編者按:文字幾乎通篇虛寫,從字面看,作者似乎是在描述情境本身。但是恍惚讀來,藐目而視,你會感到這些文字的整體輪廓組成了淡淡的氤氳,之所以看山不是山看水不是水,是因為在時態(tài)的回溯之中,它們已被點燃,已在焚燒,已經(jīng)成為某些更高層次事物的能量來源。就像把干冰放在空氣中能帶來氤氳一樣,我們要問的是,干冰是如何制成的?很簡單,作者先給我們講了一個故事,讓我們理解到他之后運用的這些意象的真正底蘊。當我們意識到意象的底蘊,作者又將其暴露開來的時候,就會形成這種章法上的氤氳之感。這種技法非常實用,也容于模仿。而之后的外一首,是對于田翁的和詞。結合田翁《踏莎行·春寒》一詞,會更有冥悟。其中運用到的“后庭”這一意象,與主詞呼應,也與自身呼應,亦與歷史上的詞牌淵源呼應。所謂一呼三應,即是如此。
序:金陵,南望數(shù)十里,有雙峰對峙,如雙闕、似牛角,謂為牛首山。山側遺岳飛抗金故壘。山之南麓存南唐二陵,葬南唐先主李昪、中主李璟。山巒如畫,惜后主李煜卻故國不能回也。
望煙嵐雙闕,牛首云深,草木銷魂。
幕嶺流微影,把金光璀璨、瓊蕊臨春。
舊陵漫撩輕絮,故壘繞輕云。
恰紫靄輕羅,后庭遺曲,全付氤氳。
紛紛。問音訊,李昪應垂淚,何如人閽?
誰了春花月,嘆一江春水,聊作慇慇。
江山年年新燕,嗟歲月留痕。悵滿目飛花,空山千古誰與論?
外一首
【后庭花】往事無憑
回頭往事無憑據(jù),曉風何處。柳岸殘月愁人顧,一路云浦。
新鶯舊燕東風雨,唱平生賦。誰將韶光勻紅素,后庭霜霧。