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河洛抱腴野，興衰領故邦。

斟鄩悉夏漢，伊闕饗隋唐。    

畿古仍遺韻，郭新又燁章。

悔追才慧淺，何以會宓娘？

注：古城洛陽近4000年來，做過13個政權的國都。在洛河兩岸不到40公里的范圍內，還分布著夏、商、周、漢魏、隋唐五座都城遺址，“五都貫洛”的氣勢天下無雙。正因為如此，洛陽所遭受的改朝換代的兵燹也更甚烈，所以才有了司馬光那一句“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”。

“河洛”： “河”指黃河，“ 洛”指洛河，河洛文化以洛陽為中心的中原地區，古代人民創造了燦爛的物質文明與精神文明，形成了華夏 文明源頭之一的河洛文化。

“斟鄩” [zhēn xún] ：是夏朝古都。在此泛指洛陽周圍的古城遺址。

“伊闕”： 即洛陽市向南約2公里處的龍門。兩山對峙，伊水中流，如天然門闕，故曰伊闕。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，位居中國各大石窟之首，被聯合國科教文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”。 龍門石窟始鑿于北魏，盛于隋唐，西山崖壁上有北朝和隋唐時期的大、中型洞窟50多個。

“燁” [yè]：本意是指火盛、明亮，引申義是光輝燦爛。在此指洛陽新城區一派欣欣向榮的情景。

“宓娘” [fú]：即宓妃娘娘。相傳宓妃乃伏羲之女，自古以來奉為“洛神”，無數文人墨客為之歌頌。其中無論是知名度還是對后世文學的影響，當首推曹植的《洛神賦》。作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他創造出一位個性色彩十分濃郁的洛神形象，其精彩動人的人神之戀，訴盡曲折跌宕之能事。