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    又是一個(gè)激情飛揚(yáng)的夏天，繼第一屆《中國(guó)好聲音》成功舉辦之后，第二屆《中國(guó)好聲音》又在經(jīng)歷歡笑、淚水、感動(dòng)，心血、努力、汗水之后終于塵埃落定，讓全國(guó)人民享受了一道巨大的音樂(lè)圣餐。正向好聲音導(dǎo)師哈林總結(jié)的那樣，“無(wú)論結(jié)果如何，最大的贏家是音樂(lè)，因?yàn)椤吨袊?guó)好聲音》點(diǎn)燃了大家對(duì)音樂(lè)的熱情。”（首屆決賽現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)）以及導(dǎo)師汪峰總結(jié)的“我們不書寫偶像的歷史，我們只尋找華語(yǔ)樂(lè)壇的新生力量。”（第二屆決賽現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)）由此看來(lái)，《中國(guó)好聲音》不但是選手們推介自己的平臺(tái)，也是他們圓夢(mèng)的一個(gè)舞臺(tái)！無(wú)論能否成為巔峰之音，他們都有成功的條件和氛圍！ 中國(guó)好聲音 的意義絕不僅僅是打造了梁博、李琦這兩顆音樂(lè)新星，而是讓許多具備音樂(lè)才華的學(xué)員，有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的的夢(mèng)想！即使你失落離開(kāi)，也不意味著失去希望。中國(guó)好聲音，很多學(xué)員，離開(kāi)了，并非徹底消失，而是更有收獲或影響。 好聲音的舞臺(tái)是真正意義上走向成功的開(kāi)始！如首屆的李代沫、鄭虹、多亮、金志文、劉悅、張瑋、張玉霞、金池、袁婭維、張赫宣、丁丁，第二屆的張恒遠(yuǎn)、金潤(rùn)吉、姚貝娜、孟楠、朱克、單沖鋒 、塔斯肯、畢夏、趙晗等等都是導(dǎo)師器重之才，日后定有造就。不信我們拭目以待！而導(dǎo)師們?cè)诠?jié)目中對(duì)學(xué)員的選擇不僅代表了個(gè)人對(duì)音樂(lè)價(jià)值的判斷，也影響了公眾，不但將好音樂(lè)推廣給更多的人，還將如何欣賞好音樂(lè)對(duì)大眾進(jìn)行了普及，這才是真正的價(jià)值所在。

    更重要的是，《中國(guó)好聲音》所倡導(dǎo)的 在一個(gè)公開(kāi)、公平、公正的平臺(tái)上發(fā)掘樂(lè)壇新人，讓那些有音樂(lè)才華和夢(mèng)想的人實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，從這個(gè)意義上講，《中國(guó)好聲音》的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂(lè)層面和節(jié)目本身。一個(gè)個(gè)普通人在舞臺(tái)上展示了他們驚人的唱功和音樂(lè)才華。觀眾被選手們返璞歸真的真情所打動(dòng)：在這里，既有專業(yè)的音樂(lè)世家，音樂(lè)教師，歌手，又有業(yè)余追求音樂(lè)夢(mèng)想的學(xué)員；既有音樂(lè)老頑童、大叔‘又有初出茅廬的學(xué)生；既有有火車司機(jī)，買帽子的老板，老師，又有全職主婦， 邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)家子弟。他們來(lái)此展示自己的個(gè)性，尋找自我的認(rèn)同，表達(dá)他們個(gè)人的愛(ài)與夢(mèng)想。大牌評(píng)委們也在嚴(yán)格把關(guān)的同時(shí)， 也一改高高在上的龍椅形象，直言不諱地示愛(ài)，真性情地與選手一起高歌，享受快樂(lè)。比如本期好聲音導(dǎo)師張惠妹，繼去年那英怕遭非議而沒(méi)有為自己的伴唱妞妞轉(zhuǎn)身之后，“選擇困難戶”阿妹更是在學(xué)員PK的頭一輪就毫不猶豫地淘汰了自己認(rèn)為略遜一籌的伴唱葉瑋庭；而對(duì)待每一位學(xué)員，她又是那樣親切，她一改我們心目中的音樂(lè)女神形象，為讓學(xué)員參加到她的“familiy”,從對(duì)學(xué)員的昵稱，到爭(zhēng)搶學(xué)員時(shí)表現(xiàn)出的頑皮、夸張還略帶童真的各種語(yǔ)言和表情；從艱難選擇中的猶豫不決、淚水連連，到帶李琦去她的家鄉(xiāng)，無(wú)不表現(xiàn)出“鄰家小妹”（哈林語(yǔ)）的形象。而好聲音的學(xué)員們，激烈的競(jìng)爭(zhēng)之外，還演義出許許多多動(dòng)情的故事：從那英的“小二班”倒哈林隊(duì)的“只有隊(duì)友，沒(méi)有對(duì)手”；從撮合佳寧組合的愛(ài)情到為楊添茸（第五期未獲導(dǎo)師轉(zhuǎn)身女歌手）的婚姻祝福；從鐘偉強(qiáng)、畢夏的“父女”情深到吳木蘭、王宇的童言無(wú)忌；從朱克的“珍珍乖乖的”到單沖峰的因?yàn)椤靶哪恐凶詈玫膬蓚€(gè)女人而驕傲”，無(wú)不承載了好聲音濃濃的人情味和平民化。正是因?yàn)椤吨袊?guó)好聲音》傳遞了一種普世的價(jià)值：公平、公開(kāi)、公正以及真、善、美。《中國(guó)好聲音》可以不看相貌、不看背景，只聽(tīng)聲音，讓其貌不揚(yáng)的草根實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，依靠的正是依托于“盲聽(tīng)盲選”的公平原則。生存在當(dāng)今社會(huì)的個(gè)體，要實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的社會(huì)前提是什么？只有社會(huì)的公平、公開(kāi)、公正，作為個(gè)體的人才能擁有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)；只有不斷有個(gè)體實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，社會(huì)才能持續(xù)健康地發(fā)展。

   “好聲音”打破了近些年流行樂(lè)壇的頹勢(shì)，唱紅了一些歌曲，改變了繼紅色歌曲、校園歌曲、港臺(tái)歌曲以及春晚流行歌曲退潮后街頭巷尾聽(tīng)不到流行音樂(lè)的遺憾，它的成功舉辦使音樂(lè)深入人心，是音樂(lè)史上的一次革命。由此我們進(jìn)一步想起我們的文化事業(yè)，眾所周知，我們的文化事業(yè)正面臨一場(chǎng)前所未有的危機(jī)，能否借助“好聲音”的成功模式在文化事業(yè)中掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的改革呢？比如以同樣的形式在全國(guó)搞一次京劇的“好聲音”，在各省搞一搞地方戲曲的“好聲音”，以挽救瀕臨滅絕的戲曲事業(yè)。由此追溯我們的文學(xué)事業(yè)，為什么出現(xiàn)主流媒體不死不活地聽(tīng)人“大師”們無(wú)病呻吟，而廣大文學(xué)愛(ài)好者寧愿相信鋪天蓋地有償征文廣告，然后像無(wú)頭蒼蠅似的飛蛾投火班的花錢出作品博得微乎其微的知名度呢？為什么某省書法協(xié)會(huì)會(huì)有好幾十個(gè)多人甘愿拼搶頭頂有名無(wú)實(shí)、名不副實(shí)的主席，常務(wù)副主席、副主席的“桂冠”呢？不言而喻，這些領(lǐng)域被“大家”們牢牢控制著，而中國(guó)又是一個(gè)盲目崇拜“大家”的社會(huì)，而這些光環(huán)又能給他們帶來(lái)名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益。什么時(shí)候能讓新生力量嶄露頭角呢？什么時(shí)候“大家”們也能像好聲音的導(dǎo)師們那樣走下神壇，發(fā)現(xiàn)新生力量，培植新生力量，發(fā)展新生力量呢？我想這也許是我國(guó)文化事業(yè)改革發(fā)展的癥結(jié)所在。大約兩個(gè)世紀(jì)之前，拿破侖曾質(zhì)問(wèn)手下：“法蘭西的文化為何不夠繁榮？”盡管他未找到答案，但其統(tǒng)治方式替他做出了回答。今天的中國(guó)人已經(jīng)知曉了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的荒謬，但實(shí)際上，計(jì)劃文藝和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一樣荒謬。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的根本問(wèn)題在于計(jì)劃者無(wú)法掌握足夠的信息去做出正確的計(jì)劃，而計(jì)劃文藝的錯(cuò)誤也與此類似，沒(méi)有人能判斷和駕馭別人的創(chuàng)造力和豐富性。任何企圖用計(jì)劃指導(dǎo)文藝的行動(dòng)，都是在扼殺人類的創(chuàng)造力，必將導(dǎo)致社會(huì)活力的枯竭。想要文藝繁榮，我們唯一要做的，就是給文藝以創(chuàng)造的足夠空間，它必然帶來(lái)文藝的燦爛，就像我們?cè)凇吨袊?guó)好聲音》中所看到的那樣。當(dāng)然，像奧運(yùn)會(huì)、“好聲音”這樣的比賽更大眾化，更容易產(chǎn)生視覺(jué)共享，更容易做到公開(kāi)、公平、公正。其他領(lǐng)域就競(jìng)賽規(guī)則而言未必適用，但是，只要真正奔著培養(yǎng)新生力量的態(tài)度，辦法總比困難多，只是看國(guó)家有沒(méi)有這方面的決心。

    “我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，希望《中國(guó)好聲音》帶來(lái)的不僅僅是音樂(lè)家族的振興，也能為瀕臨絕境的中國(guó)文化殺出一條血路。