詩人西棣的詩作《春天來了》意境開闊，引入了大量的宗教元素，抒發詩人的懷春之情。春天是什么？對于有些人而言，春天就是風和日麗，鳥鳴花開，一江綠水漣漪。而在西棣的眼里，春天是上帝發出的邀請。世人必須對這個超驗的呼喚做出自己的回應。
詩人的世界，本身就有他的神秘性，他們言說的語言，應該是一種歌唱，有“天地人神——四相圓舞”的功效。舞動著的語言，才能像“風”，形成氣場，成為光照，達到“希聲大音”的境界。“春天來了”，詩人接到了上帝發來的信函邀請。是去喝茶嗎？是去赴宴嗎？出乎意料，上帝居然是一個蜂房的主人，他“邀我，到你的蜂房/割蜜”。可以想象一下，上帝的世界是何等的繁忙，又是何等的豐富。確確實實很像一個蜂房：“這，無窮無盡的/沒完沒了的/深而又深/的甜”。
但是，在詩人眼里，上帝是一個養蜂人呢？還是一個蜂王呢？
開始，我是從養蜂人發出邀請的角度，理解《春天來了》這首詩的意蘊。很是優美動情，可是遇到了一個問題：上帝“邀我，到你家/喝一口你的血”。我可以在此聯想到基督教徒領受圣餐，那是吃上帝血肉的一個生命之旅。在這個宗教信仰的禮儀中，上帝的超性轉化為基督教徒的日常飲食，只在吃喝之間，就完成了上帝對一個人的靈魂拯救。上帝成為人，而且為人而死，達到粉身碎骨的程度，不要任何回報。他只是感動了一些人去回應他的呼喚。
如果上帝只是一個養蜂人，那么他就是在用蜜蜂的“血”來請客。在人類社會中，一些很大氣的“主人”，喜歡把自己的所得所獲，拿出來與他人分享。但是無論如何，這都是在吃別人的“血”，而非讓別人吃自己的“血”。詩人的言說，雖然不能過于頂真，但是在心靈里，還是要達到精神的極致。上帝請詩人喝上帝的血，那就不能是去喝蜜蜂的血。那么上帝是什么？顯然他不是一個養蜂人，而是一個愿意犧牲自己的蜂王。
上帝降低位格，做了一個“蜂王”，他用自己的“血”請客，使詩人感到震驚，甚至無地自容的連連說出自己最深的感嘆：“這，非分的無恥的/沒完沒了的/純而又純/的要求”。顯然，詩人做出的回應不是道德回應，更非契約式的法律回應，而是屬靈的，悔改的，用信仰支持的回應。當然，這個回應自有他的詩性意味。故而，詩人在詩歌的結尾處吟詠道：“好像你心里的布/迎著時日的剪刀/無始無終的/飛啊！飛啊！”這是對上帝自我犧牲的由衷贊美。真的很令人感動，而且令人陶醉。
附：《春天來了》
作者：西棣
邀我，到你的蜂房
割蜜
上帝啊
我說什么呢？
這，無窮無盡的
沒完沒了的
深而又深
的甜
好像涌到腳下的
黃金大海
還帶著白銀
和它的鞋
邀我，到你家
喝一口你的血
神啊
你在說什么？
這，非分的無恥的
沒完沒了的
純而又純
的要求
好像你心里的布
迎著時日的剪刀
無始無終的
飛啊！飛啊！
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