李商隱的《無題》成為了千古絕唱，一句“相見時難別亦難”更是道盡了人世間分分合合的甜酸苦辣，人與人之間的真情實感在陰晴圓缺之中演繹出驚天地泣鬼神的動感。詩人們用手中之筆流淌心中之情，一個個簡單抽象的字成為了心跳的音符，一句句平凡的組詞匯成了情感的江河，一段段編排的文字構成了人生的汪洋大海。《盼歸》是一首主人翁雨中等候親人歸家為內容的詩作，筆觸主要為“等”之中的主人翁焦慮不安的內心情感波動，情感描寫屬于司空見慣的內容。為了改變其詩落入俗套，我在文體中采用了循環往復的語調，并在結尾之處盡可能地留下想象的余地，使之充滿詩歌一詠三嘆的韻味。
描寫分別或團圓的詩篇如花似錦，多如牛毛。古代的如：孟郊的《游子吟》通過“臨行密密縫”的細節描寫，展現出“慈母手中線，游子身上衣”的畫面，進而言之，道盡了子女外出離別時一個母親無微不至的關懷之心；高適的《別董大》通過對送別景況的描寫烘托出人物心態，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”即給離別之人予以安慰，又以另一個“誰人不識君”的側面高度贊揚了遠行之人的名望；李商隱的《夜雨寄北》中“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，一種渴望團圓的寄托道出了情感至深至純的夫妻情感；還有王維的《渭城曲》“勸君更進一杯酒，西出陽光無故人”，李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等等名篇佳作；現代的如：舒婷的《雨別》中描寫的“我的痛苦變為憂傷/想也想不夠，說也說不出”，多么細膩而真實地再現了主人翁的內心情感呵；西班牙詩人希門內斯的《憶少年》，通過一層深似一層地心理細膩描寫，將一對戀人的離別神態刻畫的惟妙惟肖……總而觀之，這些團圓或離別之詩歌都是在特定的環境之中走向情感的深處，以景烘托情感是詩歌創作的一大特色。正所謂：詩情畫意，將情寄托于畫面之中，用畫面的立體感表達出內心世界的真心實意，真正做到不言情而情在，不表意而意旨蘊含其內。
《盼歸》是等待，是一場焦躁不安的內心煎熬的等待。風雨之夜，滴答滴答的雨滴聲若心中無事，那必定是一首催眠曲，人們常說，雨中好睡眠，這是符合心理特征的。滴答滴答的雨滴聲猶如嬰兒時期我們聆聽母親輕輕地哼唱兒歌，我們內心深處習慣于被輕輕地有節奏的聲音安撫，以令我們獲得片刻的安寧，在這喧囂雜音四起的環境里。反之，心中有所牽掛，總在惦記著某些人某些事，原本以坐臥不安，加之這不停地雨滴又如此煩人地敲打出滴滴答答之聲，無事也將生發出無邊無際的憂慮、不安與煎熬，甚至于痛苦。《盼歸》的第一、三、五自然節所描寫的程序是按內心的焦躁程度采取了遞進式的方式，而第二、四、六自然節則是對天氣氣候變化以及場景的細膩描寫，并通過這些描寫將情感一點一滴地滲漏出來，從而完成一項“情景相交”的內心情感變化的創作過程，以達到讓讀者對詩作中的“我”的全方位的判斷：我是一個什么樣的人呢？你來或是不來愛情就在哪里。在雨夜，我不能也不敢就寢安眠，因為我的心被未歸之人牽扯，我在盼望未歸之人歸還。最后一段寫得比較朦朧縹緲，“遠處有個身影閃過”，這身影是誰呢？我并沒有交待，然而，下一句“我將渡過怎樣的一個不眠之夜啊”已經向人交待了這個身影并非是“我”等待盼歸之人。在這個不眠之夜我的不安，我的等待，我的煩躁，我的痛苦仍將持續增長……但是，“我不說，嫦娥姐姐/請你也別說……”，至此，一個情感豐富多彩而又深沉不露的人物形象就這樣徐徐地走來了。
附：
盼歸
雨還在不停地下著
滴滴答答的雨滴聲好像一首催眠曲
然而，我不能睡去呀
你還沒有回來
瞧，風驟然變的瘋狂而更像是一個兇漢
把一棵棵樹鞭打的東倒西歪
我怕你受到作害
你還沒有回來，我不敢也不能睡呀
雨點兒成斜線拋灑
滴滴答答的雨滴聲好像一首催眠曲
然而，我不敢就寢安眠
你什么時候回來呀
瞧，夜黑的像無底的天際深淵
天上沒有航標燈
嫦娥是否搖著船早已離開人們等候的渡口
你是否還在風雨兼程
我不能也不敢睡去，我盼你歸還
今夜是怎樣的夜呀
催眠曲一次又一次地誘惑著我
誠然，我已疲倦的淌出眼淚
你卻在我心底調皮玩耍
用你萬千模樣安撫
一個風雨之夜令人不安的驚心動魄
是天可憐了我么
北斗星終于亮晶晶地閃爍
天空繁星像春花一樣倏忽之間盛開了
我望見遠處有個身影閃過
今夜，我將渡過怎樣的一個不眠之夜啊
我不說，嫦娥姐姐
請你也別說……
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