中文字幕第5页_五月网丁香网_亚洲黄色在线视频_黄色在线免费看_成人毛片免费看_国产日韩欧美三区_亚洲理论在线

　　讀完了余華的小說《第七天》，想到一時間媒體對它的甚囂塵上的炒作，我想到的是文學批評界存在的一種墮落。

　　對余華的這本《第七天》我不知道說什么好，只是感覺他的這次寫作與以往有些不同，不同在哪里呢？仔細想了想覺得他寫的要么是有些勉強，要么是出于一種情緒的驅動，如果不是另有原因，那么我一直跟進閱讀著的余華的創作好像有些面臨著江郞才盡之虞。他還能寫出《許三觀賣血記》和《活著》那樣的作品來嗎？我不免有些擔憂。由余華的這個寫作我還進一步想到整個文學創作界，想到純文學的式微與它再度興盛起來的希望的渺茫。

　　對余華的《第七天》有一個傳播很廣的評語，叫“比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕”。對這樣一個結論的得出我感到莫名其妙。我當年看《活著》時的激動與震撼至今記憶深刻，我甚至覺得張藝謀導演的《活著》同樣算得上震撼人心，但我一點也沒有發現眼前的這本《第七天》與《活著》有什么可比性。《活著》里有站得起來的人物，《第七天》里沒有。《活著》里的絕望是人物命運的結果，考問的是人性深處的一些東西。而《第七天》里的絕望是社會事件里的，是問題出在社會治理的層面上。《活著》有一個完整的引人入勝的故事，《第七天》只是新聞事件的的謂“串燒”，事件之間沒有內在的必然的聯系。說《第七天》很絕望或許有些道理，但這絕望與藝術無關。

　　《第七天》荒誕嗎？認為它寫得荒誕的，我想能拿出來的依據大概是對楊飛死而無葬生之地的七天時間里在陰間漫游內容的敘述吧？楊飛死后的七天時間里他的魂魄到處游蕩，這個情節的安排和小說取名為“第七天”，我想都是源自中國民間喪殯里的“做七”的習俗。“做七”就是人死后每隔七天要辦一個祭祀活動，連做七次，就是七七四十九天。認為人死后他的魂靈在這段時間里是一個與陽間漸行漸遠的過程，四十九天后他便投胎轉世去了。做七的第一個七天為“頭七”，在這七天里死者的魂靈到處游蕩，與人世間情意難舍，到了第七天的時候他還會回家一次。這時家人要置辦一些吃食供奉著等他歸來，他會回家來吃上一頓，據說如果躲在一個隱秘的門角落里還會看到他的影子。在民間的傳說里，這算得上是一個常識，余華的敘述只不過是在這個基礎上加進了一些骷髏和游魂的想象，說荒誕當然可以，但說荒誕到了讓人叫絕的地步實在太過夸張。

　　我們還可以來說說小說的開頭。有人認為《第七天》的開頭和馬爾克斯的《百年孤獨》有的一比，甚至更勝一籌。《第七天》開頭是這樣寫的：

　 “濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。”        

　　從小說的內容來看，這個開頭里的“走出了出租屋”的當是楊飛的魂靈。（先說一下，如果不是印刷錯誤，那我對這里“孑孓”這個詞的使用有些不解。孑孓是蚊子的幼蟲，俗稱“跟頭蟲”，作者是想說楊飛的魂靈像跟頭蟲一樣地行走嗎？）這個開頭顯然地是把故事敘述的開始放在了楊飛的死亡之后，他在陽間的生活經歷將用倒敘的方式寫出。這樣寫的好處是可以使得后面內容的敘述更加緊湊起來，也更能激起讀者的好奇心和閱讀興趣。

　　再來看看《百年孤獨》的開頭：

　　“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”

　　在這里，馬爾克斯采用的也是倒敘的方法，只是他把倒敘的起點放在了“多年以后”的將來。余華把倒敘的起點放在現在，就是楊飛死了之后，馬爾克斯把這個起點放在了以后，比較而言后者的倒敘更有時間夸度，也更有滄桑感。重要的馬爾克斯在后面還寫了“準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午”這么一句，這句話告訴了我們一個人生的秘密，那就是人在面臨死亡的時候他會想起些什么？這里揭示了一種難得的人生體驗，有這一句這個開頭就變得厚重起來了。而余華那里沒有，它只是一種文本上的倒敘的方式，是一種寫作技巧的展現。我不知道那些說《第七天》的開頭勝過《百年孤獨》的人有沒有實實在在地把它們放在一起分析比較過？

　　我同意有人說的《第七天》結構上的“三個維度空間”的組合方式。我想可以把這三個維度空間的內容做這樣的表述：平等和諧、人間溫暖和社會亂象。和諧平等的是陰間的“死無葬生之地”的魂靈們，社會亂象存在于小說里被稱為“那邊”的現實社會里。陰間的和諧平等內容的敘述寫得有些匆忙，人物形象和內容都顯得太過單薄。社會亂象是用所謂“新聞串燒”的形式來表現的，這些亂象都是現實生活里真實地發生過的，我說是“亂象”其實是有所保守的，它們讓我們看到的干脆就是社會的腐朽和人性的墮落，對此作者批判的意圖是明顯的，也是很有力度的。但作為藝術創作，它缺乏的是形象的塑造。虛構的小說畢竟不是紀實類或者非虛構類的作品，在小說里羅列經簡單加工后的真實的生活事件雖然有探索的勇氣，但終究是不合虛構形式的藝術的創作要求的。最能打動人的是楊飛與楊金彪之間的父子情深的敘寫，對楊金彪形象的刻畫，雖然著筆不多，卻是十分成功。以我看來，如果沒有他們父子這一維度空間的敘寫，《第七天》差不多就很難找到藝術閃光點了。

　　每一個人讀小說都有一個屬于自己的欣賞趣味與評判標準，欣賞趣味與評判標準當然有高下之分，但一定要是有一說一，言為心聲，為賢者諱、為尊者諱都是不可取的。如果是為了達到某種商業的或其它的利益目的而罔顧事實，不顧藝術規律地說違心之辭，做過毀或過譽的評判，在我看來都是閱讀批評的墮落。十分遺憾，這種墮落的閱讀批評在當今文學批評界隨處可見。