長虹路長虹大酒店中,陪同的除還有他們大學(xué)其他的兩位同學(xué)外,還有襄陽市民間文學(xué)協(xié)會主席鄭浩先生,推杯換盞中,主人熱情如火,客人恣意酣暢。聽他們聊襄陽的風(fēng)土人情,人文地理,讓我們從厚重的歷史中感悟襄陽的前世今生;聽他們聊大學(xué)的青澀故事,似水年華,讓我們也好像回到了從前的學(xué)生時(shí)光。真是流年荏苒,往事如歌。這些今天各專業(yè)的拔萃人才,此刻,沒有專家、沒有教授、沒有局長的頭銜,有的只是悠悠同窗情,款款青春夢,喋喋不休歌! 翌日上午,在襄城區(qū)民間文學(xué)協(xié)會副主席、秘書長鄧耀華先生親自陪同下,我們驅(qū)車出城,開始尋訪王叔和衣冠冢。襄陽王叔和墓位于峴山。峴山在歷史上是一座文化名山,這里東臨漢水,與一水相隔的鹿門山形成東西對峙,嚴(yán)如扼守在江漢平原北部的兩扇大門。《康熙字典》釋義說:峴,“山小而險(xiǎn)”。它背靠巍巍大荊山,環(huán)抱“鐵打的襄陽”,遙控“紙糊的樊城”,峰巖直插滔滔漢水,雄據(jù)一方。當(dāng)年,襄陽名士孟浩然登臨此山時(shí),想起王叔和同時(shí)代的西晉大將軍羊祜曾扼守此山,墾荒屯兵,企圖一舉收復(fù)東吳,而屢遭朝野反對,最后空夢垂成,潸然墮淚而被后人立有墮淚碑,不禁慨然感嘆:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾巾”,是詩終成為傳世名篇。就在這青山綠水中,埋著王叔和的衣冠冢。按照現(xiàn)在的研究,王叔和的青年時(shí)代,差不多都是在襄陽度過。當(dāng)年由于北方連年征戰(zhàn),民不聊生,田園寥落,瘟疫流行,為了保住平安,求得一口飯吃,遠(yuǎn)在山東鄒城的王氏宗族舉家南遷,投奔依附荊州牧劉表的王粲,(劉表為王粲祖父王暢的學(xué)生)劉表雖無逐鹿中原的大志,但在建安末年亂世紛爭的時(shí)代,荊州還是一塊世外桃源。作為荊州牧的劉表把荊襄治理得井井有條,二十年來基本沒有什么戰(zhàn)爭,人民安居樂業(yè)、物產(chǎn)豐饒,所以襄陽是那些名士游弋的理想地方。這在《三國演義》中記述得非常詳盡。在這些名士中,有醫(yī)家圣祖張仲景和他的弟子衛(wèi)泛。公元208年春,曹操南伐荊州,劉表因?yàn)榘l(fā)背病去,王叔和的本家王粲極力鼓動劉表次子劉琮歸順曹操,曹操兵不血刃占得襄陽,王粲因?yàn)楣膭佑泄ΓS操入許昌,但王叔和一家還是留在襄陽,在此后的十余年,王叔和從一個稚童開始讀書并接觸醫(yī)學(xué)。據(jù)后人記載,王叔和和張仲景弟子衛(wèi)泛交好,有可能因?yàn)樾l(wèi)泛的推薦,王叔和有幸聆聽過張仲景的教誨。張仲景和衛(wèi)泛對王叔和的幫助,對其一生影響巨大,包括日后整理《傷寒雜病論》和著成《脈經(jīng)》,都是因?yàn)榍嗄陼r(shí)代所受到的大家教誨的結(jié)果。襄陽既是王叔和成長和歷練的地方,也是王叔和成名的地方。在今天的襄陽流傳著很多王叔和的民間傳說。襄陽民協(xié)主席鄭浩先生在其所編的《古城人杰》一書中就記載過王叔和的多個民間傳說故事,如:《死瞧活活瞧死》《大肚子和筲箕鼓》《龍盤水和鳳凰蛋》等等,這些繪聲繪色的傳說,表達(dá)了千百年來老百姓對王叔和的津津樂道。隨行的鄧耀華先生介紹道:王叔和之所以在襄陽有衣冠冢,是因?yàn)橥跏搴陀幸粋€從弟叫王叔剛,在王叔和逝于弋陽(今麻城)以后,為懷念其堂兄而為其所立,至今,在襄陽峴山腳下有一個村名就叫王叔剛村。想起這些故事,為王叔和在襄陽立有衣冠冢我們找到了根據(jù)。 峴山到了!它瀕臨漢水,風(fēng)景秀麗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,在冬之陽光照耀下,蒼黃之中,熠熠泛出浮光。一車人有些等不及,匆匆下車,在荒草和雜樹中,經(jīng)過一番細(xì)心尋找,終于找到了王叔和衣冠冢。差不多六尺見方的土山苞,幾乎是在峴山山腳,雜樹茅草,疏疏落落,在冬的暖陽下,山木沉靜,涼風(fēng)中,蒼草搖曳,清肅孤寂。墓碑由襄樊市文物局1983年所立,按照有關(guān)方面的記載,此處并非是王叔和衣冠冢原處。解放后由于修路、建廠,王叔和衣冠冢被毀,原墓碑于1968年丟失,為了銘記王叔和的不朽功勛,襄樊市文物局于1983年搬遷至此,讓后人有一個祭奠的地方,也算是不幸中的萬幸。在王叔和衣冠冢右側(cè)不足十米,立有詩圣杜甫的墓碑,也是那個年代所立,不過月份稍晚,同樣還是搬遷。這兩座名人的衣冠冢,現(xiàn)在看來的確有些破敗,相比麻城市藥王沖王叔和墓還不如。與這個經(jīng)濟(jì)高速騰飛的時(shí)代,格格不入,讓人不禁嗟吁! 無論破敗與否,我們一行五人,站在碑前,凝心靜氣,肅穆佇立,三叩首,一作揖,算是對古之先賢表達(dá)一分敬仰之情。感謝我們中醫(yī)的先祖,正是這位杰出的先賢,傳承了《傷寒雜病論》,囊括古今、編攥出《脈經(jīng)》,讓后世的我們這些中醫(yī)學(xué)子能夠一睹中醫(yī)的圣家經(jīng)典容顏! 祭拜了王叔和后,我們參觀了氣勢恢宏的習(xí)家池,欣賞了“顛不可及”的米芾書法,見識了古隆中的三顧情景。日暮時(shí)分,登襄陽古城,在霓霞中,回望仲粲樓、眺望悠悠漢水。回想浩若繁星的歷代英才,杜工部、李太白、孟浩然、岳鵬舉……曾幾何時(shí),和我們一樣,登高遠(yuǎn)眺,極目千里,品江山風(fēng)骨,歌靈秀襄陽,一時(shí)間,不知今夕何夕,感概萬千!往事越千年,套一句王維的話:襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁! 二〇一三年十二月十四日 |
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